浙江滿分作文是如何摧毀一個人的自信

【帶你看這篇奇文是怎樣摧毀朕的自信】

1，生平第一次發現朕可能是個假中國人。

在網友的列舉中朕承認：

嚆矢，知道是響箭的意思，哪本書看過；

濫觴，知道觴是酒器，勉強可以望文生義；

振翮，肯綮兩兄弟，他們認識朕，朕不認識他們；

玉墀，知道，其實丹墀更常用，如《新華春夢》中：玉階前粉蝶飛，丹墀上青蛙跳；

婞直，有些眼熟但不記得了；

袚魅，孜孜矻矻，嗯，朕要問問度娘。

總結一下，這八個詞中，朕能確信的只有兩個半，朕的識字率是30％。一種深深的挫敗感瞬間打到了朕，朕痛心疾首無地自容，朕還有何面目自稱是中國人？

2，朕算是外國人嗎？

朕沒有看過甚至從未聽說過《樹上的男爵》，當然更不知道它描繪的是怎樣一幅空前絕後的圖騰；朕還愚昧的不知道海德格爾，卡爾維諾，麥金泰爾，切斯瓦夫·米沃什，維特格斯坦，僅僅聽說過韋伯——也就聽說而已。

毫無疑問，朕也不是外國人。

3，朕要自明身份，就得往下看這篇奇文：

有了熱心網友對閃閃發光的國字精髓和譽滿全球的外國名言的掃盲，朕能看懂了，

「我們懷揣熱忱的靈魂天然地被賦予對超越性的追求」，21個字，姑且暫同抽象具體化的修辭，但可以用「我們生來就需要超越自身的熱烈追尋」16個字來代替，節省5個字。另外，在這個「句境」中，「追尋」比「追求」好，為什麼？朕先捂著，朕也嘗嘗裝嗶的快感！

「不屑於古舊坐標的約束」，10個字，朕這個假中國人覺得可用6個字表達：「拋開舊的藩籬」，意思一模一樣，但更加明晰，還節省4個字的空間。可是如果想方設法用「專業語言」替代普通語言，那好處是顯而易見的：專業感的語言是一種高級語言，就像二進位代碼一樣，能風捲殘雲地碾壓並讓小白們跪地仰望。小童鞋槓槓的！

「鍾情於在別處的芬芳」，去掉裡面的「在」字，節省1個字的空間，「在」字的語境中唯一作用就是用來營造一種「洋氣感」和「深澀感」。洋氣感是裝嗶界的硬通貨，比如，「你有看過嗎」，深澀感是高級感的一種，造詣挺深！

好，這一個長句的「低級別」表達是：「我們生來就需要超越自身的熱烈追尋，拋開舊的藩籬，踏進新的勝境」。

各位學界精英，朕已經竭盡所能了，可否發發慈悲賞個「低級別中國人」良民證？

4，一個「低級別中國人」眼中的「高深」

裝高深秀學問是「舊聞」而不是新聞，朕早就免疫了，半點也不義憤填膺。

中國自古以來就有一類「故作險語」的傳統，以「險」取勝。比如宋祁：

某年某月某日至某年某月某日，宋祁與歐陽修修《新唐書》。原諒朕提供不了確切日期，朕真的不知道。

與歐陽修坐一條板凳的，當然絕非等閒之輩。僅一首《玉樓春》就足以證明：

東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

因為這首詞中的「紅杏枝頭春意鬧」太出名，所以被人稱為「紅杏尚書」，《新唐書》修完，宋祁由龍圖閣學士升工部尚書。

細心的友友們可能發現，一個欺負人的詞來了：縠皺（hu zhou），意為有褶皺的紗，詩中其實就是皺紋的意思，但一用該詞，立馬就「不同凡響」，立馬就「高大上」，把一幫初窺文學殿堂的小朋友們唬得一愣一愣的。

作詩填詞嘛，你可以炫技，可以玩艱深，但修史你就不能了啊！可人的習慣一旦養成，就會不知不覺的帶入日常的各種細枝末節中，比如：

不說「以石投水」，非說「以石內水」；不說「蓬生麻中不扶而直」非說「蓬在麻不扶而挺」；不說「迅雷不及掩耳」非說「震雷無暇掩聰」；和尚還俗務農，不說「還俗」非說「發而農」……

發現沒有，「古訓今承」前赴後繼，「何其相似乃爾」？

晚年的宋祁，終於聽從朋友們特別是歐陽修的規勸，返璞歸真，以「愧而欲燒舊作」感動了梅堯臣。

5，啥叫好文？

文章的最高境界就是「用最簡單明了的語言表達最紛繁複雜的世界」。

出色的文字使用者一定是化繁就簡，舉重若輕。太繞的筆觸行文恰恰說明了駕馭文字的天賦平平。

中國語言的魅力從來不靠險不靠怪，它在表意和賞音之間交相徘徊，在勾連和發酵中引人入勝。我們看老舍的《月牙兒》，看沈從文的《邊城》，沒有九曲迴環的情節，照樣令人動容，令人慾罷不能。我們看魯迅的雜文，常字活用，惜字如金，字字如針，意極深而言極明。退出裝嗶的五彩陷阱，你會看到更加廣闊的天空，只要你肯下功夫。

不信再來看兩首「低到有如白話」的詩文，來印證下漢語中的「無險亦足風流」。

峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。

——李白《峨眉山月歌》

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

——王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》

有一個字是你不認識的嗎？有一個「出處」在和你躲貓貓嗎？

完全的「不隔」化意境，感人至深，魅力值五顆星！

你還需要裝嗎？

6，幾個問題需要澄清。

A，網上的批評是出於嫉妒嗎？

這似乎有點以偏概全。不是所有人都這麼沒有良知，歷年好作文很多，但沒有像這樣幾乎引起「公憤」的。多數正常人還是能夠去嫉心而仰清芬的，否則所有的好文章都一定會遭到下三濫的討問。但事實並非如此。

B，該考生看的書比其他考生多嗎？

未必。現在的學生獲取知識的渠道和他們的開放性遠非以前能比，他們的興趣分散在各個知識門類，在全國這麼多考生中，知識量和文化底蘊超常的孩子遠不止他一個。只不過他看的東西恰巧能夠拿來唬倒考官，而別的考生可能不願或者根本就不能。

比如，一個考生熱愛天文，我們知道，那需要學習大量的專業知識，查閱大量的國內外資料，熟悉常見的觀測儀器。難道這些不是書不是知識？難道就一定比他的量小？只不過這個類別的似乎不太方便強塞文中用來唬人。

C，什麼是評分公平？

強迫讀完，對不感興趣的西方哲學引用看了網友的註解。如果把它還原成「人話」，那就是非常普通的一篇文章。從歷年優秀作文來看，比之毫不遜色甚至更出色的大有人在，而能得滿分者寥寥。如果就因為該生堆砌連綴他所偏好涉獵的領域而奪魁，那就演變成這樣的邏輯：正常的文章質量不是唯一的衡量標準，只要你能搞怪，你就能優先獲勝。

這對那些在不同的課外領域很有底蘊但規範成文的考生是另一種不公平。因為他們不是不能而是「安能？」

如果有喜好古蘭經的，喜好印第安諺語的，喜好方言俚俗的，喜好多如牛毛古代典籍的，甚至喜好機械喜好化工的……也因此效仿堆砌常人一輩子也不可能接觸到的名詞術語和原理來個「出奇制勝」，高考的導向性和嚴肅性安在？

D，很多人不舒服的原因。

可能性之一：

任何領域都有約定俗成的規矩，比如，走在大街上，當別人對你微笑時，你應當還以微笑，如果你不這樣，雖然不犯法，但是失禮。

那麼在寫文時，通常的約定俗成就是：能用簡單的，就不用艱澀的，能符合大眾習慣的，就不用小眾的。從這個方面講，該生雖無錯，但「失禮」了，而且是在人人都能「守禮」的情況下。他因此獲得了抓眼球的「非法」優勢。

可能性之二：

那些大聲叫好人中沒有一個站出來詳細說明到底好在哪裡，讓人懷疑這是一個有關PUA的皇帝的新裝。

那些稱見「真金」的人中沒有一個細細剖析論點是如何深刻高明，論據是如何完備嚴整，邏輯是如何循證自洽，行文是如何精巧流暢——一個都沒有。如果你真的發現了千裡馬，何不拉出來遛遛？奇文共欣賞，疑義相與析嘛！這麼多文化大咖中完全可以推舉一人寫一篇《閱讀指南》來為這些嗷嗷待哺的小白們掃盲。這對你們這樣的權威來說是不是so easy？

但遺憾的是除了趙本山小品風格的閉著眼睛「好」「好」「好」外，啥都沒有出來。

7，伯樂不常有，而裝嗶者常有。

這個事件早就變味了。不管該考生的真實水平如何，無數人都自動站隊：要想顯示自己有水平，就必須表示肯定，這還可以細分為三種類型：拍案叫絕型，能識「妙音」型，輕易「看懂」型。

否則你就是沒文化沒水平。無怪乎有人懷疑：

這是一個盛況空前的裝嗶陷阱。

朕比較贊同某作協的一篇評論：

……很多閱卷老師沒有寫作的經驗，甚至專業作家也有很長時間不寫作的。而沒有寫作經驗的人很容易被一篇奇文雷到，（就像沒有帶兵打仗經驗的人容易被趙括雷到一樣）……

還有另一篇：

……術業有專攻，對於那些哲學領域的頂級玩家，全世界恐怕也沒有幾個人能跟得上他們的思想步伐，（不要說這個孩子，那些不吝溢美的大咖們難道真的懂嗎？真的能看出西方哲學高人的「微言大義」是如何深深融入該文之中的嗎）……

（也許他們根本就沒有退路，他們要表現得比孩子更高明！而途徑只有一條：擂鼓叫好！）

括號中是朕添的蛇足。朕不能過於責怪為了應試而「作妖」的孩子，朕想「吐」的是各種裸奔的文化怪象。

8，朕打字有點累了，所以得先找地兒放鬆一下，給領導發個微信：

秦姐妝次：

碼字眩然，枕簟覺冷。欲至滬上沙潬，乘高鐵，車如箭激，過堯渡，越馬當……雲程千裡已達。忽憶書中舊聞，趁殘步探訪，一叟笑曰：彼石大郎乎？但見海天茫茫，邯鄲路渺，悵然而返。

途中車軲轆壞，握方向盤者自查，有頃復有頃，技不能逮，蓋因固軲轆者左旋中徑裂矣！有觀者曰：請拉馬，請拉馬……至酒店，則返照已殘，侍者瓠犀燦。

晨起，遇前同事，欲共饔，思彼檮杌贔屓，遂去。先是，彼風言曰：吾當尚主……偕之可乎？！

姐蝤蠐亭亭若仙，安知躑躅半生者，身非荊山璆，安能期子崗來矣！

世事難料，人海茫茫，畋於楚，泛於吳，快意江湖，足矣！