初中語文教案:《奇妙的克隆》

2020-11-25 華圖教師網

初中語文教案:《奇妙的克隆》

http://www.hteacher.net 2016-07-27 15:09 中國教師資格網 [您的教師考試網]

奇妙的克隆

●教學目標

知識目標

1.積累詞語,掌握「囊、克隆、胚胎、蟾蜍、鱗片、脊椎、兩棲」等詞的讀音、字形、詞義;理解「繁衍、相安無事」的詞義,並學會運用。

2.了解有關克隆的科學知識。

能力目標

1.整體感知文意,根據閱讀要求訓練學生篩選信息,概括內容要點,逐步提高閱讀科普文的能力。

2.理清本文的說明順序,並理解這樣安排的好處。

3.理解本文運用的說明方法,探究作者說明的技巧。

德育目標

體會學習科學家們嚴謹、求實、鍥而不捨的態度和精神,樹立正確的科學觀,全面看待科學技術的發展,實現科學精神和人文關懷的統一。

●教學重點

1.了解有關克隆的知識和克隆研究的動態。

2.理清本文的說明順序,把握本文所運用的說明方法。

3.揣摩語言,體會說明文的科學性。

●教學難點

1.理清「克隆鯽魚出世前後」的說明順序,理解這樣安排的原因。

2.對文章結尾一段話的理解。

●教學方法

以學生自讀為主,教師設計思考題指導學生自讀。通過學生獨立思考、小組討論,解決閱讀中的疑難問題。最後設置自由問答環節,給喜歡鑽研的同學一個空間,由興趣引領他們在科學的道路上前行。

●教具準備

教學圖片、實物投影儀、多媒體

●課時安排

1課時

●教學過程

[教學要點]

朗讀課文,整體感知文意;篩選重要信息,整體把握文意;理清說明順序、說明方法,體會說明文的條理性、科學性。揣摩語言,體會科學家們嚴謹求實,鍥而不捨的科學態度。

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

我國多家媒體近日轉載了國外媒體報導的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學狂人,正在美國內華達州大漠深處進行著一項複製人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理,從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造複製人。(選自2000.11《文匯報》)消息披露後,克隆技術及其帶來的一系列問題再次成為人們議論的焦點。今天,讓我們走進《奇妙的克隆世界》,用理性的眼光看待這一問題。(板書文題)

設計(二)

《西遊記》裡的孫悟空有一個絕招令人拍案叫絕:他與妖魔作戰一旦吃緊,便從身上拔一撮猴毛,吹出一大群小猴來參加戰鬥。這當然是神話,但是今天的科學卻能實現類似的「奇蹟」,這就是「奇妙的克隆」。克隆何以能如此神通廣大?還是聽聽遺傳學家的解釋吧。

二、朗讀課文,整體把握文意

學生自讀課文,教師設計思考題指導學生自讀。

多媒體顯示:

1.給下列加粗字注音。

囊胚胎 蟾蜍 脊椎兩棲

2.解釋下列詞語,並用詞造句。

繁衍

相安無事

3.克隆是什麼?請用自己的話概括。

4.「克隆鯽魚出世前後」和「克隆綿羊『多利』」分別為我們介紹了哪些知識?克隆羊的誕生為什麼在全世界引起「轟動」?

5.課文從哪些方面寫了克隆技術造福於人類?

學生快速閱讀課文,以小組為單位,計時閱讀,然後小組組長代表本組發言進行全班交流。教師作總結髮言,以歷時最短、概括較準確的小組為優勝組。

明確:1.nángpēi tāi chán chújǐ zhuīqī

2.繁衍(yǎn):逐漸增多或增廣。

相安無事:相處沒有衝突。

3.克隆是無性繁殖的新興生物技術。

4.「克隆鯽魚出世前後」勾勒了克隆技術的發展脈絡,為我們介紹了中外科學家所進行的克隆實驗及實驗進展情況,突出了中國科學家在克隆實驗方面的研究成果和貢獻。

「克隆綿羊『多利』」較為詳細地描述了「多利」的誕生過程,並揭示了克隆羊的成功的重大意義和巨大反響。

克隆羊的誕生在世界引起了轟動,主要原因是它標誌克隆研究取得新的進展和重大突破,「這個結果證明:動物體中執行特殊功能、具有特定形態的所謂高度分化的細胞與受精卵一樣具有發育成完整個體的潛在能力。也就是說,動物細胞與植物細胞一樣,也具有全能性。」這一突破意味著它既可以造福於人類,也可能危害於人類。

5.課文主要從三個方面來寫克隆技術造福於人類。第一,克隆可以有效地繁殖具有「高附加值的牲畜」;第二,克隆可以用來挽救珍稀動物;第三,克隆對於人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。

三、理清文章的說明順序,分析本文所運用的說明方法,體會說明文的條理性和科學性

學生精讀課文,教師設計思考題,指導學生閱讀。

多媒體顯示:

1.文章四個部分是按什麼順序排列的?能調換順序嗎?

2.文章第一部分為了說明「克隆是什麼」,作者運用了哪些說明方法?

3.文章第二部分「克隆鯽魚出世前後」採用了什麼樣的說明順序?這樣安排有什麼好處?

4.第三部分「克隆綿羊多利」介紹多利的誕生過程,採用了什麼樣的說明順序?

學生思考,自主作答,如有不妥之處,另選幾位同學作補充或糾正。

明確:1.文章先寫克隆的含義,接著寫克隆實驗,再寫克隆的發展,最後寫克隆對人類的造福和對克隆的理性思考。全文採用了邏輯順序說明事理,逐層深入,步步推進。

2.作者為了說明「克隆是什麼」,運用了三種說明方法:舉例子、作解釋和引用。舉例子:列舉葡萄枝、仙人掌、草莓等人們比較熟悉的例子來說明,把艱深的科學知識說得簡明易懂。作解釋:對克隆一詞進行溯源並作出解釋。引用:引入《西遊記》中孫悟空拔一根猴毛變出一大群猴子的故事,生動說明「克隆」是怎麼一回事。

3.文章第二部分採用了時間順序。小標題「克隆鯽魚出世前後」顯示這一部分是按時間順序安排的,這樣便於勾勒克隆技術發展的脈絡。

4.文章第三部分「克隆綿羊『多利』」是按時間順序安排材料的。文中有標誌性詞語可供分析,如「『多利』綿羊是如何『創造』出來的呢?……先給……與此同時……手術完成後……然後……到去年七月……『換核卵』一步一步發展的結果,因此是『克隆羊』」。

教師對學生交流的情況作評價,對不當之處應予以糾正。

教師提示:關於第二部分的說明順序,應考慮如下一些內容:第一節有兩條線索,一條是從中國的「克隆試驗」寫到外國的「克隆試驗」,一條是寫「克隆試驗」從魚類、兩棲類再到哺乳類。以此來看,關於「時間順序」的判斷是不準確的。

那麼,這樣安排有什麼好處呢?第一條線索突出反映了我國科學家在克隆研究中的成就和貢獻。第二條線索體現了科學研究是一個不斷求索探究的過程,體現了科學家們的追求精神,同時也為下文寫「克隆綿羊『多利』」的誕生提供了科學基礎,做好行文的鋪墊。

四、揣摩語言,體會科學家嚴謹求實、鍥而不捨的科學態度

同學們,在科學的道路上是沒有平坦的大道可走的,科海泛遊靠的是淵博的科學知識,精湛的科學技術、嚴謹求實的科學態度,堅持不懈、永不言敗的科學精神。請從課文中找出能表現科學家嚴謹、求實、鍥而不捨的態度與精神的句子,仔細體會。

生1:「用鯽魚囊胚期的細胞進行人工培養,經過385天59代連續傳代培養後,用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養細胞中吸出細胞核。」

生2:「在189個這種換核卵細胞中,只有兩個孵化出了魚苗,而最終只有一條幼魚渡過難關,經過80多天培養後長成8釐米長的鯽魚。」

生3:「經幾百次灰、黑、白這樣的操作以後,白色小鼠終於生下了三隻小灰鼠。」

生4:「經過247次失敗之後,他們在1996年7月得到了一隻名為『多利』的克隆雌性小綿羊。

……

選兩位同學談體會。

五、學生自由問答、質疑、釋疑

學生爭論的焦點在於文章最後一段。文章寫道:「有關『複製人』的討論提醒人們,科技進步是一首悲喜交集的進行曲。科技越發展,對社會的滲透越廣泛深入,就越有可能引起許多有關的倫理、道德和法律等問題。」

這段話該如何理解呢?教師引導學生從以下幾方面思考:

1.科學是一把雙刃劍,既可造福人類,也可殃及人類,而且科學造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長,如核的發現和利用;

2.科學的發展越來越從自然界逼近了人類本身,越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈,如複製人問題;

3.科學發展也會引發人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立並完善現代社會倫理道德價值觀,使之既能導正科學技術的發展,又能適應科技的進步,理性而德性運用科學之劍,使之為人類造福,這將是現代社會必須探討和面對的問題。

學生各抒己見。

教師可以提示學生課後查找資料,完善自己的觀點看法。

六、布置作業

1.課後閱讀有關克隆的文章或上網查詢相關資料,並進行整理。

2.請以「假如記憶可以移植」為話題,寫一篇文章,談談你對此的看法,可以編述故事,也可以發表議論,500字左右。

●板書設計

●活動與探究

一、關於組織一次以「克隆是福音還是惡兆」為題的辯論會的設想

教師須預先指導學生利用圖書館或網絡查詢有關資料,對這門科學(克隆)和由此涉及的道德問題有所了解、認識。引導學生從以下兩個方面給予特別的關注。

1.進一步認識科學發展與倫理道德的關係,深入思考如何運用科技之劍,讓科技不僅造福於人類,同時也能提高人類的道德水平,為實現科學精神和人文關懷的統一打下初步的思想基礎。

2.科技的發展,在改善我們生活質量的同時,也會引發一系列價值觀包括倫理道德觀的重整和轉變,因而不能固守傳統不放,應有所完善和提升。

教師提示學生,在辯論中要做到態度誠懇,語言得體,闡述觀點要言之有理、持之有故。不要被別人牽著鼻子走,要有自己的心得,哪怕這一點心得還比較幼稚,但是也不能過於偏激,走極端。

這裡提供兩則參考資料:

1.克隆是福音

「複製人」技術能使千千萬萬不孕症患者實現做父母的願望;能使那些痛失骨肉的親人重溫天倫之樂;能為許許多多不治之症找到新的治療方案;能創造巨大的物質財富和社會效益……總之,簡直就是科學界、醫療界、全人類的新曙光。

2.克隆是惡兆

「複製人」的出現將對現有社會的家庭結構、倫理體系造成巨大衝擊;會成為恐怖主義分子犯罪的工具;製造大量基因結構完全相同的「複製人」可能誘發新型疾病的廣泛傳播;就目前技術而言,無法保證「克隆」的安全性,可能出現流產、早產、死胎、畸形等不良結果等等。目前對複製人的問題,反對的聲音一直是主流。

二、寫作活動設計

在與同學充分討論的基礎上,就「我看克隆」這個話題,寫一篇文章。題目自擬,500字左右,要求觀點明確,材料充實,條理清楚。

三、開放性探究

讀下面的文章,完成文後題目。

克隆技術

①「克隆」一詞是英語詞clone或cloning的音譯。我國以前曾將其譯為「無性生殖」或「無性繁殖」。什麼意思呢?「無性」,當然就是沒有陰陽結合的過程,而是由同一個「祖先細胞」通過分裂方式繁殖而形成純細胞系。這個細胞系中每個細胞由於基因(遺傳信息)彼此是相同的,從而決定了每個細胞由基因所控制的性狀(例如細胞的個頭性狀)是彼此相同的。由於上一代和下一代的遺傳信息是一致的,所以可以簡單地說,克隆是生命的全息複製。

②在動物方面一直採用卵細胞、受精卵細胞以及胚胎細胞來進行克隆,直至英國科學家維爾穆特博士採用羊的體細胞克隆成功。他培育成功的綿羊的細胞核來自一頭成年綿羊身上的乳腺細胞,這比胚胎細胞克隆更進了一大步。因為乳腺細胞作為一種體細胞已失去全能性,克隆羊的科學意義正在於此。

③克隆技術的應用十分廣泛。首先,它是種植業和畜牧業中選育遺傳性質穩定的優質品種的理想手段。

④其次,克隆技術在醫學領域的應用具有十分誘人的前景。目前,美國、瑞士等國已經能夠利用克隆技術培植的人體皮膚進行植皮手術。不久前,有一位美國婦女在一次煤氣爐意外爆炸中受傷,75%的身體被嚴重燒傷。醫生從她的身上取下一小塊未損壞的皮膚,送到一家生化科技公司。一個月後,該公司利用先進的克隆技術培植出了一大塊健康的皮膚,使患者迅速地痊癒了。這一新成就避免了異體植皮可能出現的排異反應,給病人帶來了福音。科學家預言,在不久的將來,他們還將藉助克隆技術「製造」出人的乳房、耳朵、軟骨、肝臟,甚至心臟、動脈等組織和器官,供應醫院臨床使用。

⑤再次,克隆技術還可用來大量繁殖許多有價值的基因。例如,在基因工程操作中,科學家們為了讓細菌等微生物「生產」出名貴的藥品(如治療糖尿病的胰島素、有希望使侏儒症患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的幹擾素等),分別將一些相應的人體基因轉移到不同的微生物細胞中,再設法使這些微生物細胞大量繁殖。與此同時,人體基因數目也隨著微生物的繁殖而增加。在人體基因被大量「克隆」時,微生物大量地「生產」出人們所需要的名貴藥品。

1.請用原文回答「克隆是生命的全息複製」的理由。

2.第②段「克隆羊的科學意義正在於此」中的「此」具體指代什麼?

3.第④⑤段中,加粗的兩個詞語在文中的意思分別是

製造:________________________________________,

生產:________________________________________。

4.克隆技術廣泛應用於____________、____________、____________和____________等領域。

參考答案:

1.上一代和下一代的遺傳信息是一致的。

2.克隆羊是用一種作為體細胞已失去全能性的乳腺細胞克隆成功的,這比胚胎細胞克隆更進了一步。(意思對即可)

3.培植繁殖

4.種植業畜牧業醫學基因工程

●備課資料

一、一隻綿羊的一生

姓名:Dolly

性別:雌

種族:哺乳綱、牛科、綿羊

生日:1996年7月5日

出生地:蘇格蘭

基因父親:無

基因母親:一隻芬·多塞特種白綿羊

線粒體母親:一隻蘇格蘭黑臉羊

生育母親:另一隻蘇格蘭黑臉羊

進入社交圈時間:1997年2月23日

子女:生育6名,存活5名

死亡:2003年2月14日

秘密的出生,爆炸性的露面,平靜的死亡。其中的成功與失敗,創造者自己也不很明白。這隻綿羊的一切,似乎都充滿象徵意味。有母無父,與性無關的出生方式,拋開科學與理性去看,有點神聖的純潔色彩。然而事實上,多利一生所遭遇的非理性反應中,恐慌多於歡迎。純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼,這種滑稽的反差顯示了人類進步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。總有一些人擔心人類知道得太多,儘管在另一些人看來,我們所知道的,與我們需要知道和渴望知道的相比,還顯得那麼微不足道。

逆轉生命時鐘

在多利之前,幾十年失敗的試驗曾使人們幾乎絕望地認為,高級動物的體細胞克隆或許是不可能實現的。從發育中的胚胎提取細胞,移植其細胞核,培育一個與該胚胎相同的個體,這種「克隆」相對來說並非難事。因為胚胎細胞具有很強的分化潛力,能在發育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經等功能和基因特徵各不相同的細胞,其中生殖功能由性細胞——精子或卵子來專門承擔。一個性細胞只攜帶一半的遺傳信息,需要精子和卵子結合才能發育成新生命。一個體細胞則擁有一套完整的染色體,不需要性細胞的參與,但是,要讓已經「定型」的體細胞重新開始胚胎式的發育過程,等於將細胞的生命時鐘逆轉到起點處,這樣的體細胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能?

多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫療公司的共同作品。它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊,在多利出生之前3年就已死去。蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時提取了它的一些乳腺細胞進行冷凍保存,後來又把這些細胞提供給PPL公司進行克隆研究——這後來曾給多利身份的真實性帶來一些麻煩。以伊恩·威爾穆特為首的科學家在實驗室中培養這些乳腺細胞,使它們在低營養狀態下「挨餓」5天左右。然後提取其細胞核,移植到去除了細胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子裡。之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子,是因為這種羊身體大部分是白的,臉卻是全黑的,很容易與白綿羊區別開來。

在微電流刺激下,白綿羊的細胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起,開始分裂、發育,成為胚胎,植入母羊的子宮裡繼續發育。在277個成功與細胞核融合的卵子中,只有29個存活下來,被移植到13頭母羊體內。移植手術後148天,1996年7月5日,一隻羊羔誕生了——1/277的成功率,其他的都失敗了。直到它去世的時候,克隆技術這種低得驚人的成功率,仍然沒有實質性的改善。這也是科學界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰「夏娃」身份真實性的一個原因。

威爾穆特以他喜愛的美國鄉村音樂女歌手多利·帕頓(Dolly Parton)的名字為自己的得意之作命名。1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露後,世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。一頭全白的小羊羔,依偎在生下它但與它毫無血緣關係的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊,這張著名的照片向世人顯示,生物技術的新時代來臨了。它是那頭芬·多塞特白綿羊的翻版(準確地說,在細胞核遺傳信息上是它的翻版。還有少量遺傳信息存儲在細胞質的線粒體內,多利的線粒體特徵與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同)。一時間,公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然,弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和「科學是一把雙刃劍」成為流行語彙,有人展望克隆優良家畜品種或大熊貓的美好前景,有人喊著複製人或不許複製人,有的科學家加緊克隆其他動物,還有科學家把他們培育的胚胎細胞克隆動物推出來分一點光芒,給局面平添了熱鬧與混亂。

1998年2月,曾有科學家對多利作為體細胞克隆動物的真實性提出質疑。在懷孕的動物體內,可能會有少量胚胎細胞沿血液循環系統到達乳腺部位,因此這些科學家提出,威爾穆特等人是否恰好碰到了一個這樣的胚胎細胞、多利是否仍然是胚胎細胞克隆的結果。漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細胞,NDA分析很快證明,多利的確是體細胞克隆的產物,並不存在胚胎細胞混雜的可能性。

此後,克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。第一個複製人在好幾年的「只聽樓梯響、不見人下來」之後,也終於在2002年底「據說」誕生了,但沒有證據,科學界未予承認。至今,科學家對克隆過程仍有點知其然而不知其所以然的味道。為什麼體細胞核與卵子融合後能夠發育?有人猜測,可能是低營養環境中的挨餓狀態使體細胞休眠,大多數基因關閉,從而失去了體細胞的專門特徵,變得與胚胎細胞相似。不過這僅僅是猜測,並未得到證明。

充滿困擾的一生

克隆過程的成功率一直非常低,流產、畸形等問題較多。這是由於克隆本身的問題,還是僅僅因為技術不夠成熟對DNA造成了傷害?人們對此還無法問答。作為第一頭體細胞克隆動物,多利的健康狀況受到密切關注,因為它可能代表著其他克隆動物的命運。多利一生的大部分時候過著優裕的明星生活,它善於應付公眾場合,毫不怕人,在鏡頭前有著良好的風度。與公羊「戴維」交配後,多利於1998年4月生下第一個孩子邦尼,後來又生育了兩胎,一共有6個孩子,其中一個夭折。從生育方面來看,它與普通母羊並沒有不同。在2002年初被發現患有關節炎之前,多利幾乎是完全健康而正常的,除了由於訪客餵食太多而一度需要減肥。

1999年5月,羅斯林研究所和PPL公司宣布,多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短,引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔憂。端粒是染色體兩端的一種結構,對染色體起保護作用,有點像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。細胞每分裂一次,端粒就變短一點,短到一定程度,細胞就不再分裂,而啟動自殺程序。端粒以及修補它的端粒酶,是近年來衰老和癌症研究中的一個熱點。許多科學家認為,端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。一些人擔心,克隆動物的端粒註定較短,是一個不可避免的根本問題。另一些人認為,多利的端粒較短可能是克隆過程的技術問題所致,這不一定是體細胞克隆中的普遍現象,有望隨著技術的進步而消除。譬如美國科學家用克隆鼠培育克隆鼠,一共培育了6代(最後一代惟一的一隻克隆鼠被別的實驗鼠吃掉,實驗被迫中止),並沒有發現端粒一代一代縮短的現象。由於克隆動物數量不多,而且普遍比較年輕,因此還難以判斷哪一種說法正確。端粒與衰老之間的關係究竟是什麼、端粒較短是否一定導致早衰,也是尚未確定的事情,這使得問題更加複雜。克隆技術可能帶來健康問題,是多利的創造者們強烈反對複製人的直接理由:在目前的技術水平下複製人,對克隆出來的人太不負責任了。

2002年1月,羅斯林研究所透露,多利被發現患有關節炎。這引起了有關克隆動物健康問題的新一輪騷動。綿羊患關節炎是常見的事,但多利患病的部位是左後腿關節,並不多見。威爾穆特說,這可能意味著現行的克隆技術效率低,但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷,還是純屬偶然,可能永遠也弄不清楚。與主張動物權利的人士的觀點相反,他強調,對動物進行克隆研究不應該因此停止。相反,要進一步研究,弄清楚其中的機制。此後,羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。

2003年2月14日,研究所宣布,多利由於患進行性肺部感染(進行性疾病為症狀不斷惡化的疾病),被實施了安樂死。如同關節炎一樣,肺部感染也是老年綿羊常見的疾病,像多利這樣長期在室內生活的羊尤其如此。但綿羊通常能活12年左右,6歲半的多利可以說正當盛年,並不算老,它的肺病究竟與克隆有沒有關係,又是一個難以搞清楚的問題。目前研究人員正對多利的遺體進行詳細檢查,科學界對此十分關注,儘管檢查結果未必能對上述問題得出確切答案。威爾穆特對媒體表示,多利之死使他「極度失望」。他提醒其他科學家要對克隆動物的健康狀態作持續觀察。

在幾年前,羅斯林研究所已經對多利的後事作好了安排。遺體檢查完畢之後,它將被做成標本,在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。理論上,倫敦自然歷史博物館或科學博物館更適合安置這隻科學史上最尊貴、最著名的綿羊,但蘇格蘭科學家們自有他們的理由:「因為她是一隻蘇格蘭羊。」

編輯/宋超

(《環球》2003.3.16 作者:王豔紅)

二、複製人體胚胎細胞引起恐慌,全球反對「複製人」

本報記者樊宏偉綜合報導:11月25日,美國先進細胞技術公司宣布該公司首次用克隆技術培育出人體胚胎細胞,在世界各地引起軒然大波,反對之聲此起彼伏。

雖然該公司稱他們的目的不是複製人,而是利用克隆技術治療疾病,但還是遭到眾多批評。美國總統布希表示,百分之百反對任何形式的人類克隆。美國國會參議員則稱,將會很快通過法案禁止所有克隆研究。巴西、德國、義大利等國和歐盟的發言人也均對此發表反對意見,認為科學研究不應超過倫理界限,有必要加強立法。

不過,美國參議院多數黨領袖達施勒的態度比較中立,他建議國會應該把生殖性的克隆實驗和治療性的克隆區分開來。

世界上第一頭克隆頭「多利」的創造者之一維爾穆特贊同這一建議。維爾穆特一直反對複製人,他認為,先進技術細胞公司更可能是出於商業目的,而不是技術上的考慮,從科學成就上來說,他們取得的不過是個小突破。

在科學界內,不少生物學家對這一做法則嗤之以鼻,認為這一實驗結果沒有科學意義,而且是對生物倫理的嚴重挑釁。法國國家農藝學研究所動物克隆專家讓·保羅·勒納爾表示,先進細胞技術公司所使用的方法實際上就是克隆多利羊的方法,而且美國科學家僅獲得含有6個細胞的人類早期胚胎遠不能滿足需要。

美國賓夕法尼亞大學生物倫理學家麥吉博士甚至懷疑先進細胞技術公司宣布的真實性,因為實驗的很多細節還沒有公開。

三、我國正在規範幹細胞和克隆技術研究

本報記者曾偉報導:複製人離我們只有一步之遙,如何讓克隆技術不是給人們出難題,而是在人類可以控制的範圍內最大限度地造福人類?昨日,本報記者採訪了北京大學幹細胞研究中心首席科學家李凌松教授。

李教授說:「目前公認的國際規範有三點,一是堅決反對複製人,二是不能將人的精原細胞與動物雜交,三是對用於實驗的胚胎幹細胞來源要進行限制並作出具體規定。在我國相關規定和法律沒有出臺之前,我們的研究將按照國際規範行事。」

「對於一些國際規範模糊不清的『灰色區域』,不同國家做法也不一樣,比如信奉基督教的英國人規定,體外授精14天後的受精卵不得用於實驗,而以色列則沒有這樣的規定,對於這些『灰色區域』,我們要根據自己的國情具體分析。」

據了解,目前,雖然國際上普遍對複製人即生殖性克隆持反對態度,但對治療性克隆,也就是利用克隆技術獲得人類幹細胞以用於對病變組織和器官進行替代治療,則基本認同。但專家認為,目前能用於臨床的治療性克隆技術尚處於細胞替代性治療階段,真正克隆出可用於移植的人類組織和器官,現在還為時尚早。

「幹細胞和克隆研究需要相當的技術、先進的設備和良好的道德基礎,」李教授強調說,「涉及這個領域的研究機構必須具備相當的實力和資質,否則很容易造成失控。」

據悉,目前,一個由國家有關部門召集、有生物學家和倫理學家參與的專家小組正在對我國幹細胞及克隆技術研究現狀進行評議,一個旨在規範我國幹細胞和克隆技術研究的「審查委員會」正在醞釀之中。

四、科技隨筆:克隆的理性發展方向

新華網華盛頓12月11日電(新華社記者吳偉農)每當出現重大克隆進展時,各種警告和反對聲便不絕於耳。最近美國先進細胞技術公司宣布通過克隆製造出了人類胚胎之後,批評言論又是不斷。對於克隆技術研究,人們應該一分為二地看待這個問題,以促進克隆技術的安全使用和健康發展。

不妨先回顧一下先進細胞技術公司的成果:這家公司研究人員將人類體細胞的遺傳物質與去除了遺傳物質的人卵細胞空殼融合,然後誘導融合後的細胞發育:研究人員得到3個早期胚胎,其中兩個發育到4細胞階段,另一個至少發育到6細胞階段。由於這證明人體單個細胞的遺傳物質能被誘導發育成為幼胚胎,複製人在技術上離現實可謂一步之遙。

爭論由此而生。批評者說,因為它用一個單親製造了人類的開端,這一進展在倫理道德上是危險的。反對者說,即使不為複製人,為獲取幹細胞而破壞克隆胚胎的做法也是不道德的。但先進細胞技術公司的科學家稱,他們的目標不是製造複製人,而是為了開發人類疾病的治療方法,其工作是「正義的」。

科學家在動物身上的實驗預示,克隆的人類胚胎幹細胞將開啟一個再生醫學新時代,研究人員將能利用幹細胞培養出用於移植或替換的組織和器官,為老年人和病人帶來福音。而製造用於移植的幹細胞的最好辦法就是從利用病人自身遺傳物質克隆的胚胎中獲得幹細胞。這種幹細胞和它們發育成的組織的基因將與病人基因一致,不太可能受到病人免疫系統的排斥。

在如何管理克隆技術方面,美國政界存在分歧。眾議院通過了禁止複製人和複製人類胚胎的法案,但至今沒有得到參議院批准。事實上,眾議院在12月3日曾要求參議院立即接受禁止複製人類胚胎和複製人的臨時法案,但被參議院拒絕。

有關克隆的法案肯定會在美國出臺,但其框架絕非參眾兩院數百人所能決定,而要受到美國各大遊說集團的制約。美國生物技術產業組織便是遊說勢力之一。這個組織的總裁菲爾德鮑姆說,生物技術產業組織反對生育性克隆,因為這是不安全和不道德的。但它支持克隆胚胎細胞和組織技術的治療性應用,認為在有關部門的嚴格監督下,治療性克隆不會導致克隆嬰兒,卻能提供治療人類疑難病症的途徑。

如同核技術應用一樣,讓克隆技術在嚴格有效的監控下造福於人類,這是克隆技術的理性發展方向。把克隆技術應用於繁育、製造年齡懸殊而基因一致的人類個體的做法,這才是需要立法禁止。

五、複製人真的會出現嗎?

我們經常在談論克隆,那麼究竟什麼是克隆呢?克隆是英文單詞clone的音譯,它是一種人工誘導下的無性生殖方式。那麼什麼是無性生殖呢?其實我們已經見得很多了,比如我們在小河溝中常見到的水螅,水螅在春暖花開的時候,也會在身體上長出多個芽體,這些芽體生長到一定階段,基部脫離母體,發育成新的個體,水螅的這種出芽生殖就是無性生殖的一種,也就是不需要雄性和雌性結合的繁殖方式。

在自然的生殖方式中,高等動物和人都是有性生殖的。當然,克隆不會也不可能按照低等生物的模式去培育新個體,克隆的基本過程是先將含有遺傳物質的供體體細胞的細胞核移植到去除了核的卵細胞中,利用人工刺激的方法讓兩者融合在一起,然後促使這一細胞分裂繁殖,發育成胚胎和新的個體。用這種方法培育出的新個體可以繼承供體的生物特性,而與受體生物沒有太大關係。

1996年7月,歷史上第一隻克隆羊多利(dolly),在英國蘇格蘭誕生,成為世界上最受注目的羊。《紐約時報》稱:「一個成年哺乳動物的克隆提供了一個令人震驚的例子,說明技術是如何超出引導它的道德和社會倫理的。」隨之而來的是克隆鼠、克隆牛、克隆豬、克隆猴、克隆雞等「克隆動物」在世界各地相繼問世。複製人呼之欲出,並重新引發了技術與倫理的激烈碰撞。

1998年1月,美國一位名叫理察·錫德的科學家在芝加哥宣布了他的複製人計劃。此言一出,舉世震驚。更是引起一系列戲劇性的連鎖反應,大聲呵斥者有之,呼籲立法者有之,學術批判者有之。當然,也有捧場者,如期望一解膝下無子的荒涼者。

20世紀50年代,科學家們對DNA結構的研究獲得成功;20世紀60年代,科學家對「克隆蛙」試驗取得了一些重要成果。這兩件大事引起了有關複製人的最初辯論,由於技術水平的局限,人們普遍認為從生物的角度上來講,複製人是不可能的,不過是一堆「科學幻想」罷了。但是,1978年6月1日《華盛頓郵報》報導,有4名著名生物學家認為複製人也許會很快問世,由此帶來的問題將超出今天的倫理、法律和社會傳統的思考範圍。

1998年,美國科學家由老鼠細胞克隆出來的50隻小鼠這一事實,說明克隆羊可以進一步縮減為一個簡單的過程,在顯微鏡下就可以隨意創造出克隆體。日本人培育出來的8頭克隆牛也被認為是克隆技術的又一重大進步,克隆牛的成功率為80%。專家們推斷,今天複製人隨時可能出現在我們面前,這就不能不觸發更為實際的生活倫理思考。

美國普林斯頓大學生物學教授西沃爾指出,複製人是無法阻止的。「如果有家庭需要,克隆就可以使孩子們誕生在這樣的家庭裡。」從幫助不孕者的角度,美國芝加哥肯特法學院的安德魯教授認為:在不遠的將來,如果克隆技術和現在的生育技術一樣有效,而且成本更低,那麼,醫生們可能覺得複製人是合乎道德的。複製人對於試管嬰兒、借腹懷胎者來講,不過是一種新的生殖方式。但是西沃爾則認為,事情並非那麼簡單,這不僅僅是一個不孕治療的問題,也不是在人工受孕基礎上的簡單跳躍。

與複製人相關的醫學研究是複製人體胚胎幹細胞,英國科學家繪出了新的藍圖:採用體細胞克隆技術,利用人體細胞克隆出早期胚胎,讓它在實驗室裡發育6~7天,然後阻止它繼續發育,從中提取胚胎幹細胞;由於這種細胞具備分裂人體各種細胞的能力,可用來在體外培育出與提供細胞的個體特徵完全相同的細胞、組織或器官。

根據英國科學家的樂觀預測,該項技術可再造人的神經組織、心臟肌肉、骨骼組織、皮膚組織、血液細胞、並節組織、肝臟組織、眼組織等,可以有效地治癒眼病、心臟病、心肌梗塞、傳染性肝炎、肝硬化、癌症、骨髓病、帕金森氏綜合症等許多困擾人類的疾病,並解決器官移植中排異反應和供體器官嚴重缺乏的兩大難題。這項研究的價值不僅僅在它的實用方面,它還可以揭示生命發育的奧秘。在體外培養人類胚胎幹細胞、觀察它在不同環境下的生長,將有助於了解一個人類受精卵如何精確地分化發育出各種完全不同的細胞、組織和器官,最終成為一個完整的人。生命個體發育中的調控、生命起源與意識產生並列為生命科學的三大難題,因此觀察胚胎幹細胞在體外的生長過程,對弄清上述問題具有特殊的重要意義。

隨著克隆技術的日漸完善,一些專家們相信,一定有什麼人在什麼地方嘗試著複製人。「當第一個複製人睜開他或她的小眼睛的時候,新的紀元就開始了。」然而,這才僅僅是開始,隨之而來的近期結果將不能不使人擔憂它的負面影響。例如,備受關注的克隆羊,情況似乎並不盡如人意。一是衰老速度比正常羊快。一個有趣的科學和哲學問題是,它們的「生物年齡」和「出生年齡」不符。多利的DNA取自一隻6歲的老羊,多利的出生年齡已有3歲,按DNA推測,它的生物年齡應該是9歲。換句話講,它即克隆了基因,也克隆了年齡,即「多利是披著羔羊皮的老羊」。人們不禁要問,從一個50歲的人那裡克隆出來的複製人可以活多久?二是不明原因的死亡率過高。英國羅斯林研究院的「克隆羊之父」威爾姆穆特估計,由於程序的不穩定性,50%的克隆嬰兒將胎死腹中,而出生的嬰兒中有1/5將面臨夭折。

複製人還將導致人類基因庫的單一性。因為,「克隆」技術僅是「複製」,而「兩性」繁殖將出現基因的新的組合。多樣性的喪失對人類的前途不利,從技術的角度而言,無性繁殖自有其限度。利用體細胞生產各種克隆體雖數量無限,但質量無法保證。從遺傳的角度而論,通過父母的結合使父母雙方的遺傳基因相混合,有可能使子女在質量上超過父母,單靠體細胞做無性繁殖,子女的質量根本無法超過母體。在自然界,生命繁殖開始時都是無性的,後來才發展成為有性。有性繁殖增加了變異的可能性。無性繁殖導致群體的每個個體都一樣,從而增大了這個物種被消滅的風險。而有性繁殖則使生物的可能變異在群體中大大增加,從而增強了物種的競爭力、適應力。這是生物進化中非常重要的一步。生物需要多樣性,人類同樣需要多樣性。如果人類都「優生」成為理想之人,很可能一種怪病毒就會使全人類遭到滅頂之災。

複製人引發的爭議已涉及到世界範圍。近年來,科學技術專家、政治學家、社會學家、人類學家、法學家、政策分析家、倫理學家及有關國際組織多次召開各種類型的會議,發表聲明,提出建議,呼籲立法。我國政府也表明對複製人的立場:不贊成、不支持、不允許、不接受。

圍繞複製人問題,目前人們的疑慮多為,想像和推論。有些人樂觀地渴望著通過克隆製造一批偉大的思想家、政治家、科學家、明星和英雄等傑出人才;有人則悲觀地擔憂克隆出希特勒、墨索裡尼等一批殘暴的惡魔。實際上,這些設想是不現實的。一個人的智力、思想,是由先天遺傳性與後天的自然環境因素相互作用的成果。另外,克隆的「偉人」或「惡人」即使把其細胞核中所有的基因都保存下來,由於這些基因是處於另一個生命的卵的細胞質中,所以基因的表達會受到細胞質的調控,不是一成不變的。很難想像,21世紀能克隆出與20世紀的愛因斯坦一模一樣、在科學上做出巨大貢獻的科學家。

一旦複製人流行起來,人與人之間的關係將會複雜而紛亂。比如說,如果一個婦女生育了自己的複製人,這個孩子該是她的女兒還是妹妹?再比如,這個孩子長大後與她母親相貌酷似,這會給父親與孩子之間的關係產生什麼影響?又比如,如果父母生了一個克隆兒子後離異了,這時,母親每天看見世界上她最憎恨的那個人的「複製品」時會是一種什麼樣的心情?

應該承認,複製人技術打破了傳統的生育觀念和生育模式,使生育與男女結合緊密聯繫的傳統模式發生改變,降低了自然生殖過程在夫婦關係中的重要性,使人倫關係發生模糊、混亂乃至顛倒,進而衝擊傳統的家庭觀以及權利觀與義務觀。儘管由於意識形態、宗教信仰、社會制度等的不同,使倫理觀也因國家、民族等的不同而不同。人類一旦從有性繁殖轉為無性繁殖,夫妻、父子等基本的社會人倫關係就會遭到破壞。複製人與細胞核的供體既不是親子關係,也不是兄弟姐妹的同胞關係。他們類似於「一卵多胎同胞」,但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位,法律上的繼承關係也將無從定位。試問,「複製人」有無在「生物學父母」「代理母親」和「社會父母」中選擇父母和更換父母的自由?撫養「複製人」的義務和權利歸屬於誰?「複製人」對誰的遺產具有繼承權?從醫學倫理角度審視,可以發現這些父母都是不完全的父親和母親,可說是父將不父,母將不母,子將不子,地道的「三不像」。在這樣組合的家庭中,倫理的模糊、混亂和顛倒,很容易導致心理和感情上的扭曲,播下家庭悲劇的種子。

現代科學技術是一把雙刃劍,在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。希臘神話中有這麼一段:達摩克裡斯總夢想著坐上眾神之王的位子,於是宙斯請他上來一坐,當他真的坐上王位的時候,卻突然發現,自己的頭上懸著一把鋒利的寶劍。人類似乎也面臨與達摩克裡斯相同的問題,既創造了高科技文明,也把頭頂的這把劍磨得異常鋒利。同樣,克隆技術也是一把雙刃劍。人們應在向前飛奔的時候,抽空看看頭上的這把利劍。

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