敦煌石窟中各朝代佛像背光圖案原來藏有「密碼」

什麼是佛像背光？

佛像背光是指佛教諸佛像背後的光圈式裝飾圖案，一般在佛和菩薩的頭部和身後，背光包括頭光和身光，又稱為佛光、圓光、光相等。背光是佛「三十二相」中「眉間白毫」和「長光一丈相」的體現,「背光」的其意在表示佛光普射四方，所以它是佛本體的一部分，從不單獨出現。

「頭光」，顧名思義，就是佛像頭頂發出的光圈，也稱圓光和項光。

「身光」，就是佛像身上發出的光芒，也稱舉身光。

佛背光圖案是畫在佛龕內佛塑像身後壁上的裝飾。背光包括頭光和身光，頭光亦稱圓光、項光。壁畫上的佛像也繪有背光，與像背光相同。

依佛經說，佛是聖人，身有「三十二好相」，或稱「八十種好相」，其中有「身金色相」、「常光相」，身體經常放射著金色光芒。

敦煌北朝佛背光紋樣是一種近似真實的火焰形態，並且有濃厚的圖案意趣。

背光上的火焰紋樣可歸納為：單頭火焰紋、三頭火焰紋、多頭火焰紋、單頭套聯火焰紋、三頭套聯火焰、忍冬形火焰紋、齒條形火焰紋、波狀火焰紋。

敦煌莫高窟第272窟 北涼 西壁龕內 天人千佛火焰紋佛背光

敦煌莫高窟第257窟 北魏 中心柱東向龕內 天人化身火焰紋佛背光

佛背光由多種火焰紋組成，身光中的波狀單線火焰紋環層面較寬，頭光中的波狀四色火焰紋在敦煌石窟中極少見。

在佛背光中繪新式火焰紋和千佛，特別突出了背光尖端的蓮花摩尼寶，這是北周時期佛背光的一個重要特徵。白色集中塗飾在佛頭兩側在肩的上部，強調了背光中心的亮度。

佛像背光什麼時候有的呢？

據史料記載，佛像後面有背光其實是來源於古印度，我們國家的佛像藝術受此影響。最早出現「背光」大概是在漢明帝時期：

《後漢書》記載：「初，帝夢見金人丈大，項有日月光，以問群臣，或曰：西方有神，其名曰佛，其形丈大，陛下所夢得無是乎。於是遣使天竺，而問其道術，遂於中國而其形象焉。」

這段話應該是我國最早關於佛像背光的記載，它說的是漢明帝夢見了一個項有日月光的金人，後來有大臣告訴他說這個是西方的神——佛陀。

敦煌莫高窟第296窟 北周 西壁龕內 千佛火焰紋佛背光

隋代佛背光與北朝相比，最大的不同是，北朝佛背光無論頭光還是身光，全畫火焰紋，雖然有少數背光中夾畫有千佛、天人，但均為單一的火焰紋圖案。隋代佛頭光和身光中的內環層帶全畫忍冬紋，外環層畫火焰紋，火焰紋層甚寬，在紋樣布局上形成忍冬紋與火焰紋內外兩區。

敦煌莫高窟第407窟 隋 西壁龕頂 葡萄卷藤忍冬火焰紋背光

初唐佛背光裝飾，已由北朝以來的火焰紋轉向華麗的卷草紋、團花紋。一般只畫以多色光環，中期以後繪飾紋樣日漸華麗，紋樣與同期邊飾相同。

佛像背光的分類

佛像背光外形眾多從外形來分有圓形、長圓形、橢圓形?還有方形、菱形、扇形等。主要以圓形為主。佛教背光為圓或者近似於圓形有其宗教的象徵意義。」圓「在佛教中有許多種說法?佛陀對眾生說法的聲音叫圓音?佛法的圓滿至秒成圓妙?融會貫通是圓通?覺悟之道?平等周滿?毫無缺漏謂圓覺?此外還有圓成、圓潤、圓明、圓好、圓悟、圓鑑、圓道、圓教、圓佛、圓果、圓戒、圓應、圓光等。佛教背光圖像的紋飾主要有火焰紋、蓮花紋、飛天紋、植物紋，也有唐草光，飛天光，雲頭光，千佛光，五佛光，七佛光，火焰光，五龍二鳳光，七龍二鳳光等，這些裝飾紋樣不僅是佛教造像藝術的重要元素?而且它們也是中國文化的表徵。

敦煌莫高窟第180窟 盛唐 西龕內蓮花火焰紋背光

盛唐偏重龕內塑像背光、頭光裝飾，壁畫中的背光、頭光裝飾比較簡略，或只畫一光環。背光、頭光裝飾重點轉向了壁畫。背光、頭光裝飾紋樣除卷草紋、茶花紋之外，同時還繪出了回紋和前所未有過的波折紋、弧形折帶紋、齒形紋、三角紋、連續勾雲紋。這些紋樣在盛唐末期已經出現，中唐發展成為背光、頭光的裝飾紋校，並影響到晚唐和五代。（慧海）

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