中國人沒有「宗教信仰」?《易經》這本書告訴你,我們信的是這個

2021-01-08 紅衣記史官

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》

很久之前就有西方人就和中國人說,你們沒有信仰。你如果說有,他會問你信仰哪個教?你如果說你不信教,那他就得理了:「你看,我就說你們中國人沒有信仰嘛。」

那麼中國人有沒有信仰呢?

當然有!華夏五千年文明傳承,如果國人沒有信仰,何談強大的民族凝聚力?但中國人信仰的主力並不是宗教,宗教在中國的發展緩慢,始終沒有形成主流思潮;中國人真正信仰的,是蒼天。

蒼天是什麼?其實就是自然規律。

古代傳說中, 華夏民族先祖伏羲氏是中華文明的創始者,樂曲,文字,甚至是八個卦象正是由他創立的。伏羲氏在山上,看著日出日落,白天黑夜,循環往復,他認為應該在無形中有一股力量推動著日月星辰的輪轉,但是他並沒有認為這是「神」的力量,而是上天的運行規律。

從此,伏羲奠定了中國人的信仰特點——不信神靈,信蒼天!

對於此事,伏羲有感而發,他拿出了一根樹枝,與地平線齊平,第一次,人類開始用符號來表達思想,此所謂伏羲「一畫開天」。

從此,「道」生一,,一生二,二生三,三生萬物,奠定了華夏五千年來的樸素唯物思想。

後來,周文王繼承發展了伏羲氏的八卦圖,又將八卦演化為八八六十四卦,這就是流傳至今的周易。

《周易》之道,講的是天、地、人的智慧。天道剛健、地道寬厚、人道中庸。滲透進每一個中國人的日常生活裡。 可以說,中國古代先秦諸子百家思想,一直到現在的儒家思想,其根源,也就是在從不同角度解讀周易罷了。

乾道剛健

乾卦講的是上天之道、上天之德。天道的根本,就是不假外物、剛健不屈。《易經》裡講:「天行健,君子以自強不息。」乾卦的精髓,在於告訴後人如何效法天道,勇往直前、自強不息。

這就是中國人和西方人思維典型的不同之處,西方人信仰基督教,而《聖經》中傳達出的思想就是「信我者,得永生;不信我者,下地獄」。而中國人認為,信別人不如信自己,只有自立自強,才能得到好生活。

《了凡四訓》裡講:「命自我立,福自己求。」意思是,假如上天不肯賜福給我,我就自己尋求幸福。俗話說得好:「天助自助者。」只要腳步足夠堅定,結果自然是「好風憑藉力,送我上青雲」。

坤道寬厚

坤卦是乾卦的另外一面,象徵大地的寬厚包容。《周易》裡講:「地勢坤,君子以厚德載物。」又講:「坤厚載物,德合無疆。」因此,有德行的君子,就應該寬厚,大度,能容天下之事。子曰:「 剛毅木訥,近仁」,說的就是這個道理。

中國人受《易經》陰陽思維的影響,從不相信「永恆」這樣的說法,在中國人心裡,「人無百日好,花無百日紅」,「三十年河東,三十年河西」,中國人相信,人的出身是天註定的,但福氣從來不是註定的。而是要靠自己去積累、修來的。因此中國人講究「寬以待人,心存正念」。守持正道,才能無往不利,不僅能夠改變自己的命運,還可以造福後代子孫。

人道中庸

中庸之道,就在於不偏不倚。子曰:「過猶不及。」曾國藩在家訓中提到,子弟應以進德、修業二事並行。就是對內效法地道,敦品厚德、立身立命;對外則需遵循天道,自強自立、懂得變通。

所以說,中國人的信仰,六個字就概括了:「盡人事,聽天命」。我們對蒼天有敬畏心,但是我們知道:「天助自助者」。我們也不相信什麼救世主,我們只相信「幸福掌握在自己的手裡」,「命運也掌控在自己手裡。」這些都是《易經》傳遞給我們的道理。

閱盡萬卷書,不如讀懂一本《易經》。

《易經》號稱「群經之首」,是華夏文明的源泉,正是不同思想家對《易經》從不同角度進行解讀,才成就了先秦「百家爭鳴」的盛世圖景。

中國文化處處可見《易經》的影子,比方說乾坤、「否極泰來」,「頤養天年」,「厚德載物」,「周而復始」,這些都是從《易經》的爻辭、卦辭中轉換而來。

德國數學家萊布尼茲,他就從《易經》陰陽學說裡,研究出了「二進位」;

中國科學家通過研究伏羲八卦圖,以《易經》為基礎,完成了拉普拉斯一愛因斯坦的統一場論。提出的嶄新的科學系列理論。

楊振寧、李政道從《易經》的陰陽消長的原理中得到啟發,提出了原子能態二組的奇偶性雖是不滅的,但不是不變的,而且存在著盛衰消長的變化,這一重大發現使他二人獲得了諾貝爾物理獎。

所以,認為《易經》只是一本算命佔卜的書的人,你們的見解真的是太淺薄了。

對於普通人來說,《易經》其實是一部涵養福報的古籍,裡面暗藏著更為高深的智慧。

64卦對應64個人生決策心法,道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

人生一世,若想真正想明白「活著為了什麼」?就該好好讀一讀《易經》,去感悟中華民族先人留下的大智慧,或許會讓你有一種豁然開朗的感覺。

經常聽到周圍看易經的朋友說:古書文言文看不懂,解讀得很無聊看不下去云云。

所以大家要讀,還是建議去讀帶有白話文譯文版的《易經》,最好還帶有配圖和故事,這樣圖文並茂更便於理解。

目前小編看的這本就是帶有白話文翻譯的圖解版易經,名叫《圖解易經》。它採用圖文解讀的方式,一一解讀了《易經》中的每一句話,將其深奧無比的智慧,以最淺顯易懂的方式展現在讀者面前,讓大家可以一探《易經》的古老智慧。

國學大師南懷瑾也曾說:千萬別晚上讀《易經》,不然一下就天亮了,足見其智慧的廣博;《周易》是中國本源傳統文化的精髓,是中華民族智慧與文化的結晶被譽為群經之首,大道之源!

所謂「開卷有益」,希望大家能從《易經》中吸取人生智慧。成就不凡人生!點擊下方連結即可購得正版書籍了:

相關焦點

  • 易經:「神」到底是什麼?別再信宗教的「謊言」了!
    中國人認為人要永生,最好透過立功、立德、立書。死後不朽,被尊奉為功業、德業、學業的神,永遠活在人們的心中,也長久為人們服務,做出合理的貢獻。中國人是只要活在大家的心中,就永遠不會死。比如伏羲,永遠不會死,他活在我們心中。我們非常感謝伏羲,是他讓我們中國人沒有宗教。
  • 無神論者沒有信仰嗎?信仰非得是宗教嗎?
    雖然很多人不討厭宗教信仰,但對某些宗教理論還是挺讓人厭惡的。就如基督教,說什麼人必須信耶穌才能得到救贖,不信他的話就只能下地獄。莫非神造人就是為了把一大半的人扔進地獄裡受苦嗎?這樣的神未免心胸也太狹隘了。
  • 成天拿信仰說事的人,他們真的有嗎?談談中國人的信仰!
    網上吵的很兇,說中國人沒有信仰,說一個沒有信仰的人什麼事都幹的出來。 反正這些年對中國人的攻擊、污衊也見怪不怪了,不能因為蝲蝲蛄叫,就不種地了,但是我們自己心理要有譜,別被人忽悠瘸了,那我們中國人到底信仰的是什麼呢?
  • 《中國人的宗教信仰》《當代中國宗教學研究》英文版海外傳播座談...
    此次座談會圍繞中華學術外譯項目——《中國人的宗教信仰》《當代中國宗教學研究》英文版海外傳播,以講好中國的宗教學故事、傳播好中國的宗教學聲音為切入點,就如何增強中國圖書的海外傳播力度,提高中國圖書國際影響力進行了深入探討和交流。  本書作者/主編中國社會科學院學部委員、中國宗教學會會長卓新平受邀出席此次座談會並發表講話。
  • 西方世界宗教盛行,為何中國不信宗教呢?中國人:信上帝管用嗎?
    百家號作者獨家原創西方世界宗教盛行,為何中國不信宗教呢?中國人:信上帝管用嗎?世界上絕大多數國家都是信奉宗教的,當然各地的宗教都是不同的,我們如果經常出國,或者在一些國外的影視劇中,都是能夠看到這種宗教的影子的,但是這裡面卻不包括中國,雖然我們國家也是有著很多人信奉佛教或者道教的,甚至現在還有一部分人信奉了基督教,但是我們都知道這樣的人那僅僅是極其少的一個部分,那麼為什麼世界上其他國家都是信奉宗教,而我們國家卻很少有人會去信奉宗教呢?
  • 對於中國來說,沒有宗教信仰意味著什麼?
    由此,也許現在中國有很多的問題,所有人都把過去的歷史戲劇化,娛樂化,低俗化,這對於一個民族來說是很可悲的,因為一個民族總有些東西是不能褻瀆的。」 底下的一位學生很喜歡這個老師,但又覺得老師說的可能個人化,對於這個問題的解釋也是碎片化的,很想知道較全面的、較系統的解釋。於是TA就去知乎網上提問:「對於中國來說,沒有宗教信仰意味著什麼?」 意味著什麼呢?
  • 中國人有沒有宗教信仰,外國人說了不算,終歸到底還是誰的拳頭硬
    所以這篇文章如有異議之處,還望多多包涵。中國人有沒有宗教信仰,外國人說了不算,終歸到底還是誰的拳頭硬的問題。這個標題也算是一個結論,本身世界民族的信仰各不相同,並沒有什麼高低立判之說。然而在世界民族融合的過程中,確常常因為信仰的問題大打出手,拼個你死我活。
  • 為何世界上絕大多數科學家沒有宗教信仰?
    絕大多數人信仰上帝,是因為他們從兒童時代起就受到這種薰陶,這才是主要原因。」在一個宗教盛行的社會環境和家庭裡,孩子從小就接受宗教教育,成為宗教信徒,這是很自然的事情。我曾經說過,他們對宗教所採取的漠然態度足以使他們成為實際上的無神論者。他們認為宗教是一個可笑的問題,不知為什麼我很關心宗教問題,對它很感興趣,但是在我的物理學同事當中,很少有人對此感興趣。但是在他們中間有多種信仰。我有一個朋友,是一位傑出的天文學家,他告訴我,他是一位正統派猶太教徒,其教規繁雜,作為其教徒並不輕鬆。但他並不相信上帝,因為對於他而言,宗教只是他從父母那裡繼承來的一個生活框架而已。
  • 中國人無神論,無信仰?網友:不好意思,我們相信人定勝天
    未來,統治者一旦有了不公正的權利,就會遭到反抗,這就成為中國朝代變遷的規律。在這個過渡時期,中國人正確地認識到,一切善惡的根源不在於老天,而在於人。從本質上講,人類社會的所有問題都是人與人之間的問題,而不是人與自然的統一。真正的智者之神總是聽取群眾的意見,因為人是上帝的根源,國王必須首先滿足人民,其次才是宗教。這是無神論在中國興起的開始。
  • 易經不是知識,死背沒有用!用心悟透這7個字,你就會越來越靈光
    我們會笨到去打美國嗎?如今全世界都想讓其他人開第一槍,誰也沒有那樣笨去開第一槍,最多只不過警告。我們中國人是非常厲害的,警告一下子你,起碼獲得了這片土地。你們罵歸罵,但是來了大半天,汽油也花了,啥都沒有獲得,結果美國焦慮不安了,再罵下去全部都變陸地了。
  • 不信上帝也不信安拉,中國人的信仰到底在哪裡?
    雖然現代中國也有一部分人信仰宗教,但是大部分人的中國人並沒有宗教信仰。因此有一些外國人就說:「中國人沒有信仰」「中國人的精神世界是十分空虛和枯燥的」。那麼事實真的如此嗎?並不是!中國人的思想信仰中華文明作為古代四大文明之中唯一一個沒有被中斷的文明,在其漫漫歷史長河之中,湧現了無數璀璨的思想。其中最輝煌的思想盛典當屬春秋戰國時期的諸子百家爭鳴。
  • 闢謠:很多科學家晚年都會信仰宗教?愛因斯坦和牛頓晚年都信神?
    我們都知道在現代科學起源地的歐洲,那時候全是基督教信仰的國家,民眾從小到大都接觸宗教,耳濡目染,相信宗教是一件很自然的事情,相反不信宗教才比較另類,我們很少聽到那時代有這種另類。我國屬於無神論國家,從小到大接受的是唯物論的教育,民眾大多不相信宗教,在這樣的大環境下,相信宗教的反倒成為了另類。
  • 到底有沒有鬼神?孔子、易經中早已承認,科學家不反對還在研究中
    ——《論語》鬼神問題,在中國文化裡佔據著很重要的地位,有人說中國人沒有固定的宗教信仰,但是實際上鬼神的觀念,就是中國過去的宗教思想。但是,一般民間都把祖先的亡魂與鬼神混在一起,究竟祖先去世後去了那裡,這裡暫不討論。孔子對於鬼神的態度,在《論語》中也有「敬鬼神而遠之」這句話,這裡又說到「未能事人,焉能事鬼?」
  • 中國人愛拜神佛像,上帝借教徒之手愛迪生創造光,聽白巖松談信仰
    中國人大都是不信仰基督教的,認為那是西方人的宗教,認為是崇洋媚外的行為,認為中國人應該信佛教,那才是中國人傳統的信仰。其實佛教是源自印度流傳過來的,成立時間只有2千多年歷史,基督教成立就有4千多年歷史,也是不到兩千年傳入中國的。
  • 中國人為什麼沒有信仰,還能那麼團結?
    最大的不同就是印度幾乎全民信教,每個人都有自己的信仰,宗教信仰已經深入到印度人民的社會和文化中,廣泛影響著他們的生活,而在中國,這兩者對人們的影響卻非常小,因此,中國也曾一度被世界調侃甚至嘲諷是一個"沒有信仰的國家"。
  • 信科學與宗教都是信仰,它們的區別是什麼
    信仰科學與宗教是這個世界的主流,也就是講每一個人都會有自己的信仰。信仰宗教的人士,他們就不相信科學了嗎,也不是的,只是他們不是把科學當成信仰而是工具,不少大科學家他們本身也是信仰宗教的,所以相信科學與信仰科學是有很大的區別的。 信仰是啥,信仰就是世界觀,說得再直白些就是你認為這個世界是怎麼來的,世界的一切是怎麼來的,它將向哪裡去。
  • 中國人的宗教信仰,拜神、敬神為何又「罵」神,外國人為何看不懂
    關於宗教信仰,不少外國人認為中國人沒有什麼信仰?其實,那是不懂中國人的想法。中國人的宗教信仰是一個很奇怪的現象,和歐美世界不同,西方的神話故事常常是神造了人。但是,在中國的神仙體系裡,神仙都是「人造的」。
  • 這些人不信菩薩卻信鬼神,為什麼?這個「宗教」你可能沒聽過
    其實有個問題我一直想不明白,為什麼很多人放著佛教、道教、基督教等這些經義完備、信徒眾多,很有影響力的宗教不去信仰,偏偏特別虔誠地去迷信一些不知道由何人創建、不知道因何創建、甚至沒有一部成文經典的所謂「宗教」。
  • 世界上著名的科學家,大多晚年都信仰宗教,這說明了什麼?
    但是我們並沒有觀測到宇宙中有天體靠近我們。並且在他那個年代,信宗教才是主流,就像我們從小接受的儒家思想一樣。而他早在1954年就明確的表示: 你所讀到的任何關於我信仰宗教的說法都是謊言,我從來不相信有上帝的存在,如果在我的內心有什麼能被稱為宗教的話,那就是對科學能夠揭示這個世界的結構的無休止敬仰。
  • 這13本書告訴你
    本書對哥白尼、克卜勒、 伽利略、笛卡兒、霍布斯、吉爾伯特、波義耳和牛頓等16、17世紀「哲學家-科學家」的方法和形上學預設做出了精彩的分析,解釋了近代世界觀的成功和局限性。其明確的哲學動機是,為什麼近代思想的主流是這個樣子。 為什麼認識論問題會成為近代哲學的中心問題。