漢詩與日本人的生活

今年是鼠年，關於鼠的話就多。

想起了蘇軾的《黠鼠賦》，寫一隻鼠落入袋子裡，弄出動靜讓人發現，待人打開袋子看，卻是只死鼠，把它倒出來，竟然像脫兔一樣跑掉了，死裡逃生。蘇軾把老鼠寫得好可愛，不次於現代美國的米奇。人自以為天地之間最聰明，卻上了鼠當，被它利用了。

又想起「鬍子夜臥，有鼠……」

這是明代胡儼的短文，題目叫《鼠說》，收在《胡祭酒集》裡，我卻是從日本高中生備考大學的輔導教材上讀來的。全文百餘字，曰：「鬍子夜臥，有鼠齧於案，其聲磔磔然。鬍子懼鼠之傷其書也，乃暗投以杖。杖不能中鼠。鼠暫止而復作，遂命童子起而逐之。鼠稍竄去。及童子就枕，鼠復齧不已。時狸奴乳別室。鬍子度鼠之不能去也，於是命童子取狸奴置臥內。由是向之磔磔者寂不聞矣。噫，人非不靈於鼠，制鼠不靈於人，而能於狸奴。狸奴非靈於人，鼠畏狸奴而不畏人。然則彼各有職也。君子居其職者，亦盡其職而已矣。」最後這兩句感慨，今年讀之似格外有戚戚焉。重要的話再讀一遍：君子居其職者，亦盡其職而已矣。

日本高中生很忙，課程多，甚至有書道（書法），還要談戀愛——高中生的純愛、大叔的婚外戀向來是日本影視的兩大看點。國語課包括國語綜合、國語表現、現代文（近代以來的白話文）、古典。古典裡不僅有古文，還有漢文，教學目的是「提高對我國傳統語言文化的理解與興趣」。「漢文」被歸為日本傳統的語言文化，奠定日本人的基礎教養。日本文化上接到古代中國，他們腦子裡古代中國與現代中國是兩碼事，漢文是古代的，現代的叫作中國語。