何謂緣起性空?高僧:當你歷經人生這一大劫時,你就會明白

2020-12-17 千面略懂先生

之前和一些佛學愛好者在微信群裡聊天,聊佛法,聊自己對於人生的徹悟,聊著聊著就有一位道友提出這麼一個問題。

他說自己在翻閱佛經時發現有這麼一個詞,叫做「緣起性空」,自己學佛時間不久,不明白其中的含義,想請高僧解釋一下。

然而問來問去,群裡卻沒有一人能夠回答得上來,包括學佛有些時日的老師父,都回答的含含糊糊,只能一知半解。

那麼佛家所說的「緣起性空」究竟是什麼意思呢?一位深山高僧的話,應該是比較全面的答案。

高僧表示,「緣起性空」所謂「緣起」,就是世間的一切都是因緣和合的產物,都是因果循環所致。世上沒有常住不空的事物,沒有永久獨立存在的東西。

所謂「性空」,就是世上所有因緣和合產生的事物,其本性都是虛無,是空。如果自性不空,便不會有。

高僧說「緣起性空」並非空穴來風,是經過事實佐證才得出的真理結論,當人生經歷劫難時,就會對其深信不疑,悔不當初。

01緣匯則生,緣離則滅

高僧說:「萬事本自空,沒有自性,它們雖肉眼可見,卻又不是生來就有的事物,而是因緣離合所致,緣匯則生,緣離則滅,緣沒了,一切自然也就都成了空了。」

佛經有言:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來」。在這個世界上,我們所能觸及感受的事物,其實都不是真實的存在。

那只是幻象,是因緣的湊合而產生的現象,並不是真實相。

它們時常會因為因緣的變化而變化,呈現出來的表象也可能大有出入,故而又被佛家稱之為 「虛妄相」。簡單講,就是在現實中遇到的、事或物,都是假象,是不真實的。

佛家總將「緣起性空」常掛嘴邊,用意究竟為何呢?其實就是提醒世人,要看淡世間的一切事物,隨緣變化,不要一念執著,一念痴迷。

《楞嚴經》曰:「狂心頓歇,歇即菩提。」唯有在靜中,方可看淡一切。反覆觀察,去除內心的浮躁,才會懂得人生的真諦。

隨緣放下,心也就靜下,靜,則可通一切境界,破除一切無明。

凡事有因有果,因為緣分相互聚集,因為念頭欣喜不斷。悲歡離合,就是人生因緣交錯的過程。

不要和生活較勁,更不要有執念,用煩惱虛度人生,接受生活的不完美,順承人生的變化,緣起時,欣然接受命運的安排和挑戰;緣滅時,淡定隨緣,不奢望,不強求。

感恩遇見生命的饋贈,以入世的態度拼搏,出世的態度應對未知。

02生離劫:當父母離世時,你就會深深體會何謂緣起性空

高僧說:「人聚人散,是永遠不可更改的自然鐵律。特別是人經歷『生離劫』時,會深刻體會何謂緣起性空。」

相關焦點

  • 佛教:這才是「緣起性空」的真正含義,你真的理解嗎?
    佛教:這才是「緣起性空」的真正含義,你真的理解嗎?緣起性空,是佛教最核心的理論,但是什麼是緣起性空,很多人並不了解。我們經常聽到、見到一些大德居士,以及專家學者也都來講「緣起性空」,但是有一些人講的並不清楚,甚至於會讓別人產生誤解。
  • 佛教:緣起性空,何為空,不要被眼前虛幻的一切失去了生活的意義
    佛教裡有句話叫緣起性空,這句話是什麼意思呢,緣起就是說世上的所有事物或者事情都是有因有果的,都是因果導致的。世間萬物沒有一件事情或者一件東西是獨立存在的都是有聯繫的,性空就是說所有因緣和合而產生的事物,其根本性都是虛無的,是空的。佛教《金剛經》說:凡所有相,皆是虛妄。
  • 佛學第二講——佛陀領悟的宇宙人生真理「緣起性空」是什麼?
    這也是我們今天要講的主題「緣起性空」,歡迎進入佛學第二講。這個偈子完全與佛陀說的「緣起性空」理論一致,一切都是「空」的。「空」的解釋與道家的「無」不是一個意思,「性空」的意思是「不存在,不是真的不存在,而是沒有自性,不能自己做主;」「緣起」的意思是說:「這些我們看到的東西,都是通過某些機緣巧合暫時聚合在了一起,他們也註定會快速消散」,所以「空」是一個聚合名詞,「緣起性空」也是佛陀領悟出的宇宙人生真理之一,我們世俗人講的「緣分」,就是從這個高大上的佛學概念裡面來的。
  • 高僧說:有人惹你生氣時,默念這三句話,怨氣就會煙消雲散
    在半山腰時,遇到了一位高僧正在靜坐修行,或許是我們說話的聲音打擾到了他,老僧起身朝我們雙手合十念了一句佛號,詢問我們來的目的,在知道事情經過後便邀請我們去寺中茶房一坐。 剛坐下,朋友便迫不及待的請教高僧,如何才能控制住自己的脾氣,減少衝動。高僧回答道:「應觀法界性,一切唯心造。這世上萬物,都在心這方寸之間。
  • 哪部經書這麼厲害,讓這位影響了整個亞洲佛教界的高僧能夠開悟
    同時這本書還讓一位高僧開悟,這為高僧不但影響了中國同時也影響了整個亞洲佛教界。甚至生活中很多事情也受它的影響。尤其是日本不管是茶道,還是劍道柔道都受他思想的薰陶。相信很多人也知道是誰。慧能大師,這位把禪宗推向世界的人也是通過聽聞金剛經開悟的。這句應無所住而生其心就是出自金剛經。
  • 悟恆法師:如何理解緣起性空?
    緣起性空佛教說空,不是指物體以外的空,也不是指物體消失以後的空,而是當下即空。世間萬物都是緣起的,沒有自性,沒有一個堅實的存在,都是因和條件的組合。大家在學佛的時候,一定要建立起一個觀念,這能夠讓你避免走很多彎路。不管你懂不懂,你記住一條:佛教講中道。中道是什麼意思?走路要走中間,不能偏左偏右,偏了就會走錯路。佛教既講空也講有,偏空偏有都不行。執著很重的人給他講空,太過悲觀而認為萬物虛無的人給他講有。佛是大醫王,有無數善巧方便,眾生得什麼病就為他開什麼藥。眾生那麼多病,不能只開空門這味藥。
  • 佛教解密:佛陀證到「緣起性空」這4個字,真的就是世界真相嗎?
    關於這句話後世有太多的解讀,有人甚至把它總結成這4個字:「緣起性空」,並認為佛陀所證到就是世界的真相,這就是後世佛教世界觀最早來源。那麼,世界的真相真的就是佛陀所證到的「緣起性空」嗎?我個人的答案是:未必,為什麼如此說呢?
  • 雖然萬法緣起性空,但空性為「有」的狀態
    透過裡面的因緣,讓我們更看透這一切,透過因緣法更看清楚整個世間的現象而已。所謂規則其實就是宇宙人生間的真理法則,沒有一件事情,不透過這樣的方式,這個真理法則可以通透一切。真理法則,有一個特質就是沒有時間的限制,沒有空間的限制,古今中外皆是,不是只有臺灣適用,外國也一樣適用;不是只有地球適用,其他星球一樣適用。
  • 緣 起 法(緣起性空)
    對於現代人,這是最好理解的,如一層薄紙,一捅就破。受過一般教育的人,也能聽懂。世間的萬事萬物,包括精神的、物質的、生命的,一切的一切,都是因緣所生。因是內因,緣是事物生成的條件。一切事物都是動態的、變化的。
  • 什麼是緣起性空?
    這裡面很有問題,如果你這麼理解,一萬個大劫也開不了悟,成就不了的。為什麼?這樣的說法會有三個問題,我們可以深入思惟一下。  第一個就是,如果你站在緣起的角度來說空性,那麼你所證的空性也流於緣起。知道吧?你證的空性不是空性,還是你第六意識所顯現出來的,我們的意識很狡猾的,你不是求空嗎?
  • 高僧眼中的四種人生狀態,你屬於哪種?
    因此佛教體察人生無常、無我、苦空的短促,它的真諦是要人提高警覺,趕快修善,不要把時間虛棄,空過一生,並非說因時間短促,而叫你於此世界不感興趣,生起消極厭離的短見,走上逃避現實的行徑。人類共同的心理,都是貪生怕死,愛樂厭苦的;但事實上,人類偏多痛苦,雖然亦有快樂,而那些快樂都是暫時性的,或樂極生悲的。人生到底有什痛苦呢?照佛陀的體驗,有三苦和八苦,無量諸苦。
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    具有這四個特徵的人,佛緣深厚,看看有你嗎?01親近三寶「三寶」是佛門術語,通常將佛寶、僧寶、法寶,並列為佛門三寶,它們又被稱作住世三寶。對佛家道場的護持,一定是建立在正信的基礎之上,否則進入道場,疑業頓生,自然就會離開。《金剛經》中說,能對佛法一念生信,已經是在過去無量諸佛之前,住下了善根,若能親自護持道場,這是何等的福德因緣。道場是弘揚佛法之地,所以護持道場要奉行佛教,譬如佛陀管理僧團有「六和敬」之說,道場中也應如此。要有榮辱與共,共進退的發心,不能見到好處就上前,見到責任就避開。
  • 佛家的「空」是什麼意思?
    佛家的「空」到底是一個什麼樣子的?這個題目太大了,即使是有道的前輩高僧大德,恐怕一時半會之間想要將這個問題講清楚,也不大容易,更何況我輩才疏學淺,難識廬山真面目。但是既然有網友提出來了這個問題,那麼我也就不辭鄙陋,試著為大家講講,若有不當之處,還請大家包涵則個。
  • 刀兵劫起因和可怕狀況(李炳南居士)
    現在所以有刀兵劫的果,亦是過去造了刀兵劫的因。諸位要知道,刀兵劫既是結的殺果,其因,當然離不開殺因,加上帝國主義者和野心家的助緣,就發生了刀兵劫的果。但是這種的因,凡夫不知,只有佛菩薩才能夠了解。這並不是空講,亦不是推測,佛菩薩是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知眾生自古以來,斷不了殺業,沒有一個不殺生的。
  • 佛教的空是什麼意思,有什麼含義呢?
    其實不然,酒、色、財、氣,這四大是佛教必須去除的根本習氣,去除了這四大減少了欲望,也就少了非常多的煩惱。那麼到底空是什麼意思,又有什麼含義呢?空是什麼意思,有什麼含義呢?空在平常生活中提到,那麼就是沒有的一種形態,空沒有實際的形態出現,你也看不到它的樣子,所以說空。而在佛教文化中【空】是非常重要的的,根本沒有。佛陀證道後的理論中提到最重要的一點【緣起性空】,每一件緣起事物的本質都是【空】的,根本沒有實際的一個我存在,這種特性的【空】並不是沒有,只是我們看不到它的作,佛陀為了善巧方便故說【空】。
  • 南懷瑾:有的人想知道前生後世,佛告訴你這個道理,你就明白了
    有個基本的原則,有一個偈語大家注意:假使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受」。「假使經百劫」,不管你過去生,多少時間,百千萬億年,「所作業不亡」,你所做的行為沒有亡,沒有消失,「因緣會遇時,果報還自受」,我們所做的行為,在物理世界也好,精神世界也好,一切做過的事都有記錄的。
  • 一位高僧的告誡:人在低谷時,默念這3句話,好運不請自來!
    俗話說:人生不如意事,十之八九!人生路上,每個人都會遇到低谷,可是每個人都不希望遇到它,畢竟鋪滿鮮花的平坦大道是那樣的好走。所以,一旦遇到人生低谷,很多人就會抱怨命運的不公,認為自己是不幸的。其實,人生遭遇低谷,這本身是一次洗禮,是一種考驗。
  • 高僧說:一個人開始轉運,這四件事就會很順,別不信
    但是我覺得,一個人最重要的,不是命由天定這四個字,而是後面「運由己生」這四個字。只有你能掌握好自己的生活,才能可能改變自己的運勢。之前去一座寺廟燒香的時候,恰好碰到一位高僧,對於人生運勢之事多探討了一會兒,高僧告訴我,運勢是真的存在的,而且會根據你的變化不斷變化。
  • 一位高僧說:人生不順時,做好這二件事,早晚時來運轉!
    一位高僧說:人生不順時,做好這二件事,早晚時來運轉!一、以人生如戲的態度去面對人生高僧說:放開懷抱,看破世間,宛如一場戲劇,何有真實?高僧這句話的意思就是:人世間其實就像是一個大舞臺,我們生活在其中的每個人其實就是一個演員,都在演繹著自己的故事,演繹著自己的人生,悲歡離合,世事沉浮,功名利祿等等,都在其中得到體現。無論你在其中扮演的是喜劇演員,還是悲劇演員,當人生的大幕落下的那一刻,作為演員的你都要退出這個舞臺。無論你對這個舞臺是留念,還是厭倦。
  • 佛教:人生無常,牢記四句話,掌控因果報應,趨吉避兇
    人生無常,請珍惜當下,一切事物皆是因緣而生,緣滅則散。你能看到這篇文章,讀著這些文字,我相信絕非巧合。沒有任何一片雪花,會因為意外落在錯的地方。人生中很多事情看似偶然,其實都是理所當然。因緣的道理也很簡單,懂得「緣起性空」的道理就能明白佛教所講的「因緣果報」。確實如此,每個人的福報都有定數,前世的緣分是固定的福報,後天依靠自身的努力也可以增加福報,趨吉避兇,創造自己完美的人生。所以說今生福報的大小,除了命中定數之外,更需要自身的努力。