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如何面對親人的死亡?
死亡，自古以來是一個沉重的話題。而若是親人的意外死亡，更是雪上加霜，很多人一時無法從中走出來。面對至愛的親人，我們渴望和他永遠在一起，渴望與他同甘共苦。但是，如果這個人突然去世或即將離開，我們怎麼辦？要如何面對親人的死亡？
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如何面對死亡呢?
最近和朋友討論死亡這個話題，有一些自己的見解分享給大家。但我的這篇分享是基於我的角度出發，不見得適合所有人！關於來生。我個人認為不需要花費大量的時間來考慮來生的問題，因為即使有來生，那來生的那個你也有可能是一個新的個體。就好像永遠沒有兩片相同的葉子是一樣的道理。
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我們應該如何面對死亡?-虎嗅網
我們沒法迴避，又沒法面對，於是多數人會把終點的決定權，交由醫學、技術和陌生人掌控——我們連自己的死都沒法好好決定。今天就讓我們坦誠相待，聊聊死亡這件事。一、「死亡」這個概念正在被塑造每個人都想盡力避免死亡，但實際上，「盡力」的價格可不是大多數人能承擔得起的。
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學佛人,該如何正確面對死亡?
人是非常脆弱的，是無常的，生死無常，性命無常，健康無常！記得前一段時間有個故事，末學同修的父親，在一個小工廠上班，為了賺錢餬口，每天超負荷的工作，某天晚上突然傳來噩耗:腦溢血。就這麼走了。人到了中年，往往因為種種原因必須面對死亡，或者父母的壽終正寢，或者朋友的突然離世，或者天災人禍，或者自身的疾病（如癌症等）面臨死亡。聽得越多這種消息之後，慢慢也習以為常了！就連佛陀也無法抵擋得住生命的生老病死，當佛陀老去的時候。阿難尊者曾經感嘆地說：「唉!怎麼會這樣?佛陀的皮膚竟如此鬆弛老化，已大不如從前?」
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如何面對死亡?(深度好文)
JK羅琳在她的《哈利波特》系列中，塑造了一個名為伏地魔的角色，巫師世界的人們對他畏之如虎，談之色變，甚至於諱莫如深，只敢稱呼他為「神秘人」、「那個連名字也不能提的人」（You-know-who)。另一方面，死神的神秘性又使他成為從古至今各路哲學流派與宗教人士熱衷於研究與攻克的終極難題：被稱為世尊的釋迦族的聖人在菩提樹下苦思冥想，自稱為「王害風」的在後世武俠小說中被神化為武功天下第一的中神通則給自己挖了個活死人墓，馬廄中誕生的聖子則以死而復生的神跡證明自己……對塵世的留戀或是對物質生活的依賴，促使著每個人自覺不自覺試圖活得更久。
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如何面對死亡,是人生的一堂必修課
死亡，是每個人都需要面臨的一件事情，它是一個人走完人生旅程的必經之路。但是與此同時，我們卻很忌諱談起它。在我們生活中，避諱死亡是一個顯而易見的事實。咱們創造出了好多字來專門表達「死」這個意思，「天子死曰崩，諸侯死曰薨」總之不能直接說死字。
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父母如何幫忙寶寶學會面對死亡
父母如何幫忙寶寶學會面對死亡？很多父母以為寶寶一般傷心不會太久，太小，不懂，其實寶寶面對親人離去，心理往往也收到很大創傷，我們來看看怎麼面對。 讓寶寶遠離不良刺激 因為寶寶自我保護的心理防禦機制還不健全，因此，父母應儘量避免各種死亡情景刺激寶寶。
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一個沒有信仰的人,是如何面對死亡的?
反正總歸是不由自主的……不由自主的生下來，不有自主的嫁給一個陌生人，不由自主的忍受生活的種種艱辛，不由自主的等待死亡的宣判。我問她，害不害怕死？這肯定是要害怕的。人人都怕死。她卻無奈的搖搖頭。我說人死後會怎樣呢。她聲音悽涼，說就剩個骨灰盒。我說那是肉體，人還有魂呢。
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如何正確面對死亡和輪迴
對每一個人來說，死亡是每個人不願意面對卻又必須面對的現實。在普通人眼裡，死亡是一個黑暗的未知區域，充滿了絕望、神秘、痛苦與哀傷。
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作為家長,如何教育孩子正確面對失去和死亡?
本期情感老師：閆笑今天我們來說一個話題：當心愛的寵物走失或者死亡的時候，如何去和孩子溝通？情感老師：閆笑在這裡，我們先要討論的是關於，究竟是孩子接受不了？還是其實大人接受不了？在這裡我想說的是，其實是大人沒有辦法面對這件事情，關於這件事情的面對和處理我們想說，可能首先你要先學會接受的是，一個小動物來到你的面前，它真的是讓你有機會學會如何相遇？如何要去面對分離？這樣的一個課題。在我們每個人的人生裡，最終都會有一場分離，無論是和年邁的父母，還是和身邊一些關係很近的朋友，包括自己的伴侶，甚至未來和自己的孩子，，即使是和自己家裡養的這些寵物，也會涉及到分離。
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遺願清單,一部講述如何面對死亡的電影
在相處的時間中愛德華對於錢伯斯對於家人溫暖的態度跟對於死亡的樂觀頗為欣賞，對於這位與他一樣徘徊在生死邊緣的室友愛德華有了同病相憐的感受，一個想要幫助錢伯斯實現心願的想法逐漸在心中形成。在一次實驗之後，醫生對於兩人的身體情況判斷兩人已經時日無多，擺在兩人面前的就只有兩個選擇：要麼就是選擇參加最新的醫學實驗治療方法最後一搏，要麼就是選擇在最後的時間中體面地去面對死亡。
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如何面對死亡的恐懼和悲傷,樹立正確的生死觀?
死亡教育，不僅可以讓逝者從容面對死亡，更能讓活著的人，尤其是輕生尋死的人，懂得生命的意義。01 入殮師：死亡可以是美好的死亡教育在我國並不普及，許多人連死亡都不願談及，更不會涉足跟死亡有關的人和事。因而一種與死亡打交道的特殊職業——入殮師，受到了許多非議和偏見。
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如何修煉面對死亡的態度,形成恰當的生死觀
墓志銘遊戲和模擬喪禮活動一樣，都是為了幫助大家直面死亡、思考生命的終極意義、最終能夠帶著清醒的自我覺察更好地活在當下。就像電影《阿甘正傳》裡、阿甘媽媽臨終前說的：「死亡，是生命的一部分，是我們註定要做的事。」可是，過往的教育卻很少涉及這個人人都將面對的重大課題，於是，死亡便成了人的終極焦慮來源。一方面，很多人沒有意識到，自己的現實壓力和困擾背後，隱藏著的是死亡焦慮。
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如何面對死亡,讀一讀陶淵明這首《擬輓歌辭》也就釋然了
老去是不可避免的，而老了之後就不得不面對死亡了。連書聖王羲之也在《蘭亭集序》裡嘆息：「死生亦大矣，豈不痛哉」。真正能看破生死的人不多，其中對死亡態度最為豁達的大概非陶淵明莫屬了。可以說陶淵明是古代最喜歡且擅長於思考死亡問題的詩人。陶淵明在活著的時候就寫了3首輓歌。何謂輓歌？輓歌最早產生於春秋戰國時期，是古人送葬時所唱的歌，由樂曲和歌詞兩部分組成。
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他用醫生和病患的雙重身份,告訴我們面對死亡該如何活下去
作為神經外科醫生，他的每一臺手術，面對的每一個病人，就是他的人生意義所在。他深知，自己對於病人和家屬生活的意義，而他們的意義就是他的意義。保羅說，他的「最高理想不是挽救生命，而是引導病人或家屬去理解死亡或疾病」。因為面對病人和家屬，會有很多無奈的時刻，與其做不到挽救病人的生命，倒不如去做一個領路人，引導病人和家屬，度過人生中的艱難時刻，以後還可以創造新生活。
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如何判斷人的死亡? 死亡時間以哪個為準?
如何判斷人的死亡？ 死亡時間以哪個為準？時間：2018-09-11 20:57 來源：百度知道 責任編輯：沫朵 川北在線核心提示：原標題：如何判斷人的死亡？ 死亡時間以哪個為準？ 在上個世紀很長一段時間裡，醫學界一直把心肺死亡模式作為判定一個人是否死亡的標準，但是往往這並不一定準確。
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在儒學系統中我們應該如何面對死亡?
01人遲早要面對的問題是什麼？周敦頤的《太極圖說》與張載的《西銘》都很好地用儒家立場解釋了宇宙生成，並且將這樣的大概念引申入了道德與政治體系中，但似乎還有一個問題是我們沒有提及到的：人的生死。所以我們活著的時候應該順著天理去做事情，這就是在孝順天父地母，死亡同樣也是順應天理的事情，所以我們應該用安詳的態度去面對死亡，回歸到父母的懷抱。在張載的世界裡，順應天理做事情，就是所謂的「仁」，朱熹對此還有一番解釋說：「天地對人與父母對子女是一樣的，所以君子侍奉天地，像周公那麼有權有勢的人也不至於驕縱，像顏回那麼窮的人每天也很開心，這就和侍奉父母的態度是一樣的。
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主持人李詠離世:當我們第一次集體面對死亡
死後的世界，對於大多數人來說是未知的，而對未知事物的惶恐是人類的共性。要是我們能夠直接面對死亡的話，對於許多看似難以面對的話題，也就不會那麼介意了。這讓所有人都不得不再正視一個問題，就是：面對不可預知而又隨時會來的死亡，我們準備好了嗎？希臘哲人蘇格拉底有一句名言：「未經自我反省的人生是白活了。」
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面對死亡,我的選擇是...... 文茜大姐大
因為我們「不敢相信」死亡。我們無法面對生命徹底地消失。物理學家霍金曾經說了一句冒犯上帝的話：「人要愉悅地活著，只有接受自己會死亡，沒有永生這回事，人才懂得珍惜眼前的日子。」「所有的科學，必須從否定上帝開始。」
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如何正確面對和看待死亡?
善人も悪人も死ぬときは死ぬ。善人也好惡人也罷，該死的時候都會死。面對「死」，恐慌，無助，害怕，懊悔，絕望等詞往往會浮現在腦海。面對「生」，希望，陽光，太陽，新生，向上等詞也會浮現在腦海。生意味著開始，死意味著結束。很多人都在思考和敘述著生的意義，卻很少有人談及如何看待與面對死亡的話題。