「現代人為了買得起冰箱，電視，汽車和其他他們並不需要的垃圾而做牛做馬，讓自己監禁在一個工作-生產-消費-工作-生產-消費的系統裡」這是雷蒙（原型是作者自己）在書中描繪的生活方式。放到現代來說，也很有意義。喜歡雷蒙的一首詩：是誰開了這個殘忍的玩笑，讓人們不得不像老鼠一樣，在曠野中疲於奔命。「他們住在高級的房子裡，在同一個時間看著相同的電視節目，以一種思維方式思考著事情，他們是被機械文明奴役的人」他們是疲於奔命的老鼠。如此雷蒙選擇了上路。要麼讀書，要麼旅行，心身必須有一個在路上。一個背包，一臺單反，一顆說走就走的心。這是很多人的上路宣言，確切的說是旅行宣言。吳伯凡老師說 旅行是一種場景的切換，以獲得心靈新體驗，感悟，以至於重新回到原先的場景時有或多或少的蛻變。如果旅行只是去景點轉了一圈，啥也發生啥也沒改變，那只是出了一個比較遠的地方逛了躺街。
「達摩」一詞是佛法之意，「達摩流浪者」便是禪瘋子，這群禪瘋子在苦旅中以禪佛相隨，在沙灘上，在森林裡，在峽谷邊，在玫瑰花叢旁，在酒吧，在「雅雍」之間，無時不在論調禪法「空」。「色不已於空，空不異於色，色即是空，空即是色」。色是表象，是可感觸的，並不單指情色，空即是虛無，是不可觸摸的，色空是對立又統一的。曾幾何時，我也認為生活了無趣味，到如今承認「空」，與過去和未來通通和解，不以物喜，不以己悲，不念過去，不畏將來。正如金剛經所言：一切皆有法，如夢幻泡影，如露如電，應作如是觀。書的最後，雷蒙來到孤涼峰冥思沉吟當瞭火員結束之後，對著對著小屋和山峰一笑，轉身走下山徑，往世界迴轉去。像是參悟了一切，熱淚盈眶。 永遠對社會充滿信心和鬥志才是一個正確的態度，千萬不要被那些浮躁的但是聽起來非常舒服的話所困惑。比如說，我混的不好是體制問題，我學的不好是教育制度的問題，把責任和壓力都推給了學校和社會，似乎自己心裡好過一些。其實在別人看來，都是你SB的問題，再沒有第二個答案了。 永遠年輕，永遠熱淚盈眶。