《史記》裡流傳多年的成語,司馬遷沒有明寫,只好拐著彎告訴你

2021-01-13 華姐談文化

《史記》裡流傳千古的成語,司馬遷沒有明寫,只好拐著彎告訴你

在史學與文學兩個方面,司馬遷的《史記》都臻於完美的境界。

《史記》中記載的很多故事和歷史事件被人們概括和提煉為成語,有些經典原文也常常被人們引用成成語,千百年來代代相傳,沿用不衰。

下面江山帶你看看這6個成語,你經常掛在嘴邊,但你知道他們來自《史記》嗎?

1、天下無雙

[釋義]天下找不出第二個。形容出類拔萃,獨一無二。

[出處]《史記·信陵君列傳》:「始吾聞夫人弟公子天下無雙。」

2、海市蜃樓

[釋義]蜃:大蛤。原指海邊或沙漠中,由於光線的反射和折射,空中或地面出現的虛幻的樓臺城郭。現多比喻虛無縹緲的事物。

[出處]《史記·天官書》:「海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕然。」《隋唐遺事》:「此海市蜃樓比耳,豈長久耶?」

3、相見恨晚

[釋義]只恨相見得太晚。形容一見如故,意氣相投。

[出處]《史記·平津侯主父列傳》:「天子召見三人,謂曰:『公等皆安在?何相見之晚也。』」

4、一言九鼎

[釋義]九鼎:古代國家的寶器,相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大,能起很大作用。

[出處]《史記·平原君列傳》:「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。勝不敢復相士。」

5、一字千金

[釋義]增損一字,賞予千金。稱讚文辭精妙,不可更改。

[出處]《史記·呂不韋列傳》:「布鹹陽市門,懸千金其上,延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。」

6、風度翩翩

[釋義]風度:風採氣度,指美好的舉止姿態。翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優美。

[出處]《史記·平原君列傳》:「平原君,翩翩濁世之佳公子也。」《新唐書·張九齡傳》:「風度能若張九齡乎?」

由此可見,《史記》是一把開啟上古歷史與文化的鑰匙,讓人既能了解歷史的興衰發展,又能知曉成語背後的故事,還可獲得待人處事的智慧。

其實,一直以來很多人都誤解了《史記》,認為它嚴肅枯燥,但細細品讀會發現它如小說般生動、有趣,情節豐富。

只是,時隔2000餘年,今天我們想讀《史記》原著,沒有相當的文言文功底很難讀懂。因此,先讀白話版《史記》,讀通了再去讀原著,不失為一個好辦法。

這套書可謂白話版《史記》中的精品,已暢銷數年之久。

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    司馬遷為什麼在《史記-殷本紀第三》開頭記錄吃鳥蛋懷孕?迷信?司馬遷在歷史上有良史之稱,魯迅等歷代大家的讚譽之語就不再引用了,什麼是良史?有說有,無說無,不隱惡不忌諱,自然,司馬遷也是時代人物,所思所想所做自然也不能超出時代局限性,但他在史記中所花的工夫,所探尋的足跡,卻遠不是後世特別是精緻利己主義者所能理解的。《史記殷本紀第三》第一段,便有「殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契」。古人信天信地對無形之物有敬畏,對各種神化傳說感到玄之又玄,又信又疑。
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  • 同樣都是記錄史實,《竹書紀年》和《史記》誰的可信度更高?
    基本不能這樣比,一部主要寫歷史,一部主要記錄文獻來去,而就真實程度而言,竹書紀年要可靠的多,但可惜的是,這部書到今世已經有太多版本,基本在當今校園裡流傳的都不可採信了。只是在其他流傳下來的文獻中,曾轉載記錄和引用竹書紀年的一些內容,被考證為完全真實的史料,而其本書已完全亡軼,沒有真實版本存世。
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    既然修秦始皇的人都被殺死了,那為什麼司馬遷可以詳細描述秦始皇陵的內部結構?是不是有僥倖逃出的工匠留下了記載?這些我們不得而知,因此不能判斷司馬遷正確與否。司馬遷在《史記》中描述,秦始皇繼位之初,在酈山為自己修建陵墓時的「盛況」,動用勞動力七十萬餘人修建陵墓,而其中的珍奇異寶也數不勝數,則匠作機弩矢,有所穿近者輒射之,任何不速之客都將被機關弩箭所射殺。
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    卻在洞庭湖被大風所阻,只好入君山等待天氣變好。期間卻聽到消息說夫君已去世了。她們難過不已,日夜哭泣。她們的淚水,沾在君山竹子上,從此,這裡的竹子上都有淚斑。人們感念二妃的忠貞,於是將這種竹子命名為湘妃竹。又在君山替二妃修了墓。
  • 讀《史記》有感,聰以知遠,明以察微
    司馬遷寫《史記》的文章風格與語言技巧一直是歷代作家文人學習的典範。漢代曾有學者稱讚《史記》說:「百代以下,史官不能易其法,學者不能舍其書。」唐宋以來的散文家大多熟讀《史記》。大詩人韓愈十分推崇司馬遷,他的雄健文風就是熟讀《史記》學習而來。
  • 史記.南宋黃善夫刊本
    《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,以寫人物為中心,被列為二十四史之首史上評註《史記》最有影響的是俗稱 「三家注史記」:《集解》(裴駰注)、《索隱》(司馬貞注)和《正義》(張守節注)。此為南宋建安黃善夫家塾刊本(最早三家注合刻本),現藏於日本國立歷史民俗博物館。 室町時代,日本京都建仁寺僧人月舟壽桂及其弟子們將能見到的《史記》古注,抄錄在《史記》黃善夫刊本頁的邊欄外,或抄為另頁,附於每篇之後,使得這些彌足珍貴的古注流傳至今。
  • 關於友情的成語和成語故事,速速積累起來吧!
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  • 司馬遷為什麼知道秦始皇陵內部結構?因為他是專業的
    司馬遷因著《史記》而名垂青史,此書被譽為史書典範,更是被魯迅稱為「史家之絕唱,無韻之離騷」。司馬遷撰寫的《史記》為何能得到如此高的歷史評價,這與司馬遷著史的態度是分不開的。有人說司馬遷怎麼知道秦始皇陵內部結構呢,我認為有以下四方面原因。
  • 看司馬遷怎麼說
    而關於「究天人之際,通古今之變」的研究人員有很多,但是,這其中名氣最大的還要屬司馬遷。在《史記·項羽本紀》的記載當中,司馬遷對鴻門宴這件事,可謂是毫不吝嗇其筆墨。根據記載,當時的項羽擁兵40萬,而劉邦這邊只有區區的10萬人,兵力的懸殊不可謂不大,所以,根據兵力方面的對比,劉邦沒有贏項羽的機會。項羽當時的亞父範增曾一再告誡項羽:「吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失。
  • 古人藏在成語裡的智慧,醍醐灌頂
    阮孚一次外出遊玩,隨身帶著一個黑色的布袋子,有人問他:「您的袋子裡裝的是什麼東西啊?」阮孚回答道:「我的袋子裡只有一枚錢幣,擔心袋子因為沒有裝任何東西而感到羞澀慚愧,所以用這一枚錢幣來照看袋子,安慰袋子。」 後來,「囊中羞澀」這個成語用來形容口袋裡沒錢的窘迫狀況。明明缺錢而窘迫的是自己,阮孚卻調侃袋子羞澀,足見阮孚性格之曠達。 5.