讀經的實行
一.原則
每日除晨更(生命讀經)外，花半小時來專讀聖經。每日讀經分速讀新約、速讀舊約、背誦新約聖經及默想四項。每日必須完成，時間不可多，也不可少。小組彼此督促，或由輔導考核。
二.方法
1. 生命讀經法
每日清早花二十分鐘按次序，從馬太福音起精讀新約一章。讀時用「心」、用「靈」，細細默想其中意思。把自己當作寫聖經者，或被論及者，如讀主登山寶訓時可把自己當作當時之聽者，讀書 信時也可以把自己當作保羅，或保羅寫信的對象，總之要把自己調進去。在此時間中，把這一章新約讀上二、三遍，讀時宜慢不宜快。讀過二、三遍全章後，就把較能摸到你自己的那幾節或那一段，再重覆讀數遍，把它成你的默想、禱告、讚美及心願。白天有空就思想今日所讀的。(七)初信者最好選詩篇(箴言)或新約福音書開始。每天讀一篇(章)，較長的或分二、三次讀 它。有時候也可一周讀一章，要儘量慢，讀到有心得為止。
2.速讀新約法
讀時從馬太按次序下去，但與精讀新約之次序不可相混，必須分清。事先規定每日應讀之時間及章數。若每日一章，一年可讀完一遍。預備一本小新約，時常帶在身邊，在應讀時間之外，一有空就按次序讀它，到了晚上計 算一下，若不足規定之數，則補足之。遇事忙時，許可延至次日，但必須補足之。也可以把新約分為二段，即歷史(太～徒)、書信(羅～啟)來讀，每段各讀數章。
3.速讀舊約法
規定一個固定的時間及至少應讀的舊約章數。若每日三章，一年可讀完一遍。從創世紀按次序讀之，讀完一遍記下日期，再繼續第二遍。遇到事忙，當日的也得看完，不可延遲至次日，要養成這個習慣。讀時當熟記其中事實，不貪求解釋。如果想快速讀完舊約，可以把舊約分為三段，歷史書(創-斯)、經曆書(伯～歌)，先知 書(賽～瑪)，每段各讀數章。
4.背誦聖經法
每日規定一固定時間來背新約。先把應背的讀上十遍左右然後再背。背時必須一節、一句、一字的按序背下去。起先背時每日至少一節，以後可依個人能力斟酌加節。背新的經節時，每日至少一節，以後再加。背新的經節時，最好把前一日所背的經節複習。背完一篇或一段時，可以把整篇全部來背誦，全背熟了再背新的。不可因舊的忘記了而灰心。背誦經文：可以從重要經文開始，例如詩篇一、八、十六、二十三、九十一、一百、一 百五十；馬太福音五、六、七章；約翰福音十五章；哥林多前書十五章；羅馬書二、三章；啟示錄二、三章。
三.初步讀經方法實行試擬
每晨六時起算，然後有二十分鐘晨更，於晨更時舉行生命讀經。每晨從六時半起，照時間分配表讀經半小時。若早晨不能有一小時長之時間，則可將晨更與背誦聖經放在早晨，而將速讀新舊約放在 白天舉行。
四.默想聖經
什麼是默想？
讀聖經是我們的理智(悟性)明白神的真理，但這些真理唯有藉聖靈能力在我們裡面激起 內在的信心，使我們得到真理的能力，如此我們才有能力行出來。
進入神的話有四個步驟：明白、相信、存記並默想。如此，神的話才能在我們心田中， 發芽、成長及結出果子來。所以默想就是藉他自己的話把心轉向神，努力把神的話接植於情 感、意志和生命裡。默想也為禱告鋪路，使經上所啟示的成全在我們身上。
如何默想？
1.晨更中的默想神的話，使我們與主有交通，我們在晨更讀經中，藉著聖靈感動的經文，在 安靜中默想，使我們更深浸透在他的啟示中。大衛說：「耶和華我的磐石、我的救贖主啊！願我口中的言語、心裡的意念(默想)，在你面前蒙悅納。」(詩十九14)
2.在讀經、聽道及讀屬靈書報中，默想是取用神供應的方法。因為我們若沒有以安靜的心， 在所聽見、看見的信息中尋求，聖靈給我們個人的亮光和指導，我們就不能從上面活動得著神所要賜下的靈糧。正如以色列每 人、每天要自己到曠野拾取自己所需用的嗎哪一樣。
一般原則是在讀經、看屬靈書刊時，在每一段結束後。最好停一下，把所看過的內容瀏 覽一下，安靜等候一會兒，尋求聖靈的感動，把有感動的地方再看一遍或加以註記。聽道也 是一樣，在聽道中或聽道後，再用一段時間默想，把有感動的經文及信息，加以反覆思想、 存記在心。如經上所記：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想(默想)，這人便為有福。」（詩－2）
3.在日常生活中默想神的話，使我們進入「聖靈的思想」(羅八6)中，有了屬靈的心思，就能 在生活中結出屬靈的果子，即生命平安。在生活中思想神的話，使神的話生根在我們心中(心 思、情感、意志)。如此，神的道才能紮根、成長及結果。
讀經的見證
一、戴德生的讀經法
戴德生牧師從年少的時候，就按次序有系統的讀聖經。他在六十八歲作見證說：他四十 年之久，讀過聖經從創世記到啟示錄四十遍，大約每天讀舊約三章，新約一章，詩篇一篇。有時因思想貫串，讀得多些；有時因為多默想，讀得少些。每年總把聖經讀一遍。在他看來， 讀聖經不但養活靈性，而且作他生活工作的指導。聖經於他，真是腳前的燈，路上的光。他 常說：「有一位活神，這位活神在聖經裡說話，神說一句，就算一句，凡神應許的，無不成 就。活神仍然活著，聖經是活神所說的活話。凡神所說的，是靠得住的。」戴牧師生平習慣 早起、守晨更。無論在任何環境中，決不改常。他說：「那有先開音樂會，然後才調和樂器 呢？每天讀經、祈禱，先與神調和，然後再與人見面、辦事。」在戴牧師看來，研究聖經， 在乎遵行聖經的話；所以他解經講道，都注重實行這一方面。正是因為他實行他自己所知道 的，順服聖經的命令、應許，所以他能明白聖經的深奧。知道即去行，越行越知道。如經上所記，你既知道這事，若是去行就有福了。
二、一遍又一遍
路德馬丁常說：「要明白神的話，非親自經驗不可。聖經不只叫人記得、懂得，乃是要人生活覺得。」又說：「我年輕的時候，將聖經讀過一遍又一遍，以至十分熟悉。只要你一 提某一節，我立刻就知道是在何處。我是先熟悉聖經的內容，然後才把注釋拿來讀，因為其 中有許多，是使我良心不能贊同的，有的竟與聖經的本文相衝突。親眼看見，總比別人的眼 睛看好些。」
慕安得烈在荷蘭的烏屈契讀書時，父親曾在信中叮嚀他說：「無論人介紹你看什麼書， 都不可忽略讀聖經。這件事必須每日去作，並且要用謙卑和許多的禱告來仰望聖靈的引導。」
三、「驗」與「歷」
某傳道人前往看望一位老姊妹，見她正在虔讀聖經，聖經旁邊或寫一個「驗」字，或寫 一個「歷」字。傳道人覺得十分奇異，就再仔細翻看那本聖經，發現那本聖經從頭到尾，幾乎每頁邊上都寫有「驗」字或「歷」字。傳道人就問那位老姊妹，這是什麼意思？老姊妹滿 面歡容答道：「凡我寫有『驗』字的，表示這句聖經我已親自試驗過，知其所言確實；凡我 寫有『歷』字的，表示此句聖經是我親自閱歷過，知其所言確是這樣。」今日讀經的人很多， 可是活在聖經之中的人太少了。
四、又是一次歡聚
德國有一著名的大學教授，名叫本柏格爾，學問淵博，生活深為全校學生所欽佩。有幾 個好奇的學生，很想探聽他所以有這樣生活的秘訣；其中有一學生就去隱匿教授書室之中， 看他每天晚上看些什麼。教授走進書室，為時已遲，似很疲累，但他坐了下來，打開聖經， 十分虔誠，讀了一個鐘頭，然後低頭默禱。禱後合起聖經說道：「主耶穌！我們又是一次歡 聚！」藉著讀經與主歡聚，吸取生命的供應，活出他的見證。