君子坦蕩蕩,小人常戚戚

2021-02-08 中華國學易經學院

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君子坦蕩蕩，小人常戚戚

君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。

　　容忍的力越高，所修的道也就越高；容納的力越強，修持的境界也越強。

　　戚：在古代的意思

　　形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉(yuè)，斧子。

　　第一個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。

　　蕩：清除，洗滌。

譯文

孔子說：「君子清除自身的缺點，身輕體也安；小人總是斧攻別人。」通過以上的對比，我們知道了君子與小人的習性剛好是兩個極端。　　那些總喜歡對別人指指點點，挑三揀四的人就是小人的某一特性。所以這種人根本聽不進去長者的教誨，本身已是滿身成見，任何勸勉也聽不進去，只裝了一肚子垃圾，還自以為是的不懂裝懂，你說這種人怎麼去培養他的君子之道呢。知道怎麼去鑑別君子，小人呢？把握住以下要點，君子志於修身之己道，遠小人之道。

正解
　　有人解釋《論語》之「小人常戚戚」，是小人常常憂愁驚懼，我認為是錯解。翻一翻朱夫子《論語集注》，小人役於物固多憂戚。豈僅役於常人所謂「物」哉？此物乃欲，小人常常逆理而行，多尋蹊徑，為名為利為欲牽行，所謂行險僥倖，患得患失耳，此乃小人之憂戚也。君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣，此所謂君子之坦蕩蕩也。若如些許人解「小人常常憂戚恐懼」，而君子常常憂戚於道之不行，恐懼於社稷之不保，哀憫於民生之艱虞，豈非是君子常戚戚耶？行險僥倖，患得患失，才是小人之戚戚！倒是一些惡霸，或者是大佬，肆無忌憚，氣勢如虹，一副舒泰相。

別解
　　子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」 孔子說：「君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。」 君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙於算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷於憂懼之中，心緒不寧。」 　　孔子說：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」、「君子不憂不懼」、「內省不疾，夫何憂何懼?」意思說：君子心地平坦寬廣，小人經常侷促憂愁。君子不憂愁，不畏懼，自己問心無愧，有什麼值得憂愁和畏懼的呢?孔子還非常厭惡怨天尤人的情緒，他說：「在邦無怨，在家無怨。」「不怨天，天尤人。」「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」意思是說，無論在什麼崗位都不能產生怨氣，要開朗積極樂觀。就是生活困難，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。


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    （君子坦蕩蕩，小人長戚戚） 第一，胸懷不同。 「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，出自《論語·述而》，意思是君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。 第二，價值觀不同。 「君子喻於義，小人喻於利」，出自《論語·裡仁》，意思是君子行事必辨其是非，小人行事必計其利害。（同義句是「君子上達，小人下達」，出自《論語·憲問》。）
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