古代著名易經學者,獨創佔卜方法,為初學者學易開了一扇門!

2020-12-13 國學大觀園

中華文化博大進深,源遠流長,被譽為華夏文明之源的《易經》,是經典、哲學、智慧之書,《易經》的思想,影響著中國古代幾千年所有的文化領域,無論是政治、軍事、科技、文化、教育以及醫學等,都離不開易經的理論。

古人善於運用運用易經的智慧,去解決生活中疑惑的問題。從古至今,易經在社會上的應用越來越廣泛,研究易經的教授學者也越來越多,中國社會科學院研究生院,把《易經》預測學納入2019年博士生招生計劃。說明國家已認可周易預測學的學術地位,在高校裡有了易經的一席之地。對那些張口閉口說易經「封建迷信」的人,是一個最有利的說服。

在歷史長河中,有多少經邦濟世的大人物,都是研究《易經》卓有成就的高人。其中有帝王、聖賢、名將、高僧、名醫、詩人、政治家、思想家等,他們用《易經》的智慧,推動了歷史文明社會的發展

《易經》起源於遠古時期的伏羲、神農和皇帝,只有八卦的符號。後由周文王重新編制六十四卦,並為每一個卦都寫了卦辭,那時稱為《周易》。到了文王的兒子周公時,把每個卦的六個爻也配了爻辭。直到後來孔子把《周易》裡的卦辭、爻辭又翻譯成了《十翼》才形成現在的《易經》完整的體系。在《周易》形成的成熟階段,聖人老子精通《周易》,道德經的很多思想和理論,是出自易經。其實道易是密不可分的。

後來的學者把易經發揚光大,比如張良、司馬遷、諸葛亮、劉伯溫等等名人,把易經應用於實戰中。京房和邵雍,各自研究出預測的理論和具體方法,使廣大民眾也能按照書中所講,學會易經的預測方法,用易經的智慧排憂解難。下面這位易學高手,自立一派,把預測絕技傳揚天下,讓初學研究的人受益匪淺。

六爻實例小例

他就是京房,是六爻預測的創始人。

京房是西漢時期的易學大師,同時也是政治家。他本姓李,老師是當代易經高師焦延壽。焦延壽的易學著作有《易林》等。京房隨老師學易學,深得易學真諦,擅長用自然災害解釋卦象,推算事物。後來京房把老師的理論發揚光大,又不拘一格創造自己的「京氏學」,自成一派,推陳出新,成為當時頗具影響的易學大師。京房研究的六爻預測,是易經預測最實用的工具之一,在易學史上名聲顯赫,成為代代相傳實用的教材。

京房把六十四卦納入八純卦中,六十四卦分成「八宮卦」,統領分別為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。以第一個乾宮為例,第一爻(初爻)變,即陽爻變陰爻,變為天風姤卦,為乾卦的一世卦。一世卦的二爻陽變陰,則變為天山遁卦,為乾卦的二世卦。以此類推得到三世卦、四世卦,到了五世卦,最後第六爻(上爻)不變,返回到第四爻變成為「遊魂卦」,即為火地晉卦,再到下卦返回乾卦,成為火天大有卦,稱為「歸魂卦」。

八宮卦

從京房的六爻發明至今,已經形成了一個龐大的預測體系。六爻預測從起卦、裝卦、定世應、安六親、設六獸,還有定元神、忌神等一系列程序,還要有靈活的感應,綜合起來學起來也相當不容易。但不管怎樣,畢竟六爻的預測還是很準確的,人們願意花更多的時間詳細地學習。

京房給後人留下了寶貴的一門預測經典,為發揚普及《易經》做出了重要的貢獻。

今日話題:你喜歡易經的六爻嗎,對此你有何看法,歡迎在下方評論寫出自己的心得,我們一起交流分享。文 | 國學大觀園

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    本節討論的是如何學習《易經》的方法。標題所謂「學易之道」的「道」,應為「道路」的道,因為談論的是學習方法,故也為「道說」的道。常聽人說,學習《易經》太難,讀不懂,學不進去。其實這就是方法不對,初學者一上來就去「啃」那些大部頭的文字,是肯定讀不下去的。古人治易,自古就有條定律,叫做「先筮後易,由技入道」。
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  • 易經的佔卜到底是怎樣進行的,原來裡面有這麼多說頭,長見識了!
    小編觀點:易經就是佔卜嗎?易經到底是不是算卦的書?很多人一看易經兩個字就認為,那不就是算命算事的書嗎,還有別的意義嗎?其實,易經只是以算卦為形式,佔卜為外衣。如果去掉了佔卜的外衣,易經的核心卻是燦爛的哲理和智慧,所以易經雖然有佔卜的形式,但易經更是一本偉大的哲學著作。
  • 易經佔卜算卦到底有哪些方法?
    在介紹各種佔卜方法之前,我先來說說古代易經運用的不同側重點。要知道,在中國不同歷史時代,運用易經進行佔筮的方法之側重點是不盡相同的。需要指出的是,因為龜卜之法,唐朝之後可能因為失傳而不見人運用了,所以此文不提。伏羲時代,主要關注於考察易象(比如:乾卦有天、君、父、金、玉等含義,這些個含義就稱為乾卦的卦象),這個時期比較注重形象化,即易象。
  • 易經預測時這3類人不能佔卜,佔了也不靈,看看你在其中嗎?
    易經有著四大學科,分別是象、數、理、佔,每一門學科都蘊藏著無窮的智慧,尤其是佔卜預測,歷代都受到了專家學者、文學大儒的重視,從而發明了很多有關佔卜的學說。我們翻看易經的文獻,最古老的佔卜方法是用50根蓍草,然後進行推演和換算,但是這種方法起卦的時間較長,比較麻煩,後人又發明了梅花易數、大六壬、奇門遁甲、六爻預測、四柱八字等方法,有的更是直接看人的手相和面相,而這些佔卜的方法都有一個共同的特點,就是預測更加準確,而且也不會耽誤太多的時間。
  • 這3類人最適合學《易經》,特別是第3類人,這裡面可能有你!
    有人認為易經中八卦佔卜沒有科學依據,是迷信,還加上封建兩個字。《易經》是人類科學的經典,根本不是迷信。易經中的佔卜可以告訴我們即將發生的事情,讓我們未雨綢繆。易是變化,經是法則,《易經》不但教人智慧,還告訴我們做人的方法。《易經》告訴人們怎麼看待變幻莫測的人生和世界,而且展示了一個無限廣闊和豐富多彩的大世界。
  • 易經是文化造假的源頭?歷經6500,終於被西方學者證實為超科學
    《易經》是中國非常古老的一部佔卜書籍,成書時間距今大約有幾千年的歷史了,據說是西周時所創作,關於《易經》的由來曾經有很多種說法,有人說《易經》是人類先祖伏羲所創,還有人說是當年周文王被紂王囚禁時無聊時所推演出來的一部奇書。
  • 為什麼有些人要學習《易經》?不外乎這些原因。你又為何學《易》
    因孔子讀《易經》、編纂《易經》,因此《易經》必然是儒家學派的經典書籍之一。也因此,儒家一定是學習《易經》的。學道者通《易》,出神入化雖然,孔子對《易經》的重新整理,起到了重要作用。但,對於道家來說,《易經》仍然是不可或缺的道家經典。
  • 《易經》與佔卜
    提到《易經》就不得不提到佔卜。傳說秦始皇「焚書坑儒」時,《易經》是作為佔卜問卦的書籍才得以倖免。雖然,之前說過《易經》可以說是一部包羅萬象的書,但是提到它,普通人第一個想到的就是佔卜,預知未來,預測吉兇。佔卜是不是迷信?
  • 易經是哲學書還是佔卜書,誰是作者?
    為什麼古今中外都在推崇易經呢?為什麼易經是六經之首?易經很廣,可以說包羅萬象,因為八卦的產生就是以天地萬物為參考創造的,而易經六十四卦就講得細了。縱觀古代文人,大部分都研究過易經,大人物諸如老子、孔子什麼的我們不去說,就拿宋代來講,歐陽修、蘇軾、楊萬裡除了文人身份之外,也是宋代易學家,分別著有《易童子問》《東坡易傳》和《誠齋易傳》。這些大佬不止是易經搞的佔卜,更多的還是易經的哲學。
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    我們學《易經》的人,要感謝孔夫子。《周禮·春官》曰:「太卜掌三易之法,一曰連山易,二曰歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十有四。」在西周以前,《易經》只是用來佔卜,為少數人所用。一直到孔子作十翼,把《易經》推崇為群經之首,《易經》才從佔卜書,提升到經書的地位,後來的學者才有機會廣泛學習。《文心雕龍》說:「人文之元,肇自太極,幽贊神明,《易.象》惟先。庖牲畫其始,仲尼翼其終。」
  • 易聖解易 一解:佔卜秘籍哪家強,《高島易斷》響噹噹
    《易經》在中國的發展,被包裹上了太多太多的不必要的哲學思維、政治思想,使得本身的佔卜意義,在傳承當中,漸漸的失落了。運用易經佔卜的高手,也都局限在了魏晉之前。這不得不說是一個遺憾。近代中,以尚秉和尚為最高,其取象的水平,宋明以後幾乎無人可敵。
  • 科學家論文:《直覺與易經佔卜》
    易經佔卜中的直覺 《易經》佔卜與直覺有關          《易經》源自上古之人的預測方法。只有解卦的推理是在可理解的意識層次,而核心環節卻是直覺。       長沙馬王堆一號漢墓出土的帛書《易傳》中有如下文字記載:《 要》篇:「夫子老而好《易》,居則在席,行則在橐。」「子贛曰:「夫子亦信其筮乎?
  • 易經佔卜為什麼用三個銅錢,原來內蘊天機,怪不得如此靈驗
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    這在古代是很常見的現象。由於人們對未來的吉兇禍福充滿著不確性。所以,經常卜問前程和吉兇。其實,自古以來,佔卜預測有大體有兩種,一種是易經佔卜,一種是宿命算命。那麼算命和佔卜有什麼區別?很少人明白這個道理。
  • 易經佔卜,真的只能一事一佔嗎?其實多次佔問也有條件!
    易經是我國非常神奇的一部書,裡面包含了宇宙的大道理和人生的大智慧,直到如今我們也未能把易經研究的透徹。歷史上有關易經的典籍是很多的,其中大部分都已經著書立說,單獨成了一套體系。比如易經的佔卜,就分為梅花易數、蓍草佔卜、六爻預測等等。
  • 《易經》佔卜數字起卦法
    作為騰訊易經部落的大酋長,有責任向大家普及下《易經》的實用技術。學問是用來用的,否則研究的再透徹也沒有價值。《易經》很多人將其定義為社會科學和自然科學的開山之作,儒家拿來講理,道家拿來修仙,佛家的很多教義也是與《易經》殊途同歸。其實《易經》最初就是用來佔卜預測的,能夠掌握《易經》法門的也往往是最高的權力者,非常人所能接觸和解讀。
  • 《易經》是本什麼性質的書?
    那麼《易經》究竟是- -本什麼書呢?為什麼叫《易經》呢?這裡有什麼玄機? 其實,玄機展現在大家面前,也就沒那麼神秘了。歷代學者都認為:《易經》是一本具有巫術性質的佔筮之書,是集古人佔卜之大成的精華匯粹。也有學者認為:《易經》是我國最古老的一部哲學專著。我個人認為:《易經》是我國祖先最早的一部以佔筮為基本形式,而深刻蘊含著包括中國先民思維方式在內的百科全書。
  • 黃靖浩:為什麼職位越高的人越喜歡學習和研究易經?
    為此我們中國航天工業部總工程師張協和論證說,近代學者由於易理之啟示獲得諾貝爾獎金者已有四:德國漢森堡,其論文為《測不準原理》;丹麥之玻爾教授,其論文為《相生相剋原理》,並在慶祝酒會上以太級八卦紀念章贈人; 中國楊振寧、李政道,其論文為《不對等定律》,並自稱得之易經之啟示。今後由此書而得獎者,當猶有其人,願周易學者多為現代科技服務。
  • 易經、二進位與64位基因組合一脈相承!
    那麼,你知道為什麼《易經》被稱為中華文明之源嗎?又為什麼被稱為千古奇書?為什麼全世界的名人、學者都對《易經》如此推崇?今天,我們要給大家開個方子:《易經》到底有多厲害?它對人類世界產生了哪些深遠的影響?二、《易經》深刻地影響了古今中外的思想文化。