《東方紅》誕生與傳唱背後的撲朔迷離

1964年10月2日，《東方紅》正式公演

長期以來，《東方紅》被視為陝北民歌，然而有聲音認為取自晉西北民歌《芝麻油》，對原創詞作者也一直有多種說法——歷史的當事人已作古，我們試著揭開歷史的謎團，還原歷史的真實。

「佳縣二李」在詞作者署名上的變遷

共和國成立以來，《東方紅》在詞作者的署名上出現過傳奇性的變化：1949年至1950年只註明「陝北民歌」。1951年新文藝出版社出版的《陝北民歌選》中，收錄《東方紅》的前身《移民歌》的作者是李增正。1952年上海萬葉書店印刷的《中國革命民歌選》和1953年新音樂出版社出版的《中國革命民歌選》中所收錄的《東方紅》的作者仍是李增正。

據悉：1944年3月11日的《解放日報》在文章《移民歌手》中，全文披露了李增正編寫的9段歌詞。據記者陳伯林報導說陝北佳縣（1964年前稱葭縣）1942年遭旱災，政府組織70多位貧困農民向南移民開發荒山，李增正是副隊長，路上有的移民想家，平時擅編秧歌的李增正說：「咱們在路上紅火些，大家就不想家了。毛主席領導窮人翻身，咱就編個《毛主席領導窮人翻身》（即《移民歌》）的歌來唱吧。」記者陳伯林在報導李增正時，還將歌曲的9段歌詞和所用《騎白馬·挎洋槍》的曲譜（即《白馬調》）全部發表在《解放日報》上，一下子這首歌唱開了。這首《移民歌》曾被延安的多位文藝工作者通過不同途徑採錄下來，後來收進公木（署名張松如）與何其芳共同編注的《陝北民歌選》一書。

1952年，陝西省委與綏德專區召開文藝創作者代表大會，李有源在會上作了「我是怎樣編寫《東方紅》的」發言，隨之成為新聞人物，大幅照片刊登在《人民畫報》上。自此，李有源取代了李增正，成為《東方紅》的當然詞作者。在會議期間，與會代表一致歡迎李有源為文代會編唱一個秧歌。當時，李有源對大家突然提出的要求有些緊張，但他鎮靜一下又稍加思索，就隨口唱道：「人民高，人民貴，人民參加文代會。人民的意見最寶貴，人民的江山萬萬歲。」歌聲一落，響起了熱烈的掌聲。大家都佩服他即興創作的能力，地委的一位負責人高興地說：李有源真是一位天才的農民歌詞作家！在會上，李有源獲得了獎旗、獎章和獎金，大家譽他為「人民歌手」。

李有源、李增正是陝西佳縣張家莊人，二人是叔侄關係，被後人稱為「佳縣二李」。1903年2月23日，李有源出生，曾在縣立小學念了一冬天的書，成了村裡唯一識字的人。

陝北是民歌豐富的地方，在民歌之鄉長大的李有源，還酷愛畫畫、拉板胡、彈三弦，尤其愛好秧歌，曾編創了許多民歌、快板、小劇宣傳革命，是方圓遠近聞名的多才多藝的人。

1937年冬，八路軍綏德警備區一團政治部民運股進駐葭縣，李有源家的窯洞成了幹部常住的地方，李有源經常編寫一些歌詞。在抗日戰爭時期，李有源還編了不少秧歌劇，如《捉特務》、《種棉花》、《小女孩放哨》等，當時在佳縣城鄉演出很受群眾歡迎。

「傘頭」是秧歌隊的總指揮，秧歌的領唱、領舞者。李增正是佳縣有名的「傘頭」。人常說，寧領一軍，不領一會。秧歌隊是臨時組織的，人多口雜，很難領導。但大家都很尊敬李增正，聽他的指揮。當地曾傳聞：當年李有源把《東方紅》的詞曲配好後，先教給了他的侄子李增正。1943年春節，張家莊秧歌隊到佳縣演出，天生一副好嗓子的「傘頭」李增正第一個在公眾面前演唱了《東方紅》，成了《東方紅》最早的傳唱者。

隨著日後《東方紅》的唱響，李有源的名氣也越來越大，以至於當時不少媒體不惜筆墨地撰寫其「創作情結」。關於李有源創作歌詞的過程，流傳著數個版本，有的撰文說：1942年冬天的一天早晨，李有源擔著糞桶到縣城去擔糞。此時，一輪紅日從東方冉冉升起，霞光萬丈，渾身頓覺溫暖起來，他心中一動：「把毛主席比作太陽最好不過了。」到了城裡，又見到「毛主席是中國人民的救星」的標語。他開始構思著一首新歌，經反覆推敲，終於編出了以《騎白馬》為曲調的《移民歌》。第一段歌詞是「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……」回家以後，他興奮地在石板上又寫下第二段和第三段歌詞，《東方紅》就這樣完成了。1943年春節鬧秧歌時，由侄子李增正在縣城第一次演唱出去。也有版本說：1942年，李有源從佳縣人民政府事務秘書藍田升的筆記本上，看見有『東方紅』3個字，便引起了他用來象徵共產黨毛主席的聯想。1943年12月，為了鬧秧歌，他就以『東方紅，太陽升』為首句，編了一個歌，並配上民歌《騎白馬》的曲調。

記述李有源編寫《東方紅》的文章曾被編入中小學教材，拍成電影。1955年5月，李有源患肝硬化腹水去世，時年52歲。李增正於1977年去世，時年59歲。李有源病逝20年後，文化部為佳縣劃撥專款，佳縣文化館修葺李有源墓，在所立的墓碑上書「《東方紅》作者李有源之墓」。

後因詞作者有爭議，刊用《東方紅》時多隻註明「陝北民歌」。在1956年的《人民音樂》雜誌第二期上，刊登了一篇署名王鼎南的文章《為什麼不寫出〈東方紅〉詞作者的姓名？》，文中指出：「長久以來，我有一件事感到很奇怪，也感到氣憤。歌曲《東方紅》的詞根據報刊報導說是陝北農民李有源同志1944年創作的，曲子是用了一首陝北民歌。既然是這樣，那麼……」隨著王鼎南的這一質疑，公眾的焦點再次轉向詞作者。

—直以來，人們都認為耳熟能詳的《東方紅》出自陝北歌手李有源，而事實上原創作者卻另有其人，他就是一位普通的小學語文教師——李錦旗（一說「李錦祺」），生前系青海省西寧市農牧局長。誰也沒有想到，這位默默無聞客死西安的詞作者，沒有隨著頌歌的唱紅讓人熟知，反而因此曾遭受了牢獄之災。

曲源與詞作者的真相

1944年秋的一天，延安的一批文藝工作者為創作一部反映移民工作的歌劇《下南路》，到陝北佳縣體驗生活。進入烏龍堡，忽然，附近什麼地方傳來一陣歌聲，曲調親切、新鮮。他們循著聲音找去，看到兩個人正站在一群老鄉面前教唱：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……」這二人就是當時的「移民模範」李有源、李增正叔侄倆。於是，延安文藝工作者對他們進行採訪。參加採訪的有賀敬之、劉熾、張水華、於藍、張魯、關鶴童、馬可等。

李有源、李增正叔侄回答了很多關於移民的問題。採訪進行得很熱烈，大家還特地請他倆唱一唱所編的那個歌。李家叔侄立刻拉開了嗓門，坐在炕頭上唱起來：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀生存，呼兒咳喲，他是人民大救星……」

採訪了李家叔侄後，劉熾他們認為，李家叔侄唱的《移民歌》正好與移民有關，就把它用在了《下南路》中。後來到了佳縣，在演出之餘，劉熾給他們唱「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……」那時，佳縣縣立中學的一位音樂教師說：「這首歌我們早就唱過，是我家附近的一所小學教語文的李老師寫的。」一聽，劉熾愣住了，細一問，這個李老師叫李錦旗。

李錦旗是佳縣黑水坑村人，1941年，李錦旗畢業於延安邊區師範學校，後回佳縣通鎮完小任語文教員，並音樂教員。由於李錦旗來自延安又是共產黨員，思想很活躍，嗓音也好，在學校給學生教了不少抗日歌曲，因而學校的歌詠活動在佳縣聞名。

原來，《移民歌》歌詞是1943年上半年在佳縣通鎮完小工作時編寫的。據李錦旗生前回憶：「當時校領導分配我代音樂課，因我是延安邊區師範的學生，在延安學習工作時對流行的一些進步歌曲還可以唱幾句，當教師也只不過是『歌販子』，時間長了，再也沒有什麼新歌子販賣了，就自己動手編寫起來。」

據李錦旗生前回憶，他考慮了好幾天，終於編寫出了3段歌詞：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀生存，呼嗨呀！他是人民大救星。/共產黨，像太陽，照到哪裡哪裡亮，哪裡有了共產黨，呼嗨呀！哪裡人民得解放。/八路軍在前方，辛辛苦苦打東洋，和那友軍比起來，呼嗨呀！他們還是辛苦得大。」詞寫完後，經過校領導和縣委宣傳部同志看過，都認為很好，希望能配個曲子給學生們教唱，但是選了好多陝北民歌小調；唱了後總覺得不相配，不好聽。直到後來選定了《騎白馬·挎洋槍》調，把詞往曲調裡一套，唱起剛合適，情緒也吻合。

隨後，由教導主任管婁用風琴伴奏，由李錦旗給全校學生教唱。在教唱的過程中，李錦旗總覺得第三段編得不夠理想，因此又修改了第三段，並新編了第四段、第五段：「紅色軍，愛人民，武裝鬥爭稱英雄，為了解放全中國，呼嗨呀！處處想著滅敵人。/紅太陽，革命的人，馬列主義放光芒，她的思想指方向，呼嗨呀！照得人民亮堂堂。」

這樣，李錦旗認為歌詞就比較完整了，每段都有指導思想，每段都有紅色的意思，「後兩段沒有連結在一起教唱，印象不深，於是人們總以為歌曲只有3段。」李錦旗回憶說，300多完小學生很快學會了這首新歌，並在縣城內傳唱開來。

當時，邊區政府號召佳（縣）、吳（堡）、綏（德）等貧困農民向南移民開發荒山。李錦旗先後自《綏德日報》、《群眾日報》和《解放日報》等看到或聽到有關報導，說作為移民對象的佳縣張家莊的李有源、李增正叔侄在南下路上編了《移民歌》，特別是《解放日報》披露了李增正編寫的9段歌詞，後又聽說是李有源編寫的。對此，李錦旗曾回憶說：「歌詞是我自己編寫的、唱的，以後馬可同志又編寫了第三段『毛主席，愛人民……』把原有的軍隊一段刪去了。這時我還在通鎮完小工作，情況我都知道，可我是個共產黨員，是人民教師，陝甘寧邊區政府動員移民是件大事，我不能和李有源同志他們一般計較，影響運動，當時我一直沒有吭過氣。」

在文革中，李錦旗無意間說起《東方紅》的詞是他作的，為此背上「冒充作者」罪行，戴上「政治騙子」的帽子，遭受了牢獄之災，受盡折磨。文革後，他曾為討要公道而赴京，但最終為顧全大局而忍辱放棄申辯。

1998年，李錦旗因身患絕症去世；同年10月，劉熾也與世長辭。據劉熾生前接受記者採訪時認為，《東方紅》詞作者是李錦旗和公木等，跟李有源沒有多少關係。

李錦旗被作為《東方紅》詞作者首次對外公開，是在1992年前後。1992年，《火花》雜誌第七期發表了一篇谷威撰寫的《東方紅詞曲「原籍」新考》。該文最早提出：據劉熾同志考證，「移民模範李有源和他的侄兒李增正唱的6段《移民歌》，是佳縣一語文老師（指李錦旗）所作，第一段是『東方紅，太陽升』原詞，後來人們感到內容有些單薄，又填了3段歌頌共產黨和八路軍的內容，成了9段《移民曲》……」從該文發表開始，《東方紅》歌詞作者出現了「李錦旗」所作一說。

紅歌的誕生地是陝北還是瀋陽

1945年9月2日，公木與東北文藝工作團的全體成員從延安出發，浩浩蕩蕩地向東北進軍。幾千裡的路程全部是步行，行程50多天，平均日行60多裡地，多時達到100餘裡。

他們一路上說說笑笑，歌聲不斷。除了唱些現代歌曲，也經常即興編唱順口溜、信天遊。公木行軍途中，曾寫過一首短詩《出發》，共有37行。開頭兩句便是「共產黨，像太陽，照到哪裡哪裡亮」。而結尾則是：「哪裡有了共產黨，哪裡人民得解放。」據公木生前回憶，這是在唱《移民歌》時順勢聯唱下來的。當時並未意識到這將成為後來的名歌《東方紅》的一個唱段，他說不必說這就是他的創作，更多的可能是聽了大家這麼唱，他才這樣寫出來的。在行軍途中，為了排遣一路行軍的枯燥，曲調樸實優美、歌詞朗朗上口的《移民歌》被同志們反覆傳唱，有的人在唱完第一段之後，又乘興編了一些新詞接連著唱下去。

文工團徒步橫跨陝西、山西、河北、熱河、遼寧5省，於1945年10月24日抵達瀋陽。為了向當地群眾宣傳黨的政策，東北文藝工作團打算過幾天後召開祝捷會，需要準備一些節目。這時，大家想到《移民歌》中有歌頌偉大領袖的句子，決定把它改成一支可供演唱的歌曲，於是由公木、劉熾、雷加、嚴文井、王大化等幾位工作隊的同志聚在一起參與歌詞創作，由公木執筆負責記載，大家你一言，我一語，湊成了4段，之後公木又對歌詞進行了整理修改：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民大救星。/毛主席，愛人民，他是我們的帶路人。為了建設新中國，領導我們向前進。/共產黨，像太陽，照到哪達兒哪達兒亮，哪達兒有了共產黨，哪達兒人民得解放。/共產黨，老百姓，民主聯軍子弟兵，軍民合作心連心，保家衛國享太平。」

據劉熾回憶，歌詞第一段保留《移民歌》原詞，將「謀生存」改為「謀幸福」是公木的手筆。第二、三、四段歌詞全部是新填上去的。第三段歌詞在編寫時，有意識地把「哪裡」改成「哪達兒」，用意是為了顯示陝北民歌的地方特色，有土味兒。另外，公木就「哪裡有了共產黨」一句，費了一番斟酌，有人說「出了共產黨」，有人說「來了共產黨」，可又感到「出了」和「來了」都有些不合適，經過推敲，公木決定還是用比較含混的「有了」一詞更加確切些。第四段主要是唱東北民主聯軍的，這一段只在瀋陽一帶傳唱過。不久，隨著「東北民主聯軍」的番號取消，這段歌詞也就沒有人再唱了。

湊成4段後，由劉熾在《騎白馬·挎洋槍》的曲調的基礎上，略有加工。1945年11月初的一個晚上，文工團登臺演唱，連公木這樣的一些平時根本就不會唱歌的同志也跟著上臺充數，擺擺陣勢。這次演出，報幕詞就是《東方紅》——「陝北民歌」。於是，《東方紅》這首歌名就在瀋陽誕生了。在此之前，無論在延安還是在其他解放區，都還沒有以「東方紅」3字命名的歌曲。

1946年夏秋間，當時公木已調到東北大學工作，東大校長辦公室主任黃耘向公木要歌詞，公木就另外寫下4段《東方紅》歌詞：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀生存，呼兒咳喲，他是人民大救星。/毛主席，像太陽，照到哪兒哪兒亮。他為人民謀幸福，呼兒咳喲，他給人民出主張。/共產黨，解放軍，中國人民的解放軍，處處為著老百姓，呼兒咳喲，家家都過好光景。/全中國，老百姓，堅決擁護解放軍。軍民合作一家人，呼兒咳喲，消滅蔣匪享太平。」

內戰逐漸打起來之後，這歌曲在解放戰爭氣氛中傳唱，曾由黃耘編進《東大歌唱集》。1946年春夏，長春、哈爾濱等廣播電臺也曾播唱過這首歌，報名「陝北民歌，張松如改詞」。

另悉，《公木文集》中還收有「陝北民歌，張松如填詞」的《東方紅》的另一個版本：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民出主張，呼兒咳喲，他是人民大救星。/太陽升，東方亮，中國全靠共產黨。他為人民謀生存，呼兒咳喲，他把中國來解放。/紅旗飄，紅旗美，叫聲同胞們來開會。軍民團結一條心，呼兒咳喲，建設咱們新東北。」

東北文藝團在瀋陽集體改寫並由公木執筆整理的《東方紅》，就是以後被正式肯定、全國傳唱的《東方紅》歌曲的初稿，傳唱中有變動，但不大。其中的幾點細微變化是在傳唱的過程中，淘汰了第四段，只剩下了3段，另外歌詞中的「哪達兒」又恢復成「哪裡」。公木生前曾多次說：歌曲不曾採用「領導人民鬧鬥爭」的詞句，保留了「大救星」的字眼，「事後想來，是接受農民意識的反映。」劉熾說：「我首次指揮唱《東方紅》，根本沒想到它會傳唱下去，而且還會以《東方紅》為名編了大型音樂舞蹈史詩，特別是在文革中達到登峰造極的地步。」

在延安時，作曲家賀淥汀曾把《東方紅》編成混聲合唱曲多次演唱，受到廣泛讚譽。但由於過多地強調了它的民歌色彩，作為頌歌就覺得不夠滿足。1951年世界青年聯歡節前夕，作曲家李煥之又一次改編了此曲，放慢了速度並運用轉調手法，使音樂得到進一步升華，音樂形象更顯輝煌。《東方紅》作為一首頌歌也基本定型。

經典紅歌的傳唱凝聚「集體的智慧」

人們一般認為，《東方紅》取自陝北民歌，誕生在黃土高原的山坳裡。經考證，原曲實為一首名叫《芝麻油》的晉西北民歌，原本是一首典型的情歌小調，在抗戰時期由安波等人重新填詞，演變成了一首反映抗日內容的民歌《騎白馬·掛洋槍》。隨後，由李錦旗再次填詞將其改成《移民歌》，由移民模範李有源和李增正叔侄傳唱出來，其中李有源是這首歌的重要傳唱人。

以後，又由參加挺進東北幹部團的文藝幹部隊的公木等人重新填詞，正式命名《東方紅》，由東北文工團在瀋陽首演，從此，這首抗日戰爭時期新民歌的代表作傳唱了數十年。

《芝麻油》歌詞：「芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋。三天不見想死個人，呼兒咳吆，哎呀我的三哥哥。」

《騎白馬》歌詞：「騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧，有心回家看姑娘，呼兒咳吆，打日本我顧不上。」

進入20世紀60年代，《東方紅》迎來了一個新的高潮，為紀念新中國成立15周年，由周恩來總理親自策劃和指揮的大型音樂舞蹈史詩，不僅以《東方紅》命名，而且將這首歌改編成交響合唱曲，用於全臺戲的序幕。當時，註明「李有源詞，李煥之曲」。1964年10月2日，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第一次在人民大會堂演出，其場面之盛大，演員之眾多，氣勢之恢宏，轟動了整個北京城。接著，這臺大型音樂舞蹈史詩拍攝成的電影更是在全國各地引起觀者如潮，《東方紅》成了那一時代文藝界空前的盛舉。

《東方紅》由一首民歌小調被推上「聖歌」的地位，是在以後的「文化大革命」中。文革時期有四大至尊歌曲，分別是《東方紅》、《國際歌》、《三大紀律八項注意》和《大海航行靠舵手》。當時所有出版編印的歌曲集，都要把這4首地位特殊的歌曲以黑體字印在最前面，目錄則要和其他曲目間隔一行，以示區別。而在這4首歌曲中，《東方紅》領頭的地位不容置疑，文革時期出版的歌曲集，第一首必是《東方紅》，第二首才是《國際歌》。當時電視尚未普及，最權威、最主流、最有影響、覆蓋面最廣的傳媒是中央人民廣播電臺，而廣播電臺每天早上的開始曲是《東方紅》，每天夜間則以《國際歌》結束。文革中開各種會，人們作「早請示」、「晚匯報」，一開始也是先唱《東方紅》。

「東方紅」這一詞語更是被人們狂熱追捧，全國各地以「東方紅」命名的工廠企業、學校單位多得不勝枚舉，「東方紅」學校、「東方紅」公社、「東方紅」街道、「東方紅」拖拉機廠、「東方紅」革命委員會等等。甚至還有這樣一件事情——在1966年破「四舊」的狂潮中，北京有34所中學和外地學生一起組織了一個「東方紅籌委會」，這個籌委會要做的事情，就是籌備將北京市改名為「東方紅市」，最後還是周恩來得知此事後，讓北京市委和國務院辦公廳勸阻學生，取消了這一計劃。1970年4月24日，中國發射的第一顆人造地球衛星命名為「東方紅一號」，上面專門安裝了播放《東方紅》樂曲的裝置。科學家們費盡心思，以保證這個裝置不能出任何差錯，因為這已經遠不是一個技術問題而是一個政治問題。各路人馬匯聚一起攻克難關，為的就是要讓《東方紅》不僅響徹中國，還要響徹宇宙。

原載：《文史精華》2011年第9期 作者：吳志菲

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