老子用《道德經》教會常人:做到三點,不怕不能成就一番事業

2020-12-10 悅悅預讀

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。——老子《道德經》

意思是說：得寵和受辱，都感到驚恐，把大患看得和生命一樣重要。那麼，什麼叫做得寵和受辱都覺得驚恐呢？得寵是卑下的事，得到它會感到格外驚喜，失去它又會令人驚慌不安。

那麼把大患看得跟生命一樣重要，又是什麼意思呢？人之所以有大的憂患，是因為人有身體，如果人沒有身體，那還有什麼可憂患的呢？

所以，把自己的身體看得和天下一樣重要的人，天下就可以給他；愛惜自己生命，如同愛惜天下百姓一樣的人，天下百姓便能託付給他。

聖人不將寵辱榮患和身外之物放在心裡。然而，也只有不為外力幹擾，亂心分神之人，才有能力擔負治理天下的重任。

寵辱不驚，傲然而立

老子認為：受寵和受辱，對於人的尊嚴和智商，並沒有多大影響。得寵也好，受辱也罷，都是因為自己的地位比較低。所以，很多人在得寵時，感到十分吃驚，失寵之時，同樣十分吃驚，這便是寵辱若驚的真正含義。

如果一個人，從未經歷過任何寵辱，那麼他在任何人面前，都能寵辱不驚，傲然而立，保持自己特有的人格魅力。

許多人把寵辱得失看得比生命還重要，這種想法是偏激的。人生在世，難免會遭遇功名利祿、榮辱得失，人只要活著，就離不開名、利、惑這些身外之物。但是，將這些擺在比生命還要寶貴的地位，那就大錯特錯了。

一個人的一生，總要經歷過幾次災難，走過幾段艱難歲月，才會變得更加穩重成熟，也唯有這樣的人，才能幹一番大事。

高明之人，寵辱不驚

《小窗幽記》中有這樣一句話：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。這是道家的傳統思想，更是一種超脫自然的心境，意思是不管對人、對事、對物，都要有一種「得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意」的心態，唯有將一切看淡，方能做到無喜無悲。

唐玄宗當政時，李白進京參加科舉考試。當時的考官是太師楊國忠，監考則是太尉高力士，倆人都是愛財之人，考生若想在考試中拔得頭籌，不給這二人送禮，任憑你再大的本事，也難高中。

李白得知後，偏偏不給這二人送禮，導致楊國忠看到他的考卷，提筆便批道：如此狂妄之徒，只配給我磨墨。高力士看完考卷說道：他只配給我脫靴。這話傳到李白耳朵裡，他並沒有放在心上。

後來，一藩國使節前來唐朝遞交國書，國書上密密麻麻的寫滿了異國文字，在場的大臣們，沒有一個人識得此字。唐玄宗大怒：泱泱大國，連一個藩國的文字都不認識，簡直是有辱國威。

有人提議說：李白學識淵博，此刻正在京城，說不定他能認得此書。唐玄宗當即召見了李白，李白看完藩國國書，冷笑著說道：藩國要求大唐割讓百座城池，否則就要興兵前來攻打大唐。

唐玄宗聽完怒道：真是好大的口氣。轉頭詢問百官可有良策？下方一眾官員面面相覷，毫無辦法。李白說道：這有何難？待我養精蓄銳之後，回上一封藩國文書，無需一兵一卒，藩國便會乖乖來降。玄宗大喜之下，當即賜李白為「翰林大學士」。

第二天，李白在大殿上對唐玄宗說：經過一晚的修整，我雖已精力充沛，但神氣不旺，很難回應藩國，不寫也罷。

唐玄宗問道：如何才能使你有神氣呢？李白答道：楊太師和高太尉，都是朝中重臣，還請陛下吩咐楊太師為我磨墨，讓高太尉替我脫靴。如此，我才能神採飛揚，絕不會有辱使命。

唐玄宗一心想要在氣勢上壓倒藩國，便依了李白的要求。皇命不可違，楊太師只得忍氣吞聲為李白磨墨，高力士則壓下怒火，替李白脫靴。李白見此情形，神氣十足，提筆寫下一封陳訴利害的大唐詔書。使節讀後，當即嚇得魂飛魄散，連連磕頭謝罪，離開唐朝返回藩國。

李白的事例告訴我們：凡事不要過分在意得失成敗，也不必過分在乎他人的看法，只要自己努力奮鬥過，走自己的路，做自己想做的事，又何必在乎他人怎麼說呢！

寵辱不驚，去留無意

一個人不管經歷如何，只要自己心中沒有過多的私慾，便不存在患得患失的心理。

一代女皇武則天，一生所做之事，從不在意他人評說，一切只按自己的心意行事，完全不在意別人對自己的看法，死後為自己立一塊「無字碑」，千秋功過，只留給後人評說。也唯有真正做到「寵辱不驚，去留無意」，才能心態平和，怡然自得；進退有度，笑看人生。

有人說武皇靠心機手段，奪得皇位，如此行為，又如何掌管天下百姓，給予百姓幸福安康的生活？

老子曾說：貴生。意思是生命大於一切，比名利、榮辱更重要，要做到清淨寡慾，對一切外界誘惑無動於衷。做到這些，才能受天下之重任，為萬千百姓謀取福利。

常人最為恐懼的是死亡，災難來臨，性命攸關之時，誰又能對此掉以輕心，必然會全神貫注想方設法的度過難關，重視危機就像重視自己的生命、身體一樣。

如果一個人能像重視生命一樣，重視天下百姓；像愛護自己的身心一樣，愛護天下百姓，這樣的人，方能將天下託付給他。武皇何嘗不是經歷各種磨難，心性逐漸堅定，若她遇事退縮，患得患失又哪裡會有後來的一代女皇武則天呢？

老子

作為普通人，想要成就一番事業，更要做到「寵辱不驚，去留無意」，儘自己最大努力，朝著自己的目標前進，不管旁人如何看待自己，只要自己認為是對的，就要勇往直前，不被困難折服，不被外力幹擾。如此，方能成就一番大事業！

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    （第五章）其意是：天地不理會世上的仁，在其看來，萬物就是祭神用的稻草狗。聖人若不理會世上的仁，在他眼裡，百姓猶如祭神用的稻草狗。「仁」是老子《道德經》裡的核心價值觀，「仁」的真諦即是愛物愛人！「仁」是中國人自古以來的一種倫理觀念，是中國古代一種含義極廣的道德範疇,在老子以後，以及道家、儒家將其發展成為中國古代重要的道德標準、人格境界及哲學概念。
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  • 老子《道德經》洩露的3條「天機」,只有11個字,但讓人醍醐灌頂
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