遠離兩舌的這五種功德法中，由個人的身體，一直說到善知識。因為先有個人，而後才有眷屬。有信仰而後才有修行。信仰修行，都由於善知識的啟示。
五種法中，每法兩句，都是第一句為所得果，第二句出其因由：
一、身體康健謂之「不壞身」。「無能害故」者，因為這人過去沒有破壞過他人，所以生生世世，也沒有人來破壞他。
二、家庭間一團和氣，沒有爭吵的怪象，叫做「不壞眷屬」。「無能破故」者？因為過去沒有用兩舌挑撥人家的是非，使別人的家庭不和，所以這人生生世世不會招致到有破壞他眷屬不和的惡果。
三、信仰三寶，堅定不退，為「不壞信」。「順本業故」者，本業就是本來所修行的事業。這一位不兩舌的人，本來深信三寶，堅定不移。所以生生世世，對於三寶不會退墮，因為順乎他本來所修的事業。
四、「得不壞法行，所修堅固故」。由於不以兩舌破壞他人的修行，所以生生世世，獲得合法的修行。這不壞法行的獲得，由於自己的道心堅固，於所修才能持久不壞。
五、「得不壞善知識，不誑惑故」。善知識者，善於知因識果，或德高望重，為眾人之所知識。佛教裡尊稱各宗的長老，或說法的法師為善知識。信仰佛教，欲得認識佛理，則必須親近善知識。不兩舌的人，由於不以兩舌誑惑他人，所以生生世世，獲得德高望重而不可破壞的善知識，做他的導師。
「若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬、諸魔外道，不能沮壞」。
人能遠離兩舌，現世能獲得如許功德，如果將這功德迴轉而為佛果上的莊嚴，那麼，將來成佛的時候，一定會得到具有正信佛道的眷屬。魔王是破壞人信念的魔鬼，外道是引人向邪途的愚痴人，但對這位不兩舌者成佛而後的眷屬，既不能阻礙其前進，也不能破壞其信心。
【備註】《十善業道經》，為佛在娑竭羅（意為「鹹水海」）龍宮，為龍王所宣說的經典，即諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語、兩舌、惡口、綺語；從思想上遠離貪慾、嗔恚、愚痴。離此十種惡業，就是修行十種善業。十善業是佛法修行的最基本法，無論大乘、小乘佛教都視此十善業為修行基礎。