中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境不盡相同，因此各地住房的設計布局、構造及外觀式樣也不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關係。
幹欄式房屋
幹欄式房屋，即從原始社會的巢居逐步演變而來。在浙江餘姚發現七千年前的河姆渡遺址即幹欄式房屋。幹欄式住房一般都設計建造兩層，第一層為架空式，沒有牆壁，不做房間，只用柱架空。主要目的是進行防禦，防止地面有水，高低不平，同時防止狼蟲虎豹進入屋中，所在自古以來都做架空式。目前在廣西、貴州、雲南等地少數民族中還在運用。
幹欄式房屋的第一層有高有低，這是按居住者的要求而確定的。幹欄式建築防潮、防水最好。當今現代建築中如圖書館、博物館等亦仿照幹欄式而建造，也是非常別致又有傳統風格的。
中國早期宮殿建築有的也做幹欄式，例如，唐代的一些宮殿做幹欄式，後來將高度縮短，變成短樁臺基。這種做法流傳到日本，因此日本古建築中保存很多的幹欄式房屋。另外，幹欄式建築也傳到朝鮮，目前在韓國也都保存許多幹欄式建築，諸如佛寺及民間居住房屋都採用幹欄式，而且非常普遍。這樣的房屋還流傳到馬來西亞，這都是華人工匠建造的，在馬來西亞稱為「高腳屋」。中國除廣西、雲南、貴州、四川有大批幹欄式建築外，其他地方也有幹欄式房屋，不過沒有雲貴川那樣普遍。
井幹式房屋
井幹式房屋，是用圓木做成的，兩頭、四角上下排列，十字相交，端部刻出榫卯，交接很緊密，屋頂做平頂或者做起脊式都是可行的。門窗做成普通式，這樣房屋造價低，施工特別快，冬日也很溫暖，因為木材是一種暖性材質，人們居住起來特別舒適。
這種房屋是我們祖先創造的。大概從漢代開始就建設這種房屋了，雲南晉寧石寨山出土的井幹式房屋、井幹式與幹闌式相結合的房屋可為佐證。井幹式房屋歷代流傳，今天在全國各地的林區仍然建造與使用這類房屋，如新疆阿爾泰山南麓各地、雲南、吉林、黑龍江、江西等地，它們的構造風格別致，各有特色。
穹廬式房屋
穹廬式房屋，也就是圓頂房屋。自從西安半坡遺址發現後，我們從中觀察出半穴居式房屋有兩種形制：一是圓形，二是方形，這兩種形式同時向前發展。圓形的房屋到後期即以穹廬式為典型，因為穹廬式房屋多半用於沙漠、草原，可以隨時拆卸與安裝，用現代的話來說，它是一種活動房屋。
內蒙古用的所謂「蒙古包」即穹廬式房屋的代表，除此之外，新疆哈薩克族居住的圓房子也是蒙古包式房屋，即可以移動的活動房屋。但是在內蒙古一些地方的蒙古族人還做固定式蒙古包，即用泥土木結構建造起來的地面上的房屋，不過它的式樣和蒙古包是相同的。這種樣式在新疆也有。新疆的哈薩克族也用氈包，這也是穹廬式房屋的一種。在全國許多地方建造的糧倉、倉庫，也做成圓式倉房。以上這些房屋都是圓形半穴居發展的結果。
在福建省永定縣各村客家人建造住屋，也是固定式的圓形房屋，名曰「永定客家房」。這種房屋是集體住宅，一組住宅住70至80家，建3層樓。外形為防禦型，內為木裝修，人們活動即在內院。在這個縣內建造很多這種類型的住房，以圓形為主，其中也有方形，但這種圓形的房屋不屬於穹廬式。
窯洞式房屋
窯洞式房屋，中國各地，特別是大西北地區，土質為黃土，質密而純，土質堅硬而不塌落，所以在這些地區挖築窯洞，用窯洞作為居住房屋。窯洞都是向橫向發展的，因為橫向為山，挖入後可以有一定長度。如果在平地上挖洞，必然先向下挖，挖出一個地坑來，然後再橫向挖，道理是相同的。而原始社會的穴居則不然，穴居是進入地下的，它不是橫向挖入，這是兩個方向的。
用窯洞來作為居住房屋，主要是節省有效的耕地面積，節省大量的建築材料。例如甘肅隴東地區，縣縣做窯洞，每到一個村或一個地方，看不到人家，看不到村落，好像沒有人，其實人們都居住在窯洞裡。窯洞的特點是冬暖夏涼，正如當地人們的諺語：「風雨不向窗中入，車馬人在屋上行。」這是窯洞的真實寫照。
中國有6個大的窯洞區：甘肅隴東窯洞區，陝西陝北窯洞區，內蒙古察哈爾窯洞區豫西窯洞區，山西晉中窯洞區，河北張北窯洞區。它們的窯洞式住宅式樣不盡相同，各具特色。
洞房本指深邃的內室。古代民居建築具有明確的方位。戶內「前堂後室」，室的左右兩旁還有居室，也就是現在所說的「房」；戶外，中上正室為一家之「堂」，其左下、右下的位置是合院的廂房，亦稱東房、西房、偏房、耳房。可見，房不論在戶內還是戶外，都處於邊緣位置，相對隱蔽，因而成為較為私密的空間，「洞房」之說也由此而來。「房」衍生出與子女妻室相關的意思來，比如稱子嗣兄弟中的長兄為大房，依次為二房、三房，等等；稱正妻以外的妻妾為填房、偏房等。
合院住宅
合院住宅，即人們常說的四合院或者三合院，實際上從一棟房屋到四合、六合甚至更多，都叫合院住宅。合院住宅是我們祖先最先建造的，到西周時代已經成熟，並做出一些建築規制，這種規定後人稱為沿用制度。中國的宮廷、廟宇、佛寺、書院、會館等公共建築，都是在合院住宅的基礎上發展起來的。由一個院子擴為幾個院子，由一進升為幾進院子，實際上就是合院住宅的擴大與發展。合院建築是中華民族居住形式的一個基本體。在歷史上各時期，都以合院住宅為藍本進行改良建設，但不論如何改，不論各地氣候如何不一樣，基本上也都是以合院住宅為原則來進行建設的。全國各地各城鎮的房屋，仔細觀察，沒有一處不用四合院的。這是住宅的基本原則，所以三千年來在全國各地建造房屋，沒有不用合院建築的。就是在海外，日本、朝鮮、東南亞各國的住宅大都離不開合院建築。因此說中國的合院建築是一項重大的成就與貢獻。
至於合院建築的名稱就更多了，如雲南一顆印、新疆土圍子、東北大響窯、北京四合院、青海土掌房、山西一面坡、吉林虎頭房、山西太谷磚樓院、靈石王家大院、舟山防風院、蒙古大王府、海南折面頂、福建疊落頂、四川吊腳樓等，都是不同形式的合院建築，其花樣之多不勝枚舉。
中國傳統民居建築是我國物質文化遺產和非物質文化遺產的寶庫，凝聚了中華先民的生存智慧和創造才能，形象地傳達出中國傳統文化的基本精神及其深厚意蘊，表現了中國傳統文化的價值系統、民族心理、思維方式和審美理想，記錄並表徵了中國傳統社會的價值系統、哲理思想、宗法觀念、環境意識、思維特徵。立足新時代，挖掘、展示和傳承傳統民居建築智慧，推進實現人民群眾對美好人居環境的嚮往，是本文的中心立意。不知道您對此有何看法？