從孟子性善之旨淺談中華文化復興之基礎在讀經教育
2015年11月30日講於香港中文大學國學中心·《孟子學說的現實意義》論壇
尊敬的各位專家學者！
……今天來到香港中文大學，非常榮幸出席《孟子學說的現實意義》論壇。在我學習國學的十年裡，前五年主要受錢穆先生影響，後五年傾注了全部心力在讀經教育，主要受當代新儒家牟宗三先生影響。今天上午，我們參觀了新亞書院校史館，駐足於「天人合一」合一景觀，親身感受到了我最仰慕的錢穆先生和牟宗三先生灌注生命、為中華文化存亡續絕的卓絕努力，非常激動！同時，也非常惶恐，各位專家學者都是前輩，後生小子不敢妄談學術學問，我願意在落實層面、教育方面談點體會，就教於方家。
首先，熱烈祝賀香港孟子學院成立！弘揚孟子文化，乃至於弘揚中華文化，最基礎性的工作，就在教育，確切地說，是在讀經教育；讀經教育最重要的學理支撐和基石即在孟子學說。
教育是以人心面對人心的工作。所以，思考教育，必須了解人性，所謂「劈柴不照紋，劈柴累死人」，人性就是人成才的「紋理」和依據。全球兒童讀經教育首倡者、當代新儒家代表人物王財貴教授認為，教育是開發人性的工程，而人性有所謂的「全程」與「全幅」。所謂全幅，就是新亞校訓說的「誠明」，所謂「博文約禮」，知識和智慧兩個層面；所謂全程，就是人類是以13歲為界限，幼稚期以記憶、吸收為重點，是為建體，13歲以後才是理解、表現的年齡，是為發用。故王財貴教授提出讀經教育，這其實是教育本來應該走的路。
北宋之前，一千多年以來，只有孟子明確提出性善。人性是善的，王陽明《尊經閣記》所講「通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同」，它是人的共性或普遍性。孟子說人性是善的、光明的，這不是邏輯語言，不在現實的思考之中，它是啟發語言，這裡需要反躬自省的，是真實可證的。孟子舉例說，「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」，並且連舉三個非，非掉一切外在條件，吾人面對這種場景，如王陽明《尊經閣記》所講：「其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非」，惻隱之心從本心而發、由內感通而流露發外，道德意識湧現，這是由心善而證性善。「天地之間，無非就是一個感應」。宰我問三年之喪，孔子是以安與不安，即忍心不忍心來指點仁；宋明儒又以麻木說不仁，反之，感通為仁。當代新儒家熊十力先生又說，「感觸大者為大人，感觸小者為小人」。《易經》「上經首乾坤，下經首鹹恆」，上經講自然法則，下經講人間倫理，「鹹者，感也」。真正的儒家都是以每個人人心皆可感的、道德的感觸感覺感應感通來說仁，來分判見道與否。這是陸王心學不同於程朱理學之處。牟先生說人性不但「存有」，而且「活動」，後者很關鍵。人性之「活動」，用經典的話說，即天道之「生」，通俗點講，就是人性有生發的力道，這裡包含著對人性無窮的信心。韓愈說，「自孔子沒，獨孟軻氏之傳得其宗。故求觀聖人之道者，必自孟子始。」把握了孟子，就把握了孔子。而古往今來，把握孟子學最真切的就是陸王心學。
孟子講「聖人者，人倫之至也」，聖人先得我心之通然，聖人所講無非我心。而聖人不在了，但聖人的言教還在，就是經典，而「六經者非他，吾心之常道也。」喚醒啟發我們本自光明的心的常規途徑，就是誦讀經典，這樣才能讓我們經常有「今人乍見孺子將入於井」的感覺，良知常在常顯，順此良知而發，擴充涵養成德，至其極為聖神。
中華文化之復興，在於人心人性之復，其基礎就在讀經教育。王教授主張，讀經要老實、大量，只有這樣，才能增加聖人之言與我們生命相感通的機會，原來，我們就是聖人，盈天地之間無非此心。所以，老實大量讀經，是打通生命之感應、開啟孔孟仁德之教的見道之門。
《中庸》又講「天命之謂性」，這與孟子從下往上構成一個來回，是為天道性命相貫通之圓教，「心也，性也，命也。一也。」故牟宗三先生說「心性合一」，嚴格來講，「天人合一」還有點二，應該是天人本一，故老實大量讀經又是頓教不二法門。
在教育上，知識是建構型的學問，是舉一反三、循序漸進；而智慧是浸潤型的學問，是舉三反一、難易不序，所謂老實大量。智慧又是獨立存在的，它不依賴於知識，也不需要知識輔助，一般人用知識輔助智慧的思路來做教育，乃不究竟、對人性缺乏信心之漸教。
一百年前，我們是用教育的辦法，斬斷中華文化；今天，我們復興中華文化，也要以教育為入手、為重點、為基礎。牟宗三先生說，「少兒讀經是中華文化復興的儲蓄銀行。」程子曰：「孟子有大功於世，以其言性善也。」王財貴教授師承牟先生，首倡讀經讀經，見識卓絕，功不在禹下。故在此，我的觀點看法是，讀經教育是中華文化復興的第一步，是務本之基礎，是教育回歸人性的簡易之道。乃所願，則學季謙先生也！
謝謝各位！（道中書院 馮文舉）
以下是圖文報導：
2015年，11月29日晚，在結束全國「六小篇」研習會第十一期（成都站）後，道中書院馮文舉老師經深圳入境香港
30日上午，沙田麗豪酒店，舉行「香港2015全球孟子學院規劃研討會」，來自大陸高校和文化機構著名專家學者和文藝界著名藝術家出席，為孟子學院的成立、定位、發展出謀劃策。上圖為：著名學者為秋風、鮑鵬山、梁濤
唐元平、楊汝清
孟小紅院長致辭。
中午，驅車香港中文大學，參觀新亞書院和校史館
在港中大著名景觀「天人合一」處留影
參觀新亞書院校史館。
錢先生書法
新亞書院第一屆畢業生餘英時先生的結業證書
餘英時先生撰寫的《唐君毅先生像銘》
30日下午，港中大國學中心，《孟子學說的現實意義》論壇開始。香港孟子學院榮譽院長黃祉穎女士致辭。
香港各界，與會近二百名專家學者參會
鮑鵬山教授演講：孟子對人性善的終極證明》
當代新儒家、港中大國學中心主任鄧立光博士：以孟子之人性論指導現實人生。
道中書院院長馮文舉：從孟子性善之旨淺談中華文化復興之基礎在讀經教育
上海孟母堂創辦人周應之：與孟子一起共建孟子學院
與何江夏先生合影
與鄧立光博士合影。並向鄧博士請教新儒家、讀經教育相關問題。
全球孟子學院聯合發展總會會長孟小紅女士與馮文舉院長留影
30日晚，沙田麗豪酒店：香港孟子學院揭幕及就職典禮晚宴。香港孔教學院院長湯恩佳博士致祝賀辭
黃祉穎女士致辭
香港青年學生誦讀《孟子》篇章
著名藝術家演藝助興
香港《大公報》整版報導。
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