文/黃川模
據《南溪包氏源流》族譜記載，春秋末，楚國忠臣申包胥（包胥），為包氏得姓始祖，主居山西上黨；北宋名臣包拯為包胥43世孫，主居安徽合肥；包始仁（純白）為包拯8世孫，宦遊入閩，主居福建上杭；康熙末年，由閩遷蜀定居敘州府（今宜賓市）南溪的包國棟（仲攀），為南溪包氏開基始祖，為包始仁18世孫、包拯25世孫。
包氏家族：祠堂族譜，世有清德
南溪包氏為書香世家，清代出了一進士三舉人。
包氏祠堂，原坐落於南溪縣城工字街，縣醫院住院部對門，始建於清乾隆中葉。民國時，尚有房屋兩幢，圍牆環繞，綠樹成陰，環境幽雅。大廳匾額「義著封宇」為乾隆時四川總督嶽鍾琪（嶽飛後裔）所題。大廳楹聯為：「孝友傳家，詩書裕後；龍圖肇緒，燕翼貽謀」。
大廳另有匾額「龍圖世第」（包拯）、「情殷利濟」（包寬）、「欽點翰林院庶吉士」（進士包欣芳）、「萬卷堂」等。
1945年，為慶祝抗戰勝利，本著濃厚的家國情懷，南溪包氏祠堂特別舉行了隆重的秋季祭祀典禮。當時祠堂懸掛了一副楹聯，似可管窺其嚴謹家風：
不修祀典又逾廿年，喜今朝時局清平，飲水思源，敢忘祖德；歷數嗣裔已至九代，願此後子孫和睦，追遠慎終，勿墜家聲。
1987年春，南溪包氏開始籌備編輯族譜《南溪包氏源流》。經赴省內外多地走訪聯繫，甚至赴福建上杭尋根問祖，1998年12月，族譜終於付印。此後，族人根據相關線索，又到川內屏山、新都等地走訪，核對文獻，查漏補缺，該書二、三版分別於2001年、2013年修訂出版，逐漸完善。
包拯（999-1062），北宋廬州合肥（今安徽合肥）人，進士出身，累遷監察御史、樞密副使，為官廉潔公正，立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，世稱包待制、包龍圖、包青天、包公、包孝肅。
包拯留有著名家訓：「後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」
包拯撰有兩首廉潔詩傳世，一是《書端州郡齋壁》：「清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。」二是《拒壽禮》：「鐵面無私丹心忠，做官不可念叨功。操勞內是分內事，拒禮為開廉潔風。」
包拯任端州（今廣東肇慶）知州時，沒拿一方端硯回家。六十大壽時，拒受皇上壽禮，題詩明志，以開清廉之風。
南溪包氏為包拯後裔支派。他們一直遵循包拯的家訓和詩訓，不管為民為商為師為官，都以德行為先，享有清譽。
包氏入蜀後，字輩為：「閩遷蜀國，河嶽宜芳。汝崇文德，紹裕呈祥。」其中，「河」取帶「氵」的字，「嶽」（嶽）取帶「山」字頭的字，「宜」取帶「宀」的字。「閩遷蜀」三輩為虛設，以記祖源。
南溪包氏始祖包國棟（約1693-約1757），以遊學轉事工商致富，熱心地方公益，扶危濟困，深受地方官民敬重。乾隆十七年（1752），他帶頭捐資興建南溪福建會館（天上宮）。
乾隆二十三年，其長子包鴻（約1720-？）參與捐資重建「南溪八景」之一的瀛洲閣。乾隆二十九年，包鴻參與捐資重建南溪古城牆。乾隆中葉，包鴻主持修建南溪包氏祠堂。
包鴻後裔包學嵩（樂山）、包字（端）、包寬、包融芳、包欣芳（雲皋）、包璚芳（華魯）、包汝雲、包汝諧（弼臣）、包崇祐、包崇金、包烈文（仲烈）、包鑑文（壽銘）、包慎文（緘三）、包德明、包德修、包德川（包川）、包德賓等，都或襄助公益，或醉心書畫，或深耕文藝，或獻身教育，均能清廉為官，清白做人，不墜家聲。南溪包氏後裔良好地繼承了先祖利濟為念、急公近義、憂國憂民的基因和家風。
民國《南溪縣誌》記載，南溪包氏「世有清德，代不曠僚」（曾鶴齡語）；包學嵩「穎敏博洽，至性孝友，為人嚴正不阿」，包字「蒞事三載，廉潔愛民，政無缺失」，包寬「持躬孝友，慷慨好施」「尤好扶植寒士，襄助義舉」「大丈夫生天地間，達故兼善天下，即窮亦不獨善其身，當以利濟為念」；包融芳「勇於為義，事母尤孝」「博學能文，操行剛正」；包弼臣「宅心仁厚，律己甚嚴」。
崇祀鄉賢包寬牌坊（局部）
包弼臣：愛國正直，勇於為義
包弼臣的祖父包寬（約1770-1823），歲貢生，致力於地方公益，卓有成效。四川總督蔣攸銛曾書匾「情殷利濟」贈他。道光三年，包寬被推舉為「孝廉方正」，同年離世。道光七年，南溪人奉旨修造「崇祀鄉賢包寬之坊」。
包弼臣在述評叔父包華魯時盛讚其義舉：南溪包氏「世好德，多德人，先祖鄉賢公尤著，堂叔華魯公則力學鄉賢公者也」「兇歲謀賑災區、謀救貧病孤嫠、謀生鞠」「同事恧然服，而利濟事遂無弗成」「日來兵燹遍溟海，甲士數十萬竟以枵腹潰，深為皇上宵旰憂，安得如公者群萃而統籌之哉？」
包弼臣（1831-1917），名汝諧，舉人出身，學正，晚清四川碑學書法鼻祖。何紹基任四川學政時，讚譽他與羅肅、趙樹吉為「敘州三傑」。包弼臣立志創派，積字盈屋，鄉鄰稱包家有「字巖」，終於創新出獨樹一幟的「包體字」。因其與流行書風不同，被慈禧太后和時人斥為「字妖」。
光緒十年，包弼臣任資州學正兼內江訓導，開資州一代文風，狀元駱成驤即其弟子。四川博物院、峨眉山、成都青羊宮、杜甫草堂等處都有其墨跡，日本圖書館也珍藏其條幅。
成都尊經書院（四川大學前身）大門聯「考四海而為俊，緯群龍之所經」為包弼臣所書。光緒十年，應南溪知縣雷爾卿邀請，包弼臣撰文並書《南溪增修瀛洲閣記》，為其「包體字」代表作。
包弼臣繼承祖上先賢「勇於為義」的品質。光緒六年，他赴京參加會試，正逢老友、進士黃湘病卒，因家貧，全家10多人不能返鄉，情景慘然。包弼臣特備奠儀兩百餘金，送到黃家，並為文以祭，大哭失聲。事後，又覓得可靠人士護送黃湘靈柩及眷屬返回四川珙縣家鄉。
當時，他送上的挽黃湘聯為：二十年前登第，曾傳射策聲名，壯志快奚如，倘假手為之，當不僅三館文章，一麾江海；三千裡外逢君，正是落花時節，春愁消不盡，竟掉頭去也，何忍說坐中雲散，曙後星孤。
包弼臣情文並茂的輓聯與患難助友的義舉，曾轟動一時。
1858年，《天津條約》籤訂後，包弼臣在《赴新城》詩中寫道：「澤中有哀鴻，關外有飢虎。」1895年《馬關條約》籤訂後，包弼臣寫有《感事》詩之一：「春凍遼陽雪不花，羽書西騖近京華。危城可守無張令，降表能修是李家。天網逃餘寧蹈海，國殤歌罷欲懷沙。問誰邦彥誰邦賊，可否天恩一例加？」
同時，包弼臣在《感事》詩中寫道：「古來中外幾和親，漫謂豺狼性可馴。」「元嘉亂後髑髏枯，忽地中華又五胡。」「獨有愚民思報國，義聲遙競海濤鳴。」
他清醒地認識到，侵略者的貪慾是填不滿的，將屈辱求和的朝廷權奸與捍衛國土的臺灣人民進行鮮明對比。
這位正直、愛國的知識分子雖滿腔熱血，卻報國無門，於絕望與無奈中，只好寄情詩酒筆墨，以消隱對山河破碎的沉痛：「回首隻可惜，揮毫竟何補？悲哉丹青引，千秋哭杜甫！」
包弼臣塑像
包德明：尋根問祖，血濃於水
包德明是包弼臣直系曾孫女。1996年，在臺灣的88歲包德明得知南溪包氏新修族譜即將完成，立即給南溪包氏匯款，以助新修族譜付印，同時親筆為族譜撰寫序言：
「夫族之源流修撰，所以明本源，序尊卑，別疏戚，啟報本追遠之誠，興鑑往知來之道也！吾南溪包氏，源遠流長，枝繁葉茂，人文鼎盛，樹績中外。為期譜錄完備，經於去歲成立南溪包氏家族源流編撰組，商定原則，推定執事人員，共存仔肩，悉心從事編纂工作，並籌集資金以付剞劂。茲已即竣書成，繩貫珠聯，本末備具，條理粲然，俾供後世子孫覽讀而興敦本睦族之心，其在斯歟！特書此以志望族之盛雲。」
2001年11月26日，受包德明委託，「包弼臣後裔包德明女士尋根團」一行6人（其中臺灣銘傳大學4人，四川大學、四川省社科院各一人），奔赴包德明家鄉四川南溪古城。
通過座談，尋根團表示，感謝南溪為臺灣編撰《包德明專集》提供珍貴資料，同時倡議為包弼臣修建紀念館，為南溪古城增光添彩。
會後，尋根團走訪了縣城上正街包弼臣故居、桂花街包德明童年住址、工字街包氏祖祠、西郊包家花園舊址，參觀了古城文明門、南溪一中、東郊包弼臣曾經主講的龍騰書院舊址（烈士陵園）。
包德明（1908-2009），著名教育家，臺灣銘傳大學創辦人、永久榮譽校長，秉持「興學報國」「奮鬥到底」「人之子女，己之子女」的教育理念。胡適曾書贈包德明夫婦：「學如不及，猶恐失之」。
包德明11歲時，隨七叔包煜文從南溪到北京接受了16年的良好教育。大學時，與北京大學經濟系研究生李應兆結婚。1935年，包德明從北平師範大學社會系畢業後返川，先後擔任遂寧師範學校、金堂中學校長，陪都婦女福利社理事長等職，努力爭取女權，積極參與抗戰後勤組織工作。
1949年，包德明到香港華僑工商學院任教，1951年到臺灣。1957年，包德明與丈夫李應兆在臺灣創辦銘傳女子商業專科學校，這是臺灣設立最早的女子商業高校，校名「銘傳」是為紀念清代臺灣首任巡撫、著名愛國將軍劉銘傳。1997年，該校升格為銘傳大學。該校是最早參與兩岸學術交流的臺灣地區的大學。
1980年，包德明獲得美國衛斯理大學人文學（哲學）榮譽博士學位。1993年10月7日，「海峽兩岸婦女事業與發展交流會」在京召開，包德明應邀參會並受到時任國家領導人的接見。次日到北大，被授予「北京大學顧問教授」證書。
2009年2月1日，包德明病逝於臺北榮民總醫院，享壽103歲。時任臺灣地區領導人馬英九親臨現場致祭，並頒發「褒揚令」。
臺灣銘傳大學《包德明博士紀念專集》封面
北京大學終身教授季羨林的《血濃於水》一文，刊於1999年12月3日《人民日報》。該文回憶，在臺灣召開的北京大學同學會歡迎宴會上，包德明當時坐在季羨林左旁，包德明的表現令季難忘：
「在觥籌交錯中，她忽然站了起來，顫巍巍地走到兩桌之間，站在那裡，看起來非常激動，欲語淚雙流。她用顫抖的聲音，含著眼淚，大聲說道：『我有一句話，已經在心裡憋了幾年。今天，看到大陸來的親人，忍不住非說出來不可了。常言道，血濃於水，臺灣和大陸的人都是炎黃子孫，為什麼竟不能統一起來！臺灣富，大陸強，合起來就是一個既富且強的大國，巋然立於世界民族之林中，誰也不敢小看，誰也不敢欺負。這是中華民族絕大的好事，為什麼竟不能實現！』說到這裡，她感情激動得說不下去了，又顫巍巍地回到座位上。全體北大校友，在鼓掌之餘，看上去都為之動容，在歡悅中加上了一點悽涼；在悽涼中又攙上了一片希望。此時，我無法猜度每一位校友內心的活動，我想，我們大家想的都會是四個大字：『祖國統一』吧。」