作者: [德]赫爾曼·黑塞
出版社: 世紀文景/上海人民出版社
副標題: 彷徨少年時
譯者: 丁君君 / 謝瑩瑩
出版年: 2014-7-1
頁數: 193
定價: 25.00元
裝幀: 平裝
叢書: 赫爾曼·黑塞作品系列
ISBN: 9787208123281
芝士卷首語
《德米安》是在追劇時偶然闖入我的世界的。
那時正在追《製作人》這部韓劇，女主角Cindy從pd白承燦手中借來了這本書，此後便一直翻閱，一天，她為接近白pd而問了書中一句話的意思：「鳥要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕於世上，就得摧毀這個世界。鳥飛向神。神的名字叫阿布拉克薩斯。」
白pd是這樣解釋的：「這是可以稱之為人類普遍特性的懦弱、懶惰、懼怕，只有打破這些俗性才能進入另一種世界，所以說鳥是人類，蛋是圍繞著人的現有社會、環境、律法之類的，比如人際關係，看起來很穩定，但卻一直停滯不前的東西。人類打破這些出來之後才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是這樣。我認為這句話應該是，人想重生都會伴隨著痛苦和犧牲，我是這麼理解的。」
知識和思想總是散發著迷人的光芒，Cindy自此對白pd一往情深，而我，也掉進了書中的漩渦裡。這樣深邃的作品，果然讓我也情不自禁。
《德米安》講述的是少年辛克萊尋找通向自身之路的艱辛歷程。辛克萊出身於一個光明世界，那裡文明、有法制、相親相愛，而偶然的機會，他接觸了另一個全然不同的世界，那裡黑暗、齷齪、沼澤遍地，他對此困惑不解，並陷入了一場謊言的災難之中。一名叫德米安的少年將其解救出來，並在其後孤獨的尋求自我的道路上，以不同的面目出現，為他指引迷津，成為了他的指路人。
德米安其實就是作者內心想成為的人，是作者心中的阿尼瑪，一次次掙扎，一次次抉擇，都使他向「他」更邁進了一步，而終於等到自己變得強大、敢於正視自己的醜和惡，德米安就長成了自己的樣子。
正如書中所言，人終其一生，都在尋找自我，每個人的生命的都是通向自我的徵途。「我常常幻想未來的景象，夢想自己可能會成為的角色，或許是詩人、預言者、畫家等等。然而這些都不算什麼。我存在的意義並不是為了寫詩，預言或畫作，任何人生存的意義都不應是這些。這些只是旁枝末節。對每人而言，真正的職責只有一個：找到自我。」
我們來自於同一個深淵，卻要奔赴不同的使命和職責。這是一個孤苦而又決絕的過程，重要的是精神和生命，自由、不受抑制的思考。
辛克萊的指路人是德米安，而我的德米安是《德米安》。
主要內容欣賞
兩個世界
德米安：神是善道、高貴、慈愛、美好、高深、感性，不錯！然而這個世界上還有其他內容。可人們把其他這些都歸結為魔道。整個世界的另一半被隱瞞得密不透風。我們應該將一切都奉為神道，因此，我們除了走上帝之道，同時還得走魔鬼之道。所謂的「正派」世界只是世界的一半。
辛克萊：世上畢竟還是有邪惡不軌的事情，這些事情是違禁的，我們只能放棄。我知道這個世界上有謀殺和很多罪惡之舉，就因為我知道存在這些事情，我就得成為其一員，變成惡人嗎？
德米安：當然，沒人讓你去殺人，或姦殺少女。你還不夠成熟，無法真正理解「禁忌」和「合理」的意義。一年以來，你的心中藏著一種欲望，這種欲望比所有念頭都強烈，是「禁忌」的欲望。然而希臘人和某些民族卻視這種欲望為神性對其頂禮膜拜。因此世上沒有永遠的「禁忌」，它總是在流變。因此，每個人都得發掘出屬於自己的「合理」和「禁忌」，自己心中的「禁忌」。從來沒有一個人因為犯了禁忌而成為流氓。反過來也是一樣——其實這只是一個懶惰的問題。懶得思考和評判自己的人會順應世俗的禁忌法則。他活得輕鬆。而有些人的戒律卻來自心中，在他們看來，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾棄的事在他們眼中卻是不乏合理之處。每個人都得為自己而活。
關於酒鬼和浪子
德米安：你常來酒館？
辛克萊：嗯，不然還能做什麼？畢竟這是最有趣的營生。
德米安：可是天天如此，一杯又一杯，難道這就是真實的生活嗎？你能想像天天耗在酒館裡的浮士德嗎？
辛克萊：是啊，本來就不是每個人都能成為浮士德。
德米安：不管怎樣，酒鬼和浪子的人生應該比老實本分的市民有趣得多。而且我還讀過，浪子的生命是通向神秘主義的最佳途徑。
辛克萊：是，人各有所愛。
德米安：親愛的辛克萊，我不是故意要說一些讓你不開心的話。而且，我們兩人都不知道，你到底是出於什麼目的才這樣酗酒。但你的內心卻知道，它支配著你的人生。知道這一點就好了：我們心中有這樣一個人，他無所不知，無所不願，一切都做得比我們更好。
阿布拉克薩斯
快樂和恐懼、男性和女性同體相生，最神聖的和最恐怖的交織糾纏，深重的罪惡在最溫柔的純潔中戰慄——這便是我的愛之夢，這便是阿布拉克薩斯。
看火也好，看雲也好，如果靈光閃現，內心的聲音開始說話，就安心投身於其中吧，不要一上來就問自己：這是否迎合了老師、父親或某位親愛的神靈的想法！這樣一來，人就毀了，只能固步自封，心如死水。親愛的辛克萊，我們的上帝叫阿布拉克薩斯，他是上帝，也是撒旦，他既有光明的一面，也有黑暗的一面。阿布拉克薩斯接受你所有的思想和夢幻。
鳥奮爭出殼：創造者
我們自己便是創造者，意識到自己的心靈是世界永恆創造的一分子。這恰恰就是運行於我們的心靈和自然中的不可分離的神性，當外界的世界沉淪下去時，我們中就會有人走出來，將其重建，因為一切山水草木、自然中一切造物都已先存於我們心中，源於我們的心靈，具有永恆的本質，我們雖然不了解這種本質，卻常常能在愛的力量和創造力中窺得一些門徑。
皮斯託琉斯：我們把自身的個性界定得太狹隘！我們只把那些個人的、與他者不同的東西視為個性。可我們是由世界的全部構成的，我們中的每一個人，就像我們的身體包容了一切發展的譜系一樣，可以追溯到魚，追溯到更久遠的從前，我們的靈魂中包容了所有人類靈魂的生命。一切存在過的神和魔——不管是希臘人、中國人還是祖盧人的神與魔——都同在我們心中，作為可能性，作為願望，作為出路，它們是存在的。如果全人類都消亡，只剩下一個天資平平的孩子，這個孩子也終會找回萬物的運行之道，他會製造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、舊約和新約，製造出一切。
辛克萊：如果是這樣，個人的價值都體現在哪裡呢？既然一切都在我們心中成熟，我們為什麼還要去奮鬥？
皮斯託琉斯：世界雖存在心中，但對此是否有知覺是另外一回事！一個瘋子能說出類似柏拉圖的話來，而亨胡特兄弟會教派的一個天真學生對神話關係的創造性看法，或許能和諾斯替教派和查拉圖斯特拉教相提並論。但他對此毫無知覺！只要他對此沒有知覺，他就只是一棵樹，一塊石子，最多稱得上是一個動物。然而，當這種知覺開始閃現第一道微光時，他便成了一個人。在你的眼中，或許並非所有走在大街上的兩腿動物都能稱得上是人，雖然它們也能直立行走，生兒育女。你心裡明白，其中大多數人仍是魚羊蟲豸之輩，多少人生如螻蟻！當然，每個人其實都有變成人的無數可能，但只有他了解到這些可能性的存在，甚至有意識地去認識這些可能性時，他才真正擁有它們。
原文金句
1.人並非僅僅作為個人而存在，他同時也是獨一無二的特殊個體，永遠是一個關鍵而奇妙的點，在這個點上，世界的萬千現象縱橫交錯，充滿不可重複的偶然。
2.聰明話沒有任何價值，只能讓人遠離自己的內心。而遠離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進自己的內心世界。
3.如果一個人務必要得到什麼，並最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意願將他領向了那裡。
4.把你的夢付諸生活，演繹它們，為他們建造祭壇吧！這些還不夠，卻是一條途徑。至於你我和他人能否改變世界的面貌，現在還很難說。但在內心世界中，我們必須一日一日地改善世界，否則我們會一事無成。
5.這個世界正在腐朽，這點我們都知道，但這並不意味著我們要預言它將一舉毀滅。
6.以前我常疑惑，為什麼很少有人會為一個理想而活著。現在我卻發現許多人，甚至所有人都能為一個理想而赴死。
大家格調
赫爾曼·黑塞，德國作家，詩人，愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》、《東方之旅》、《玻璃球遊戲》等。
由於受精神分析影響，黑塞的作品著重在精神領域裡進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內心，因此他的小說具有心理的深度。
韓劇《製作人》與《德米安》淵源頗深，編劇膽敢把這麼深奧的作品穿插於劇集中，實在是大膽引人入勝；《德米安》啟迪了一代人，詹姆斯·弗蘭克深受其影響；《少女革命》裡也有它的影子。有一句話說得很好：一個人平步青雲、汲汲於功名的時候不會想到他，一旦挫敗感、空虛感、無聊感襲來，排憂解惑的首選便是這個採菊東籬的德裔瑞士人。這是黑塞的魅力。
ps. 昨天芝士君發了一張圖片上面有幾句話，後臺很多小夥伴問出處。
出處就是今天推薦的黑塞作品《德米安》。
－END－
芝士閱讀面向有才華的小夥伴有償徵稿啦！
消息欄回復關鍵詞「投稿」了解更多，等你哦～
❶ 閱讀是種欲望，芝士就是力量
❷ 最好看的書摘和書評
❸ 最個性化的圖書推薦