今天，當共享單車、共享住房越來越成為人們共識時，人們對共享理念的認識越來越重視。其實，在中國古代，就有不少思想家對共享的思想就有著深刻的認識，孟子就是其中最著名的一位。孟子是戰國中期著名的儒家大師，在先秦儒學和中國古代思想史上佔有重要地位。他的思想通過多種渠道和方式影響、滲透於中華民族的政治、經濟、哲學、倫理等社會生活的各個方面，產生了陶冶情操、崇尚人格、天人和諧等多種功能和影響，對中華民族豐富多彩、博大精深的古代文化和優良傳統的形成，作出了積極的貢獻。孟子思想體系中關於共享的思想，在現在社會建設中仍有著現實的借鑑意義，其思想主要體現在三個方面。
一是統治者與老百姓共享才能感受快樂。在孟子的思想中多次提到統治者要與百姓共享美好的風景、美妙的音樂，如果只有一個人去享受，就難以得到應有的樂趣。孟子提出：「文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。」（《孟子.梁惠王上》）「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」，「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」（《孟子.梁惠王下》）這些思想表明孟子認為少數人的快樂不如多數人的快樂，統治者只有與普通百姓走到一起，才能與百姓更好地享受快樂。從時代背景而言，在那個年代，孟子提出這種統治者與普通百姓共享的政治思想是非常難能可貴的。
二是統治者與百姓共享才能得到百姓擁護。孟子認為統治者只有關注百姓的苦樂才能得到百姓的擁護，否則就必然失去百姓的愛戴。孟子提出：「為民上而不與民同樂者，亦非也。」「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。」（《孟子.梁惠王下》）「民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？」「王與百姓同樂，則王矣。」（《孟子.梁惠王上》）孟子關於民本的這種觀念，在現實社會中仍有著非常積極的意義，幹部要以百姓之樂作為自己的樂趣，幹部要以百姓之憂作為自己的憂愁，只有心懷群眾，關心群眾，我們的工作才能得到群眾的支持。
三、普通百姓之間也要共有共享。孟子的思想體系中不但對統治者與普通百姓的共有共享作了闡述，還提出了普通百姓之間也要相互關愛、相互扶持，才能營造親熱和睦的社會風尚。孟子說：「出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。」（《孟子.滕文公上》）在孟子生活的年代能夠提出百姓之間相互關愛，共享和睦生活的思想，對今天我們構建幸福家園仍有著積極的意義。在我們社會建設中，群眾是建設的主體，群眾要積極參與到建設中來，在社會治安、健康生活、文明相處中都要發揮大家的作用，共同形成合力，我們的風氣才能更加淨化，生活更加富裕，社會更加和諧。