百家原創作者：斯年觀歷史
基督教神學的創始人，約公元10年誕生於基利家的塔爾蘇斯。他的父親是個法利賽人，遵照他們祖宗嚴謹的《律法》，將他撫養長大。這位奉差遣為外，一直以法利賽人自居，甚至當他拒絕了猶太教的《律法》之後，邦人傳道的使徒仍是如此。他父親是羅馬公民，因此他也承襲了這種寶貴的公民身份。也許保羅這個希臘名字相當於希伯來的名字掃羅，所以他自幼就使用這兩個名字。那麼今天大家就和小編一起去了解保羅的歷史故事吧！
他沒有接受正統的教育，因為沒有一個法利賽人允許他的兒子接受完整的希臘文化，且沒有一個受過希臘文化訓練的人會寫出像保羅書信中那麼糟的希臘文。然而，他卻學會用流利的希臘語向雅典的聽眾傳道，偶爾他也引用希臘作品中著名的文句。我們可以相信某些斯多葛派神學及倫理學，借著塔爾蘇斯的學術氣氛而滲入了保羅的基督教神學中。他時常採用斯多葛學派的名詞「氣」，而英文翻譯者把它譯為「靈」。
如同大多數的希臘城市，塔爾蘇斯這個地方也有許多信仰俄耳斯教或其他神秘宗教的人，他們相信他們所敬拜的神已經為他們而死，而且死後復活，只要他們有信心，並借著某些獨特的儀式，便可救他們免入地獄，並且享受神所賜給他們的永生。所以我們可以這麼說，這些神秘宗教為保羅預備了希臘人作為福音的對象，而且為希璧人預備了保給他們傳音當年輕的保學會了編織帳篷、並在地方上的會堂接受教育後，他父親就把他送到耶路重冷。在那裡、保羅告訴我們，他在瑪列的門下，按著他們祖宗嚴謹的律法》受教。
迦瑪列被公認為希勒爾的孫子，他繼承希勒爾做了公會的主席，並且延續傳統、做解釋《律法》的工作，他寬大為懷，體恤人的軟弱。當嚴謹的法利賽人發現他居然會以欣賞的眼光凝視異教婦女時、大為震驚。他非常博學，以至於那些熱衰於學術的猶太人稱他為《律法》的美質並且給他一個特別的頭銜拉巴，即「我們的夫子」。在他之後，只有六個人接受過這個頭衡。保羅從瑪列及其他人那裡學會了如何用精敏或詭辯的方式去解釋聖經，這種方式以後也被用來解釋《塔木德》。
雖然保羅曾受過希臘文化的洗禮，然而他在心智和性格上卻是徹頭徹尾的猶太人，他從未對《摩西五經》有過任何懷疑之言，並且對於神對猶太人的特別選召（作為救世人的媒介）更是引以為榮。他曾描述自己「其貌不揚」，後來又加上如此的描寫:「唯恐我過於自高，所以有一根「刺」加在我肉體上。」不過保羅並沒有更進一步指明到底是什麼」。依據傳說對他的描述，在他50多歲時，是個彎腰曲背、禿頭且長滿鬍鬚的禁欲主義者。他的額頭很寬，臉色蒼白，有堅毅的表情和銳利的目光。
以上是一位畫家丟勒在其許多偉大的作品中的一張對想像中的保羅的描繪；然而，事實上這些不過是文學上和藝術上的描述，而非歷史上的描述。他的思想的確是許多猶太人的典型:具有見識和熱情，但非和藹有禮；富於情感及想像力，但非客觀公正。因為在思想上比較細膩，他在行動上非常有魄力保羅甚至比斯賓諾莎更是一個「醉心於神的人」，按字面意思即充滿了宗教熱的人。他認為自己受到聖靈啟示，並被賦予行神跡的異能。他也是一個很踏實的人，能夠勝任很多辛勞的組織工作，並且耐心地建立並維持基督教會。
像許多人一樣，他的缺點和美德是互為關聯的:他是個衝動而勇敢、武斷而果決、專制而有活力、狂暴卻富有創造性、在人面前驕傲、在神面前謙卑、生氣時暴跳如雷、溫柔時卻充滿了慈愛的人。他勸告追隨他的人「要為逼迫你們的人祝福」，然而卻希望那些他的仇敵一—堅持必須受割禮的人將他們自己割絕。他知道自己的缺點，也曾試著去克服，並要求信徒們「寬容我的一點愚妄」。在他寫給科林斯教會的第一封書信的附錄中寫道:「我保羅親筆問安！若有人不愛主，這人可可咒，主必要來！願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在！我的愛與你們眾人同在。「他正符合他所扮演的角色，以完成他要做的。
起初保羅借猶太教之名而極力擊基督教，但後來卻奉基督之名而拒絕猶太教。所以無論在什麼時候，他都稱得上使徒，他曾對史蒂芬不遵守《律法》的言語大感震驚，因此參與了殺害斯帶芬的行列，而導致了基督教第一次在耶路撒冷遭到追害。當他聽說大馬革有許多人飯依基督教，於是去求見大祭司，得到許可，逮捕所有「信奉這道的人」，並捆綁帶到耶路撒冷（約公元31年）。他之所以熱心地逼迫基督徒，也許是由於暗中的懷疑。他可能很殘思，但並非毫無惻隱之心也許是史蒂芬被石頭打死的異象，他基督被釘死的景象，擾亂了保羅前往大馬士革路上的心境，並且激起他的幻覺。
據《使徒行傳》的記載，當他們一隊人馬將近大馬革時，忽然天上發光，四面照著他。他就撲倒在地，聽見有聲音對他說:「保羅！保羅！你為什麼逼迫我？」他說:「主啊！你是誰？」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。」…同行的人，站在那裡，說不出話來，只聽見聲音，卻看不見人。保羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉著他的手，領他進了大馬士革。三日他不能看見任何東西。沒有人能知道，到底保羅這個關鍵性經歷的自然過程是怎麼樣的。長途旅行的疲倦，加上沙漠中熾熱的太陽，或許是一束強光，照到這身體可能患癲癇、心靈又正被懷疑及被罪惡感折磨的人，以致使他產生幻覺而使得本來是極力抵擋基督的人變成了最能為史蒂芬所信奉的基督傳道的人。
他在塔爾蘇斯所受的希臘文化曾提到過有位救主，將要救贖全人類。他所有的猶太知識，也曾提到彌賽亞的來臨，那麼這位神秘、吸引人且又有許多人願意為他而死的耶穌，為什麼不可能是那位將來的救主呢？當他瞎著眼、身體非常虛弱地到達大馬士革的時候，他感覺到一位猶太信徒的撫慰及仁慈的手在他的臉上，「他的眼睛上，好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗，吃過飯後，就變得健壯了」。過了幾天，他進入大馬士革的各會堂裡，向會眾宣講耶穌是上帝的兒子。今天小編給大家分享的內容就到此結束了，歡迎大家的持續關注和留言評論！
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