世事如塵，一人新神
此行但羨，初心不違
一、天庭共主，新一唯一。
本章得借三老思路，揭開棋盤之下大秘密。
同時在這再提出一個新概念：「一」其實並非指天庭共主的身份，更多是指「共主」的氣運/最契合天下大道的合道契機？
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跳回本章，三老到新手村分別「尋現在一，見過去一，看未來一」
才知道原來是楊老頭帶頭下的飛行棋。
楊老頭：不惜以五至高氣運打掩護，將一打散，隨緣打窩。
原文以道祖的思緒描述楊老頭這種做法時，前綴用的：「竟敢，真能」，三教百家忌憚如兵家老祖被不斷蠶食，而天庭共主無疑會被更加針對，同理如果天庭共主的轉世越發弱，則越不安全。
而楊老頭逆向思維將「一」的氣運打散（接驪珠洞天怪才湧起--每人都可能是「一」，擾亂天時氣象）同時也讓其以嶄新的面目即「沒有絲毫福源氣數-最窮的平凡人」現世成長的方式，無疑是極其膽大又難以做到的。而道祖當時見老槐樹，或許就是想看新手村所有人的福源氣數。（同時本命瓷或許就是「打散」的方式？＝三山九候＋楊老頭=新神道操盤手）
楊老頭多次提到陳平安啥都沒，就命硬--但命硬（活著），但是這才是全方位掃描打殺蠶食的情況下，最重要的資本。
如果說以楊老頭為首的神道折騰這麼一大圈，只是為了曾經的「天庭共主」復活，就會差很多意思。這時我們再來看看各位操盤手的目的。
楊老頭：護神道香火；崔巉、齊靜春：為天地立心立命，護人間太平；姚老頭：護生死輪迴？。是否可以共同實現？
楊老頭提供「神道幼苗（香火）」----由崔、齊進行引導教育將「天地立心立命，護人間太平的思想」傳承/姚老頭則將佛理傳達，救生於未來--（改造後）--具有純粹神性的舊「一」會成為具有人性大於神性本質的新「一」（後天學＞先天性）。這樣的話，既護住了神道香火不絕，同時新「一」現世也變成了救世主，而不是再度引發大戰生靈塗炭。
其實我更偏向，楊老頭一開始就是想培養出這類人性大於神性的新神靈，是大家達成共識，而非各為各自的對陳平安進行謀劃，楊爺爺始終比青童天君更親切。
可曾吃飽？吃的是所有「他人」的人性轉化為自身人性，吃飽了＝人性＞神性。
是否可以理解為楊老頭的護道？要問心於陳平安，吃飽了沒？如果吃飽了就以輔助的純粹神性為底子，以主導的人性為契機，成天地共主而非天庭共主。
二、未來已來，過去不該再徘徊。
拍肩大帝名不虛傳，拍了牛鼻子老道的牛角，拍了道祖的肩膀，後又一手拍開至聖先師的手，嘖嘖想想就刺激。
道友們可別光看拍肩大帝的笑話去了，陳靈均在這裡的，更是做答案。
三教祖師分別前往不同的地方，通過「回溯」尋找答案。
但相比走馬觀花的看過去，道祖眼前的陳靈均，本身就是一副活蹦亂跳的答案。
一方土養一方人，一個家出一類人。
陳靈均如何--山主陳平安如何。
本來面目可能就是「龍女」的陳靈均，老病友陳平安可以丟掉不問這條「大線」過往，只護住他質樸的「江湖」。
而看起來吊兒郎當，又確實怕死的陳靈均會在落魄山窮時故意輸錢，會在山主未歸落魄山需要戰力的時候去走江，會為了暖樹保持少年模樣，會古道熱腸的為陌生人主動攬事......
三教祖師見陳靈均，便是見陳平安之人性。
最後拍肩大帝更是總結點題，現在是好人，以前就是，未來更是。
既然事已至此，此一已非舊一，此人已非舊神。其心其行都為正道，那有何不可？
與其幹苦惱還未發生的未知數，還不如先解決面前的問題。
天下有此小一，人間未來可期。
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高山已過，未來已來。
新的一年新開始，各位道友，加油呀。