蘇東坡，才華蓋世的大文豪，他留給後世有兩千七百多首詩、三百多首詞以及散文無數。按照如今的網絡流行語，蘇東坡就是擁有無可爭辯的話語霸權和粉絲擁躉感召力的「超級網絡大咖」。他的詩，「有為而作」，豪放恣肆，揮灑自如。他的詞，「無意不可入，無事不可言」，無拘無束，暢所欲言。他的詩詞，就是他的嬉笑怒罵、真情流露。蘇東坡，無時無刻不在作詩，無事無物不可入詩，哪怕給他剛出生兒子進行「洗禮」的時候。
《洗兒》詩：「人皆養子望聰明，我卻聰明誤一生。惟願兒子愚且魯，無災無難到公卿。」
這首詩，看似玩笑、調侃，其實不然。蘇東坡，他自認是聰明人，而且說是聰明絕頂也不過分。但是，他看到自己剛出生的兒子，卻發出如此怪異的感慨，不是像常人想的那樣望子成龍，聰明絕頂，而是希望兒子今後不要像自己一樣聰明和倒黴。豈有此理，不合常理。
這是為什麼呢？因為他覺得正是因為自己太聰明，聰明反被聰明誤，所以得罪那些公卿大人，所以落得顛沛流離，無法實現自己的政治理想，苦惱不堪，牢騷滿腹。所以希望兒子不要再學老子，要學那些呆頭呆腦、愚不可及的公卿大臣們，照樣可以官運亨通，逍遙自在。
聰明有錯嗎？沒有錯的話，那是誰的錯呢，是那些愚且魯的公卿，抑或任用那些公卿的人？啊呀呀，那可不得了，得罪一大批人啊。
蘇東坡聰明嗎？聰明怎麼會落得如此地步？皇帝公卿不聰明嗎？那為什麼又能高高在上，步步高升，穩坐釣魚船？蘇東坡這路數，完全可以歸於後來鄭板橋「難得糊塗」那個套路，不滿現實，嘆懷才不遇。
「天子重英豪，文章教爾曹。」事實上並不是聰明人越多越好，都是聰明絕頂的人聚集在皇帝老兒身邊，把皇帝老兒心思揣摩得分毫不差，那皇帝老兒怎麼受得了，自然不爽啊。不僅皇帝老兒會作如此想，那些公卿大臣們同樣的心理。因此，像蘇東坡這樣聰明的人，還是看不見為好，走得越遠越好。
萬幸的是，大宋開國皇帝趙匡胤定下一個「不殺士大夫」的好規矩，所以無論蘇東坡如何「話癆」、好發議論、幹涉朝政，畢竟沒有人可以「趕盡殺絕」、「必欲置其於死地而後快」。雖然，發配海南、天涯海角，幾近於滅九族的處罰，但是只要蘇東坡人還在，他的「聲音」就不會消失，他的詩詞文賦，照樣可以連篇累牘出現，傳誦後世。
毫無疑問，作為大文豪的蘇東坡無疑是聰明絕頂的。但是，作為官場的蘇東坡不可能做到兩全其美，獨善其身。事實證明，真率清明的文豪蘇東坡，絕不是一個好公卿，因為他不懂得「不當家不知當家難」、「不在其位不謀其政」的道理。
新派政治家王安石實施變法新政的時候，血氣方剛的蘇東坡一味地「抒發自己的政見」，絲毫不知道觸及既得利益攸關者利益改革的艱巨性和複雜性。及至老派政治家、老到的司馬光管事，欲對王安石的新政推倒重來的時候，蘇東坡才看到王荊公變革的好處，於是又仗義執言，以圖興利除弊，一分為二。這樣，兩頭得罪人。好在宋代「不殺士大夫」的風氣，不因為政見分歧而相互視為仇讎，王安石、蘇東坡、司馬光，他們都保持了士大夫的胸懷氣度，沒有喪失理智，沒有「落井下石」、「必欲除之而後快」，體現了大宋文人士大夫的「高風亮節」。
孔子說：「寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」蘇東坡，其知可及乎，其愚可及乎，蘇東坡聰明嗎？蘇東坡愚鈍嗎？經過對他「一生九遷」的政治考驗，朝廷對他的「忠心」還是予以充分肯定的，死後給了他「文忠」的崇高評價和榮譽。不過，蘇東坡他沒有等到這一步，他已經完全自己覺悟了，「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，「心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州」。