蘇軾將自己人生的感悟化作詩詞流傳下來，後世的讀者才能一見蘇軾的心路歷程，體會他人生中的酸甜苦辣，其中許多作品不乏禪意。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困騫驢嘶。
人的一生，輾轉各處，像什麼呢？
正像到處飛的鳥類。到處飛是鳥的命運，各處奔波是人的命運，我們在哪裡留下痕跡，停留何處，都是偶然，也是必然。
《臨江仙·送錢穆父》
宋代：蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
小時候，最盼望的相聚，長大後，卻發現，人生進行最多的事情，是離別。
經歷得多了，看淡了離別，最後才明白：人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然後，各自修行，各自向前。
《蝶戀花·春景》
宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
你舉止無心，我魂牽夢縈。
人來人往的世界，明明是他人的無心，你卻以為他對你有意。世間的煩惱多來自於多情。
《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
大雨傾盆，本來讓人十分狼狽，可蘇軾卻泰然自若。
因為人生的風雨和自然界的風雨沒有不同，都是一會晴天一會雨天，習慣就好。
當你以一顆隨遇而安的心，一份淡然平和的態度去面對風雨或生活的苦難時， 才發現，也沒什麼大不了。
《行香子·述懷》
清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
名利都如浮雲變幻無常，徒然勞神費力。人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。
名利如浮雲，時光短暫，不如及時行樂，「且陶陶，樂盡天真」。
《浣溪沙》
宋代：蘇軾
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
手握清歡，心掬淡泊，粗茶淡飯，歲月生香。以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，以清淨心看世界，以歡喜心過生活。
《廬山煙雨》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
初看之時，看到的是蒙蒙煙雨，滔滔潮汐的物象。當你「到得還來別無事」，超越物相，而觀物感悟，進入禪的境界後，那物相已不是原來的物相了，而成了佛的世界，禪的意境了。
這種禪悟，也就是對自然現象即悟即真，若有若無的感悟。這種感悟，因人不同而有差異。
《滿庭芳》
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。
事皆前定，誰弱又誰強。
且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。
百年裡，渾教是醉，三萬六千場。
思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。
又何須抵死，說短論長。
幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。
江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。
名利得失之事自由因緣，失者未必弱，得者未必強。
人生如飲茶，無非是拿得起、放得下。「拿得起」是人生的加法，「放得下」是人生的減法。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
宋代：蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼雲煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿於懷。
使人成熟的不是歲月，而是經歷。汲汲營營，走過半生，才發現——人生不過只是一陣風，一場雨，一次經歷。
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