共同點:
1.都認為易經是寶貝，都喜歡學習易經.
2.都渴望通過研究易經改變人生，改變命運.
3.都勤奮刻苦，都捨得花時間花力氣花錢財去鑽研易經.
4.都懂得一些操作技巧，比如分析八字，分析卦象，測字技術，選擇吉日，使用羅盤······
本質區別：
1.易學家們追求事物產生結果的原因和過程，而算命先生們則追求事物產生的結果，追求預測結果準不準
2.易學家們通過研究事物的根源和過程來探索事物產生結果的規律，進而運用這種規律來改良人生，改造命運，為我所用。
而算命先生們則認為命由天定，生來註定，認為一個人只要一出生，那麼一輩子的命運就已經註定了，個人無論再努力也只能做量的修改，而無法達到質的改變，所以只需要預測命運的軌道，就可以預知一輩子的人生軌跡。
3.易學家們普遍文化水平高，愛好廣泛，積極樂觀，性格外向，熱情活潑，胸襟寬廣，博學多才，理想遠大，野心勃勃，鬥志昂揚，堅持不懈，百折不撓，願意為了人類的進步而貢獻力量，屬於徵服型的強者性格。
而算命先生們則普遍文化水平低，沒多少愛好，消極悲觀，冷漠內向，心胸狹隘，知識面狹窄，幾乎沒有什麼理想，更不會想到為人類進步做貢獻，認為自己十分渺小，無法改變世界，要活著，就只能順從上天的安排，屬於屈服型的弱者性格。
所以，就出現了大學教授喜易理，江湖術士愛算命的普遍現象。
4.通過多年觀察，我們發現，易學家們的基礎知識普遍紮實深厚，深知年月日時，天幹地支，曆法，無極，太極，陰陽，三才，四象，五行，六爻，七星，八卦，九宮的根源和原理，也深知64卦名字的命名方法，以及64卦經文的真實含義，所以，易學家們幾乎不算命，幾乎不需要通過算命就非常清楚的知道自己該幹什麼，該怎麼幹，該用什麼辦法來達到自己的目標。
而算命先生們則往往忽略了易經基礎知識的研究，只會背，只會用，所以觀察事物往往只能看到表面現象，而無法深入本質，以至於屢屢失誤，久而久之，就更加認為易經是玄學，玄之又玄，非常人所能輕易掌握，怎麼辦呢，要麼繼續刻苦研究，要麼繼續敷衍鬼混下去···
正所謂：基礎不牢，地動山搖，沒有紮實堅固的基礎，想建造高樓大廈是根本不可能的事情，所以，算命先生與易學家的差距，就是由基礎知識水平的巨大差距而拉開的巨大鴻溝，以至於各行其道，涇渭分明。
5.易學家們經常說：人有無法改變的命，還有可以自由選擇的運，無法改變的命加上可以自由選擇的運，結果才是真正的人生，所以，只有好好學習，天天向上，提高自己的能力，提高自己的能量級別，掌握更多的資源，才可以心想事成，利國利民。
而算命先生們則基本不會想到去主動改造命運，別人混得差，他說人家八字生得差，祖墳風水差，或者是家裡房屋風水不好，或者是名字沒起好，對於八字生得差的，只有等下輩子投胎，祖墳風水差的，就重新修墳，房屋風水差的，就選擇黃道吉日重新布局，修理修理，名字差的，就重新換個名字，更過分的是找幾個巫婆神漢來敲敲打打，捉神抓鬼，消除暗昧。
實際上同八字的人多如牛毛，跟總統巨富同八字的草民都比比皆是，把所有的人放在一起，分別用財富，權力，知識，身體素質，外貌···進行一一歸類，我們會驚訝的發現，這些圖形居然都是一個紡錘形，一頭是極少數的精英，一頭是極少數的失敗者，而中間的則是廣大的普通人，老百姓，根據命理學的研究，我們發現，任何組合優美的四柱，絕大多數都只能是普通人，而四柱一看不出文憑，二看不出長相，三看不出富貴，四看不出家庭條件，五看不出國家政策，六看不出時代背景···四柱只能看出一個人的基本性格，以及一些身體情況，所以說，四柱的作用是十分有限的，根本不值得我們把它當做預測未來的法寶。
而易學家們正是看穿了四柱命理的巨大缺陷，所以在承認四柱合理價值的前提下，也就放棄了用四柱預測未來的天真想法。反之，算命先生們沒有看出四柱命理的缺陷，頑固的認為四柱可以預測未來，可以獲取先機，可以增大成功率，所以，每天都樂此不疲的研究來研究去，十分渴望能從裡面尋找到美色富貴···
6.易經的陰陽理論是整個易經思維體系裡面最重要的基礎理論，實際上，陰陽理論的本質就是平常人都知道的一分為二的辯證法，任何事物都能一分為二，任何人的人生都有早已註定的一面與無法註定的一面，如果把人生當做一個整體的話，那麼人生的一部分是註定的，另外一部分就不是註定的，並且，人生的運動軌跡是不斷變化的，人生這個整體的大小也是不斷變化的，並且在這個整體裡面，註定與不註定的比例同時也是動態變化的，可是，算命先生們往往關注註定的一面，重點研究註定的一面，而易學家們則更在乎可以自由選擇的一面，重點研究不能註定的一面。這就是算命先生與易學家思維方式的不同，導致觀察角度的不同，因而也就最終造就了他們在人群之中所享受的地位的不同。
7.在易經幾千年的發展演變歷程中，迄今為止，總共經歷了三個階段，在人類茫昧無知的遠古原始社會，易經充當的是巫術的角色，傳達的是天神的旨意；在生產力得到逐步發展的奴隸社會，封建社會，巫術逐漸失靈了，佔卜術粉墨登場，客觀上也能解決一些問題，可是還是無法解決人類生存的根本問題；到了資本主義社會，社會主義社會，隨著科技大發展，巫術幾乎消亡殆盡，而佔卜術也日薄西山，奄奄一息，易經也緊跟潮流，蛻除糟粕，升華精髓，逐漸演變成了一門能夠改造思想，改良心靈，改善生活的社會科學，可以說，只有當易經變成了科學，才能獲得舉世公認的社會地位。
在人類文明還沒有發展到很高層次的現階段，易經佔卜術仍然還有生存空間，所以，廣大的數目龐大的算命先生們還能繼續生存下去，只可惜，夕陽西下，前路暗淡，而極少數的易學家們則逐漸成為引人向善，催人奮進的社會精英，越來越獲得更多人的擁護愛戴，就好比是一輪正在噴薄而出，冉冉升起的朝陽，金光萬丈，生機勃勃！
8.最後總結：算命先生們渴望通過預測未來，從而掌握先機，贏得未來；
而易學家們早已知道：沒有人可以預測未來!!!
與其預測未來，不如規劃未來;
與其預測未來，不如開創未來;
既然未來無法預測，那麼我們就只能活在當下，活好現在，研究表明，未來的的確確無法預測，可是我們又發現，未來會發生什麼事情跟我們現在幹了什麼有著緊密的直接的關係，過程好，結果一定好，過程差，結果一定不會好，所以說，只要我們努力的經營好這個過程，那麼我們就很可能收穫到一個很好的結果，有因必有果嘛，好因結好果，惡因結惡果，好好學習，天天向上，理想遠大，互利共贏，堅持不懈，百折不撓，利國利民，這可比算命佔卜強得太多了，也是我們人生成功的法寶，能夠發出這樣的感慨，說明易學家們的教導終於成功了！！！
9.作為一門古老的經典，易經有著極高的使用價值，所以，希望所有人都學習易經，草民可以學習易經的修身養性，闔家幸福；軍人可以學習易經的靈活機變，出奇制勝；商人可以學習易經的互利共贏，共大公強；文化人可以學習易經的自強不息，精進科研；政治家可以學習易經的教化四方，富強安邦；
所有人都可以學習易經，所有學習易經的人都不得不學習四柱八卦風水等等佔卜術，否則我們就無法深刻領悟易經的基礎理論，可是，佔卜術只是必經之路，而不是最終目的，我們的目標不是去做沒有多大價值的算命先生，而是要讓自己成為促進社會和諧進步的易學家，科學家。
10.希望這篇文章能夠幫助大家提高認識，開闊眼界，端正姿態，積極進步，做一個對家庭，對社會，對國家，對人類都有貢獻的優秀人才。
最後補充：
易學家不愛說不可能，總愛說怎樣才可能？很少說不可能，經常說可能；
有條件要幹，沒有條件創造條件也要幹；
易學家教你好好做人，認真做事，付出才會有回報。不要去幻想不勞而獲，你對社會的貢獻有多大，你的成就就能有多大。
易學家深知「善易者不佔，善易者不為佔，善易者不需佔，易為君子謀，不為小人佔」的道理，同時也深知「沒有品德的人才拜神，沒有智謀的人才算命」的道理！
而算命先生們卻只會說：學了易經不算命，那你學來幹什麼？不先預測未來，那你怎麼掌握命運 ？
這就是易學家與算命先生由於世界觀，人生觀，價值觀的巨大差距，所導致思維方式的巨大差距，以及性格方面的巨大差距，最後成了涇渭分明的兩類人！
如果一個人學了易經，卻一輩子都只會算命，那麼他的易經之路就算徹底失敗了，學易經學的就是做人的思維，做事的方法！
最後再讓我為大家深刻總結一次：
易學家更像是通過擺事實·講道理的方式來幫您打開心結的心理醫生，而算命先生則更類似於「前知五百年，後知五百年「，無所不知，無所不能的神棍。