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國際文化交流的不斷發展,中國油畫家在堅守中國傳統觀念的同時,越來越多地受西方現代繪畫觀念、思想、流派的影響,繪畫風格呈現多元化趨勢。
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畫家們在學習、借鑑西方現代藝術的同時,對本土傳統文化產生濃厚興趣,表現、抽象、象徵成為新的藝術取向,中國油畫的寫意性特點日益突出,並最終成為一大特色。
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中國寫意繪畫語言的借鑑及繪畫理念的影響宗白華說:「中國畫法不全是具體物象的刻畫,而趨向抽象的筆墨表達人格心情與意境,中國畫是一種建築的行線美,音樂的節奏美,舞蹈的姿態美。
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」中國文化中的意象,既不是單純客觀世界的再現,也不是純主觀的表現,而是主客互滲、物我相融的意象。
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中國寫意畫的筆、墨、線、形,都對中國寫意性油畫的發展產生了深刻影響。
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首先,中國的毛筆,柔中帶剛,運動靈活,起伏節奏強,能表現不同的線面及各種質感,能運用粗細、順逆、輕重互換的筆法,來展現水墨畫線條的神韻。
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通過筆的盡情發揮、多方調動,成功地描繪出山石樹木、花鳥蟲魚等,達到人神合一的藝術境界。
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寫意畫中用筆具有形式和精神內涵的表現性特徵,是油畫創作中值得借鑑的。
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其次,中國畫的墨色可以替代一切原色,花鳥、山水、人物均能表現,讓人感到清雅脫俗。
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唐代張彥遠總結了運墨而五色具,墨色豐富,變化微妙,可分為焦、濃、重、淡、清五彩,與油畫的色彩具有相同的表現力。
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徐渭的水墨花卉,以勢氣狂舞筆墨,「不求形似求神韻」,抒發胸中的悲憤、哀痛,具有「推到一世之豪傑,開拓萬古之心胸」的強烈感情色彩,使觀者深切感受到那種抑制的憤激,孤傲以至悽絕、憂鬱或衝動壯烈的激情。
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這種用墨抒發自己情感的方式,為許多中國油畫家所借鑑。
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第三,中國畫的造型講究隨意性和個性化,中國繪畫無意於物象造型精確的研究與描繪,而重視形象意趣的考究,以抒情達意為目的,寫意之妙,全在於畫家心靈深處。
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畫家在作畫過程中常常隨手揮灑而不落俗套,不求形似,貴在神韻。
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齊白石主張「妙在似與不似之間」,他認為「太似為媚俗,不似為欺世」。
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「善寫意者善言其神」,古代就有以形寫神的理論。
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中國油畫家潘玉良、林風眠等人的油畫不求形似,而著意表現神似,用傳統寫意精神的線形表現情感,作品中體現了國畫的神韻、氣韻和意境。
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另外,中國畫注重通過「虛」和「留白」來體現畫家的情懷,主張大象無形,給觀者以更大的想像空間,以達到「天人合一」的最高境界。
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空白處既是實又是虛,空白處並非真空,虛中有實,實中有虛,虛實結合,構成耐人尋味的畫面,具有靈氣流動的跡象,產生氣韻生動的生命力。
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中國寫意油畫與傳統文化精神的完美結合中國油畫家在學習西方先進技法的過程中,逐漸融入中國傳統觀念,強調寫意性。
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繪畫不能作自然的奴隸,而要表現自我。
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隨著社會科技的進步和新繪畫材料的湧現,油畫以往所承載的敘事、再現、認識和教化功能已逐漸淡出歷史舞臺,而是通過強調作品的繪畫性、思想性和形式美,強調繪畫語言的豐富性和表現性,使中國油畫出現完全不同於西方古典繪畫的效果。
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中國的油畫家在學習西方傳統技法的基礎上,融入中國的傳統意念,他們的畫不拘泥於形似,而追求神似,把中國畫的線、形、構圖及對意境的表現手法,運用到油畫之中,把神韻、氣韻、意境表現得淋漓盡致。
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進入21世紀,中國油畫界有大批探索研究中國寫意性油畫的畫家,他們以一種開放的心態重新審視西方現代形式理念、中國寫意精神、油畫語言的理性,並將這些因素有機地結合在一起。
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油畫語言以詩性方式表達,具有鮮明的個性與多樣的形式風格,富有中國傳統的意味和情韻。
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