認清歷史虛無主義的極大危害性(資料)

2021-01-10 中國青年網

  歷史虛無主義產生於19世紀與20世紀之交。由於歷史虛無主義在理論上是荒謬的,思想上是錯誤的,政治上是有害的,所以即使在西方也未成氣候。它真正發揮作用還是對蘇聯解體、東歐劇變的催化腐蝕,後來又在中國大陸有所泛濫,雖然也已被人們識破,但造成很大危害。西方敵對勢力為什麼向蘇聯、向中國大量輸出歷史虛無主義呢?這就像鴉片,西方人知道它有毒,在自己的國家禁止吸食,但卻向中國向東方各國大量傾銷。其目的,一是賺錢,二是麻醉腐蝕被它傾銷國家的人民,以便進一步侵略和奴役這些國家。因此,歷史虛無主義也是一種思想意識形態的鴉片,我們必須高度警惕,堅決抵制,決不允許它泛濫成災。

  一、歷史虛無主義錯在哪裡?

  歷史虛無主義是一種違背歷史唯物主義的錯誤思潮。它完全背離了實事求是的根本原則,用假設否定事實,用支流否定主流,用主觀分析否定客觀規律,用個別現象否定本質趨向,甚至編造歷史肢解歷史,混淆是非,顛倒黑白,醜化領袖和先進人物,美化反面人物,以達到所謂「重構歷史」、「西化」、「分化」中華民族的政治目的。

  歷史虛無主義所宣揚的錯誤觀點和他們的慣用手法至少有下列幾種:

  否定人類社會發展是有規律可循的,這是第一種。歷史虛無主義宣揚人的主觀性決定各種歷史事件和歷史現象,具有不可預測性,因而沒有規律可言。馬克思主義認為,人類社會是按照原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會的發展規律不斷地從低級到高級發展的。這是人類社會發展的一般規律。而中國的封建主義時間太長,在西方列強入侵中國時手忙腳亂難以應對,把中國帶入了半封建半殖民地的社會,這是中國社會發展的特殊規律。在面臨民族滅亡、國將不國的時候,中國向何處去?各種主義和思潮都進行過嘗試,資本主義道路沒有走通,改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都「你方唱罷我登場」,但都沒有解決中國的前途命運問題。是中國共產黨在馬克思主義指導下,領導人民起來進行革命,推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了中國人民自己當家作主的中華人民共和國,又逐步探索確定了中國特色社會主義的制度、道路和理論體系。這就是中國社會發展的基本規律,是歷史的必然選擇,人民的正確選擇。歷史虛無主義卻到處宣揚「共產主義是一個科學性不很明確的,還弄不清楚的概念」,「社會主義是理想,資本主義是現實」,蘇聯選擇社會主義道路是「盲目追求理想,鄙視和破壞現實」。他們以歷史的偶然性來否定革命的必然性,認為「歷史的發展有太多的偶然」,以此來否定中國革命具有歷史必然性,提出所謂「革命製造論」、「革命破壞論」、「誤入歧途」等等謬論,企圖通過否定革命來否定中國共產黨的歷史,否定走社會主義道路的歷史必然性。

  以假設推斷代替歷史事實,這是第二種。歷史虛無主義經常提出「假設不搞五四運動」、「假設不向蘇聯學習而向英美學習」、「假設當年不出兵抗美援朝」等等假設的觀點,爾後推論可能產生的效應和結果,證明自己判斷的正確。其實,歷史是不承認「假設」的,我們分析認識問題只能是對已經發生的歷史事實進行分析判斷,而不能以尚未發生的想像作為依據。

相關焦點

  • 歷史虛無主義的本質與危害
    歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產黨的領導。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響。  面對一段時間以來歷史虛無主義的沉渣泛起,我們應當對歷史虛無主義進行科學剖析,深刻揭露其本質和危害。
  • 宋月紅:深入內部抵制歷史虛無主義
    原標題:深入內部 抵制歷史虛無主義   近年來,歷史虛無主義打著「學術」的幌子,在各種媒體上造謠生事。要認清歷史虛無主義的本質,就要深入它的內部剖析這一思潮。
  • 核心價值觀培育需廓清歷史虛無主義
    □中共上海市委黨校馬克思主義研究院常務副院長、教授 王建國  中國的進一步發展亟需核心價值觀的構建與培育,而廓清歷史虛無主義的迷霧與影響,尤其是認清其實質,顯然是題中應有之義。近年來,在如何對待歷史這樣重大的問題上,不時出現刺耳的噪音,這就是歷史虛無主義思潮在中國的沉渣泛起。
  • 警惕網絡歷史虛無主義傳播的新趨勢
    這一調查結果說明,一些師生在不知不覺中受到了歷史虛無主義思潮的影響,他們對此缺乏清醒的認識;歷史虛無主義思潮在網際網路上的傳播和蔓延,致使一部分學生接受它的觀點,甚至對正確歷史觀和正確價值觀產生了懷疑;高校學術研究中普遍存在重學術輕是非的研究導向,導致師生缺乏辨別、判斷歷史虛無主義觀點的標尺,更缺乏判斷理論是非的引導。
  • 歷史虛無主義的若干表象及其實質
    [摘要]21世紀以來,歷史虛無主義在我國呈現一些新樣態,集中體現在中國近、現代史(國史)、中共黨史領域。歷史虛無主義泛濫與現實國際環境、反共勢力的「和平演變」企圖、後現代思潮的理論支持以及一些國內思想土壤有關。歷史虛無主義是主觀唯心主義在歷史觀上的表現,對社會輿論、群眾心理特別是廣大青年有相當強的導向和衝擊力。
  • 歷史虛無主義的實質和危害
    內容摘要:歷史虛無主義在我國思想文化界的重新泛起,具有深刻的社會背景。歷史虛無主義藉口「重新評價」歷史,歪曲近現代中國革命的歷史、中國共產黨的歷史和中華人民共和國的歷史,造成了人們的思想混亂,在社會上導致嚴重的消極後果。我們必須堅持唯物史觀,科學認識中國的革命、建設和改革,認清歷史虛無主義的實質和危害。
  • 歷史虛無主義問題的實質是歷史觀問題
    歷史虛無主義以唯心史觀為認識基礎,對歷史特別是黨史國史做所謂「反思」「翻案」「解構」等「虛無」文章,與馬克思主義唯物史觀爭奪闡釋歷史的主導權、影響力和話語權,誤導甚至顛覆人們的歷史認知和政治與社會意識。從表象上看,歷史虛無主義問題多以所謂史實、史料問題出現,但究其認識根源和動機,則是一個歷史觀問題。繁榮發展歷史研究、黨史國史研究,必須反對和抵制歷史虛無主義,還歷史本原,澄清歷史是非。
  • 堅拒歷史虛無主義對文藝創作的襲擾與侵蝕
    文學和藝術常常是歷史變遷、時代變革和社會發展的先聲。正因為如此,文學和藝術領域成為歷史虛無主義深度切入的領域,歷史虛無主義也常常藉助文學藝術的影響力輻射力而四處滲透、多向擴張、深層渲染,嚴重擾亂了人們的思想,襲擾與侵蝕文藝創作。因此,堅拒歷史虛無主義對文藝創作的襲擾與侵蝕,是文學藝術領域的重要任務。
  • 歷史虛無主義思潮的表現及其思維方法
    歷史虛無主義思潮出現在19世紀20世紀之交,資本主義進入帝國主義的初期。這個時期由於資本主義的固有矛盾昭示產生世界性大危機的可能性,一些西方學者根據這一危險,開始懷疑西方資本主義歷史上樹立的「理性」觀念,轉而頌揚「非理性」在歷史發展中的重要作用。尼採把這種以否定歷史傳統和道德原則為特點的現象統稱為虛無主義。一般認為,這就是最早形態的歷史虛無主義思潮。
  • 吳英:馬恩對歷史虛無主義的批判
    當前,一些對歷史研究持虛無主義觀的人對唯物史觀展開新一輪攻擊,妄圖否定以唯物史觀為指導的歷史研究的科學性。為了更好地辨識歷史虛無主義,有必要扼要回顧馬克思恩格斯對歷史虛無主義的批駁。  唯物史觀不是「歷史終結論」  歷史虛無主義強加於唯物史觀的又一罪名是所謂「歷史終結論」。恩格斯在回答法國《費加羅報》記者提問時指出:「我們沒有最終目標。我們是不斷發展論者,我們不打算把什麼最終規律強加給人類。關於未來社會組織方面的詳細情況的預定看法嗎?您在我們這裡連它們的影子也找不到。」
  • 歷史虛無主義思潮的產生背景、主要特徵及其危害
    歷史虛無主義在新中國興風作浪,是改革開放以後出現的情況。作為一種錯誤思潮,它屢遭批駁,聲名狼藉,但一直沒有歸於沉寂,仍不時掀起波瀾,混淆視聽,擾亂人心。歷史虛無主義思潮的產生與發展絕非偶然,與世情、國情、黨情的深刻變化有著緊密關聯。  從世情的變化看,蘇東劇變後,世界社會主義運動驟然陷入低谷。西方世界因「不戰而勝」而洋洋自得,有人甚至拋出「歷史終結論」。
  • 馬龍閃:虛無主義在俄國的發生和流變
    恰達耶夫對俄羅斯民族歷史的反思和檢討,帶有濃厚的民族虛無主義。他說:「看一眼我們,便可以說,人類的普遍規律並不適用於我們。面對嚴酷的警察統治,森嚴的書報檢查制度,和對各種言論禁錮如鐵,人們對專制制度的仇恨和憤懣,極大地積蓄著知識界抗議的勢能;另一方面,經濟上資本主義因素的初步發展,促進教育打破等級觀念,向民主化方向演進,給下層平民子弟提供了更多進入大學的機會,造就了一批平民知識分子。這些人出生於神職人員、小官吏、商人,甚至農民的家庭,他們更接近社會下層那些被侮辱、被損害者,因而,對傳統社會秩序懷著更為強烈的仇視。
  • 欺騙、迷惑、歪曲,莫讓歷史的虛無蒙蔽了雙眼
    歷史中的汪壽華,無論是罷工遊行還是起義戰鬥,永遠是衝在第一線的。即便在真正的歷史中,最後的鴻門宴上杜月笙也對汪壽華表達了由衷的讚賞,甚至說出你跟我幹保你不死的話來。而在《羅曼蒂克消亡史》這部電影中,汪壽華卻被醜化成了一個猥瑣的中年男子,在上海養小老婆、畏首畏尾、貪生怕死。很顯然,這部電影有意無意根植了一種醜化、污衊英雄形象的歷史虛無主義在裡面。
  • 個人責任、社會正義與價值虛無主義的克服
    一、形上學的悖論與價值虛無主義的思想根源  在威脅我們時代的諸多挑戰中,價值虛無主義因為直接關涉到人的生命存在的根基,無疑是最為深刻的。深入理解並回應這一挑戰,是哲學不可迴避的一個重大課題。面對這一挑戰,哲學必須理解並回答的一個首要的、前提性問題是:價值虛無主義的根源究竟是什麼?
  • 人民日報:將「惡搞」當歷史真實,破壞政治認同
    人民日報2月20日發表題為《揭去歷史虛無主義的面紗(學苑論衡)》的文章指出,歷史虛無主義最初是以學術研究的形態登場的。一些人打著「理性反思」「重新評價」「還原真相」「範式轉換」等幌子,大做翻案文章,試圖「重新改寫歷史」。
  • 臺報析蔡英文的虛無主義:再怎麼變 空心不變
    臺報析蔡英文的虛無主義:再怎麼變 空心不變 2014-07-24 16:25:12  但這正是蔡英文的從政特質,從「兩國論稿費事件」的自承並非獨力撰寫,到《十年政綱》的族群與經濟論述,不是抄襲薩依德《東方主義》的「自我與他者」,就是拼湊英國左派的「國民住宅」主張,這些說明這位女政客一貫用「虛無主義」包裝她的「臺獨」思維,用各種宣傳文字包裝她內心的不識之無與買空賣空。
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    我相信虛無主義不是世界上存在的唯一理性觀點,虛無主義是相信世界上沒有任何東西是真實存在的,沒有任何原理或信念具有任何意義或真實的。現在,有些人如理察·道金斯(Richard Dawkins)和丹尼爾·丹尼特(Daniel Dennett)認為世界上存在的一切都是物質的。
  • 虛無主義是資本主義派生物——世俗時代的信仰何以可能
    事實上,自尼採以來,虛無主義就不斷地被規定和宣稱為現時代人類精神文化的根本處境。人的精神和信仰被商品拜物教所支配,這是馬克思對現時代信仰處境的深刻洞見。在馬克思看來,商品拜物教是信仰在現時代的異化形態。馬克思用異化這個哲學概念來表達信仰曾經出現的兩種特殊的歷史狀況:一種是在神聖形象中的異化,另一種是在非神聖形象中的異化。
  • 《核電廠安全級軟體危害性分析應用指南》發布
    《通知》說,該學會在國家標準化工作改革方案指導下,參照國家與國際組織制定標準的慣例,開展制定了結合市場需求與專業技術的、具有我國自主智慧財產權的團體標準——《核電廠安全級軟體危害性分析應用指南》。該《指南》經由中儀學標準化工作委員會篩選審核,由廣東省深圳信息職業學院等單位申報。我國作為核電大國,近幾年來核電產業的發展速度令人嘆為觀止。
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    最近,有人在論析歷史虛無主義時,把馬克思主義歷史認識體系當作歷史虛無主義來批判。中國社會科學院史學理論研究中心主任於沛接受本報記者採訪時提出,馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學體系,是歷史和邏輯相統一的科學,把馬克思主義說成歷史虛無主義是毫無根據的謬論。