《大秦賦》演到現在，從最初萬眾期待的大型古代戰爭劇，慢慢演變成了傳統宮廷宮鬥戲，趙姬剛線下，又來了一個比趙姬名聲更不好的娼後。
這名字你一聽就感覺不靠譜，從娼妓到娼後，一路走來徹底霍霍趙國政壇，把一個本來還有點實力的趙國，硬生生給搞成了第二個被滅的國家。
當初趙王丹不想讓趙偃娶娼女為妻，把他關了起來，他還是偷偷和娼女結婚了。後來，又廢掉自己原本出身高貴的王后和太子趙嘉，把娼女立為王后，還把娼女所生的孩子趙遷立為太子。
結果這還不夠，娼後在趙偃活活著的時候就勾引自己的大伯子，這實在是比趙姬過分多了呀，趙姬起碼是在丈夫死了之後養了男寵，是可忍孰不可忍，趙偃一怒之下果然忍無可忍居然就一命嗚呼了。
等一下，這畫風有點不對呀，怎麼一向以普及歷史知識為主的昭烈君，今天怎麼講起來這麼八卦的事情呢？
這當然只是個引子了，我要說的當然是歷史上真實的趙王和趙國了，不過在此之前一定要請女同胞們擦亮眼睛。
宮鬥戲看多了會把你繞進去，男人們總是把亡國歸結到女人身上，廣大女同胞們可是不答應呀，而趙王這麼狗血的事情，根源還要說到一個人，他就是劉向。
（01）女人總是背鍋的
娼後和春平君的故事，最早就是出自劉向編訂的《列女傳》關於娼後的描寫有這麼一段：
貪叨無足，隳廢后適，執詐不愨，淫亂春平，窮意所欲，受賂亡趙，身死滅國。
也是難為編劇了，為了編出觀眾愛看的狗血劇情，的確是下了功夫的，你要敢說編劇在胡編，直接一本《列女傳》甩到你臉上。
但問題是，劉向編訂的《列女傳》本身問題就非常多，最嚴重的問題就是他的思想問題，劉向是漢室宗親，有感於朝綱不振，於是編著了很多書，以此來希望能夠提振大漢元氣。
中國歷史的大分野就是秦朝，我們統一把秦朝之前的歷史叫做先秦，之所以說是大分野，不僅僅是因為朝代阻隔，更重要的是人們的思想徹底發生了轉變。
嫌棄時代，我們的原典文明蓬勃發展，百家爭鳴百花齊發，社會呈現出一種多元的蓬勃向上的風氣，但進入漢朝之後，尤其是漢武帝時期開始，罷黜百家獨尊儒術，一切跟先秦都不一樣了，我們的思維開始變得僵化，行為開始變得被束縛，這一點在男女關係上體現的最明顯。
儒家其他事咱就不說了，我認為他做的最不地道的事，就是一直在宣揚女人亡國論的思想，總是把歷代亡國的責任推到女人身上，這種想法一直持續著，包括到了現在也是這樣。
商紂王因妲己而兵敗亡國，周幽王為褒姒烽火戲諸侯而殞命，楚霸王因虞姬而自殺烏江岸，陳叔寶因張麗華亡國，李自成因陳圓圓丟到江山社稷，唐玄宗因為楊玉環不理朝政，盛唐發生安史之亂徹底由盛轉衰，這些都是我們耳熟能詳的女人亡國的例子。
這些統統都是儒家思想下給女人潑的髒水，你亡國了關弱女子什麼事，只有沒本事的男人，才會把失敗的原因歸結為女人。
這一切的源頭就是劉向的《列女傳》，用一句話形容這本書就是表揚好人好事，批評壞人壞人，這裡當然說的就是女人。
劉向距離娼後的時代快三百年了，他記錄的事情，尤其是這種男女之事，可靠度是非常存疑的，就算退一萬步講，娼後和春平君真的有事，那趙國亡國的責任，也完全怪不到一個女人頭上。
趙國之亡，實在就是亡在他亂政的傳統，比起其他國家也有的亂政，趙國的亂政是一以貫之的，多的簡直讓人眼花繚亂。
（02）亂政之下無贏家
趙國說起來和秦同宗，但秦國經歷了商鞅變法的徹底洗禮之後，社會環境政治制度徹底得到了改善，少了許多當年西守邊陲之地的野蠻。
趙國似乎一直都沒有擺脫亂政的困擾，何為亂政，妄殺便是亂。何謂妄殺？其一，不報國君而擅自殺戮政敵；其二，不依法度而以私刑復仇。
趙國的歷史就是一部亂政的歷史，從根上開始，趙國的政治就充滿了各種不確定性，動不動就因為亂政從一個高峰戛然而止。
趙盾時期部族內爭，導致趙氏部族分裂，幾被政敵滅絕，趙簡子廢嫡立幼，為以後的廢嫡立庶之風開了先河，最後趙簡子本人妄殺邯鄲大夫午，導致自己孤立逃亡，開政治妄殺先例。
最典型的就是趙襄子誘騙其姊夫來赴宴準備將其殺害，其姊聞之，泣而呼天，用髮簪自殺了，這種完全沒有規則的亂殺妄殺，一直都是趙國政壇的噩夢。
這是早期趙氏，立國之後，這種風氣不但沒有得到遏制，反而是愈演愈烈，立國12代，亂政次數竟有11次，妥妥的自己把自己折騰死的。
最經典的例子就是趙武靈王，他是廢長立幼最典型的例子，中國的君主喜歡非常廢長立幼，原因無外乎就是喜歡年輕漂亮的妻子，進而想廢長立幼。
歷史上，老父愛幼子，廢長立幼的事比比皆是、舉不勝舉：漢高祖劉邦（廢長子劉盈立幼子如意失敗）、漢武帝劉徹（殺長子劉據立幼子劉弗陵）、曹操（一度想廢長子曹丕立幼子曹植，後來放棄）、袁紹（不立長子袁譚立幼子袁尚）、劉表（不立長子劉琦立幼子劉琮）……簡直可以寫一部廢長立幼的專門史。
但你要論慘，趙武靈王最慘，不但是他個人慘，是整個趙國都很慘，趙武靈王是英明聖武之君，積極改革，在戰爭中學習遊牧民族的先進經驗，改良了趙國的騎兵，胡服騎射改革成功之後，趙國一躍成為戰力最強的國家，趙國的騎兵從此橫掃天下，這一點直到趙國亡國，他的騎兵一直都是讓秦國很忌憚的存在。
但就是這樣一個雄主，晚年也是犯了男人都會犯的錯誤，喜歡年輕漂亮的姑娘，決定讓小兒子接班，結果趙武靈王又有點可憐大兒子，這就是犯了君主最大的忌諱，搖擺不定。
最終兩個兒子打起來，小兒子依靠大臣獲勝，趙武靈王被囚禁在沙丘宮活活餓死，他的死不僅僅是他本人的悲劇，更是趙國剛剛博興的無敵騎兵受到了重搓，趙國從高峰一下子跌了下來。
但人們從不會吸取歷史的教訓，這樣的事情，一直在趙國歷史重複著，直到趙國萬國都不曾停止，末代趙王遷就是典型的廢長立幼的產物。
（03）李牧死趙國亡
趙國的騎兵厲害，還有一個重要原因就是，趙國地處遊牧和農耕的交界處，經常需要與遊牧民族作戰，李牧就是在趙國北部邊境，抗擊匈奴成長起來的優秀將領。
歷史上無論什麼時期，只要是保境安民的將領，百姓們一直都非常愛戴，他的事跡也會流傳，李牧常年駐守邊關，趙國人都知道李牧的厲害。
尤其是破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例後者則是圍殲戰的範例，李牧為趙之長城完全是恰如其分。
趙國這種亂政的風氣，其實就算是有十個李牧也不夠趙王殺的，李牧之死有個重要的細節，很多人沒有注意，這才是破解趙國亡國的鑰匙。
史記原文如下：
趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。
這句話記錄了趙國最後的時光，也是無數人扼腕嘆息的趙國自毀長城，但很多人都忽略了最後一句，翻譯過來就是，趙王要奪兵權，李牧不聽趙王的命令，趙王最後是設計捕殺了李牧。
這句話裡藏著趙國最終覆滅的根本原因，大家都知道虎符這東西，這東西是調兵用的，一半在君主手裡，一半在將領手裡，憑藉虎符可以實現大軍的調動。
我們經常在影視劇裡看到，僅憑虎符這種信物，就可以調動大軍，不管是幹好事還是幹壞事，虎符還是非常管用的，虎符之所以管用，因為他代表的君王的權力。
虎符現，如同君王親臨，大將或帶兵或交出兵權，這體現一個政權令行禁止的最核心能力，但是這裡卻發生了李牧不同意交出兵權的情況。
這件事可就非常惡劣了，大家知道白起是怎麼死的吧，被秦王賜死的，李牧是怎麼死的，抗命之後，被趙王派人殺死的，這一對比你就明白，秦最終勝在什麼地方。
秦最終勝在制度，而趙國堂堂一個王，居然有令臣子不遵從，還要下令捕殺自己的將領，還不是通過什麼光明正大的手段，趙國的政治已經走向了死胡同。
趙國的亂，已經從君王延伸到了大臣，有亂政的君王，就有抗命的將領，上下失和相互猜忌，趙國就算是有是個李牧，最終還是要失敗，不是敗於郭開，就是敗於李開，這種相互提防猜忌，各種秘密陰謀，各種亂殺，最終讓趙國成了第二個退出歷史舞臺的國家。
儘管他的實力不是倒數第二，但是卻是第二個被滅的，這也算是老天對趙國的報應的，只有亡國才能結束他們無休止的爭鬥，趙國敗的不冤，更不能把亡國怪罪到女人身上。