疫情肆虐著全球，不但影響著全球的經濟，也在影響著全球的政治，世界格局在疫情中發生著重大變化。到底會怎樣變化呢？這個問題既難回答，也好回答。我們不必急於說出它的答案，其實「老子」早已告訴了我們，看看《道德經》第十八章，答案不答也會自明。
「最差的老師」，不最差的《道德經》講解，用獨特的戲說加正解的方式展開，為了照顧《道德經》初學者，我們把「戲說趣解」置於前，「直譯正解」置於後，讓我們一起去領略「老子」穿越二千多年，送來的包含著處理今天之世界問題的智慧。
【戲說+趣解】
故事的三個人物:老子:《道德經》作者；尹喜:函谷關關令；庖甲:函谷關廚師。
老子:「尹喜，昨天和前天，老師非常詳細地跟你講了，怎樣做一個好官，不但給了你方向，而且也給了你方法，你是否記在心裡了？」
尹喜:「老師，我都記在心裡了。」
老子:「尹喜，現在天下可不太平，周天子衰微，不能起到聯合國的作用了。各地的諸侯擁兵自重，爭霸不斷，你方唱罷我登場，四方諸侯個個都不是善茬，為了爭奪霸主，爭得你死我活，然而他們呢！都沒有徹底的明白，治理好天下的方法。」
老子:「尹喜，雖然你管轄的函谷關地方不大，但一定要把函谷關治理好，別辜負了百姓對你的期望啊！」
尹喜:「好的，老師，我會非常努力的。」
老子:「尹喜，老師再考考你。現在諸侯紛爭並起，戰爭不斷，列強欺詐不斷，是什麼原因啊？」
尹喜:「老師，他們都想霸佔天下，誰也說服不了誰，就打起來了唄！」
老子:「尹喜，這些都是表面現象表面原因，真正的原因，是他們沒有按照『道』的要求和準則去做事情。把大道給偏廢了，大道偏廢就有人出來高談仁與義。如果大家都按『道』要求去做的話，就不存在仁與不仁，義與不義的區別。就像第二堂課我給你講的，大家有了美的標準，就會有醜的現象出現。有了善要求，惡就出現了，這都是大道偏廢的表現。」
老子:「大道是原樸的簡單的，大道荒廢了，投機取巧的事情就會多了，欺騙虛偽滿天飛，和和睦睦的局面被破壞，不和睦的現象出現，就有人孝順慈善，有人不孝與不慈善。大道偏廢，還會引起國家的混亂，國家混亂了就有了忠臣與奸臣的陳營。大道偏廢后的這些現象，就會造成天下大亂，天下大亂大家都想著稱王稱霸，想掌管天下發號施令，讓別人聽自己的，所以天下才是現在這個樣子。」
尹喜:「老師，那該咋辦呢？那該怎樣恢復以前的秩序呢？」
老子:「要恢復秩序，必須要按照道要求去做。大家如果人人都能按照大道的要求，做到謙虛、誠信、無為、不爭、安靜、善良、樸素，這樣天下就會太平。」
尹喜:「老師，應該讓這些諸侯都來聽聽你的課，我覺得他們進步了，天下就太平了。」
老子:「哈哈哈，尹喜啊！他們是該要聽聽這些課，但是光靠我的力量還不夠，所以說你跟庖甲要好好學習，不但自己學習好，還要把你們倆身邊的人，都給教會了，這樣才有更多的人去宣揚大道，宏揚大道，讓更多的人遵守道。這樣天下太平，老百姓才會過上好日子，大家才能和睦相處，世界才能和諧，世界才能大同！」
庖甲:「讓我們為世界大同而努力！」
【原文】
大道廢（1），有仁義；智慧出（2），有大偽；六親不和（3），有孝慈（4）；國家昏亂，有忠臣。
【直譯】
大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
【注釋】
（1）、大道：指本源、本性、規律。
（2）、智慧：聰明、智巧。
（3）、六親：父子、兄弟、夫婦。
（4）、孝慈：孝順慈善。