《看見》是中央電視臺記者柴靜的一部自傳性作品，本書既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
這本書之前很火，早就準備看看了，但一直沒空出時間來看。前幾天很浮躁，就又把書翻了出來，看著看著，心也就靜了。
人們都習慣了看電視上播放的新聞，一邊看也會一邊好奇，這是怎麼拍出來的呢？怎麼就找到這些人做採訪呢？新聞背後是什麼樣的故事呢？
柴靜的這本書，給了我們一睽新聞幕後的機會，紀實性的故事，因為真實，所以更吸引人。書中記敘了很多社會影響很大的事件，例如，2003年的非典......
非典對於很多人來說，都是噩夢，在03年，非典是死神一般的存在。後來我們都知道，疫情在初期沒有得到控制，是因為政府的瞞報和輕視。柴靜在本書中，從記者的視角，讓我們了解了更多臺面下的情況。
書中還記敘了很多，央視新聞工作者對「新聞和人性」的一些探討，裡面有一些表述，是非常有哲理，值得細品的，以下是幾句摘抄。
死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當於死。
有人說，人是一棵會思考的葦草，思考是人身上最寶貴的能力。一個優秀的新聞工作者強調，無意識比死亡更接近死亡，或許是因為在工作中，他們見過了太多的無意識。
勒龐在《烏合之眾》中，對群體的盲從、失去智慧、無意識，進行了非常深入的分析和闡釋。當個人進入群體後，思維會進入無意識狀態，智力下降，失去思考的能力。
當人們面對一起社會事件時，旁觀者就構成了群體，群體不需要真相，不需要思考，需要的只是情緒。沒有思考只有情緒的人，在心理上跟原始人沒有區別。對於一個能思考有智慧的人來說，自己變得無意識，變成原始人，無異於死亡。
你有自己認識事物的坐標系嗎？
現在的社會總是急，很多人忙忙碌碌地學習、長大，生活了多年，卻沒有建立起自己完整的知識體系和價值觀。這是我們的社會性問題，在一定程度上也是應試教育的惡果，全民文化水平是提高了，但那是呆板、生硬、沒有變通、毫無創造力的，對個人的綜合素質提升，一點用都沒有。
電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
人們對好人壞人的定義，也從側面表現了社會的急躁，人性是很複雜的，我們沒有那麼多時間去真的了解一個人，只是單純的打標籤。好壞之分過於片面，做「做好事的人」和「做壞事的人」，評價更為中肯。
柴靜《看見》一書，給我們帶來的，主要是一種新聞工作者的認知角度，讓我們對生活的理解和思考，更多一個層面，生活也更加理智。