春秋戰國時期著名的水利專家李冰，在任秦國蜀郡太守期間，在岷江流域興辦了許多水利程，其中以他與其子李二郎一同主持修建的都江堰最為著名，晚年的李冰在距都江堰60公裡外的德陽什邡治理洛水，後病逝於此，葬於洛水章山。
在參觀完李冰陵後，從章山離開來到了距此幾公裡外的洛水鎮朱家橋村大王廟。
千年以來，李冰主持修建的水利工程和對蜀郡的建設惠澤川西平原，使蜀地百姓世代受益，蜀人尊崇李冰，尊其為川主，並在蜀地建有多處紀念、祭祀李冰的川主廟。因什邡是李冰晚年重要活動地區和歸葬之所，所以什邡境內的數量最多，達10餘處。
而大王廟，是什邡眾多川主廟中最核心的一座，它與李冰陵相鄰，與都江堰二王廟遙相協應，是都江堰二王廟之外祭祀李冰的重要場所，與二王廟齊名。
在塵土飛揚的廣青公路旁，一座古刻「大王廟」額鐫的高大石牌坊十分顯眼。大王廟依山而建，它背靠大鵬山，面臨石亭江，與它隔江相望的還有一座廣濟二郎廟。
石牌坊後是李冰文化廣場。廣場背山面水，北有「雲笈」，南有「禹步」，雙亭錯落；「群真」廊饒於道觀之前，太極魚遊列剛洛之畔。經廣場，步林蔭，可進入大王廟參真謁聖。
據資料介紹，大王廟原名大安王廟，因李冰功績顯著，歷代王朝對其給予封號，在五代後蜀時被封為「大安王」由此得名。大王廟始建於隋唐，代有毀興，原是紀念李冰之神祠，後發展為道教宮觀。
廟門右側，有一面高大的照壁牆，牆上正中有四個「道法自然」的大字，為原中國道教協會會長傅圓天大師親筆題書。
與大多數道觀一樣，大王廟內有靈祖殿、財神殿、慈航殿、三清大殿等諸殿錯落其間，廟貌森嚴。
不同的是，道觀內多了一尊白色高大的李冰塑像，塑像前的香爐裡香火繚繞不絕，這裡的香火不供道教諸神仙真，只供川主。
除此之外，大王廟道觀還背枕道教二十四治之一的後城治。李冰修建了都江堰後，晚年又到了什邡治理洛水，後勞苦成疾病逝於洛水河畔，民間傳說李冰完成治水偉業後功德圓滿，於後城治升仙，葬衣冠於章山冢中，據說後城治山上還有李冰參星禮鬥禱天賙恤之「禮鬥峰」及羽化仙遊之「升仙臺」。
後城古治與「禮鬥峰」、「升仙臺」神跡為大王廟平添了幾分神秘，引人發思古之幽，也引人尋覓。
在大王廟內並無路可通後山，但在其旁邊發現了一座李冰紀念館，看建築應是新修不久。
不過館內空蕩蕭條，荒草叢生，杳無人跡，貌似已經廢棄了。
穿過紀念館，發現外側圍牆開了一扇後門。
門外，竟是一條鐵路。這條鐵路應該是什邡廣嶽線貨運鐵路，此處應該是雪門寺到靈傑之間的路段。
鐵路對面有一條通往山上的石梯小道，青苔黃葉滿地，似乎很久沒有人走過了，不知通向何處，也許通往山上的後城古治，也許沿著此路就能到達李冰的「禮鬥峰」和「升仙臺」，但也許這條路只是一條普通的登山步道。
穿過鐵路，沿階而上，踩著枯葉前行了一段路程，山中荒涼寂靜，前方道路幽深，山頂似乎遙不可及。
最終在行至一座「問道亭」的地方折返。
民間關於李冰升仙的傳說儘管只是神話故事，但也是老百姓一種美好願望的寄託，是歷代百姓對李冰感恩戴德的體現。這裡的川主信信仰濃厚，每年農曆六月二十四日及九月二十六日，相傳為李冰誕辰及成道之日，大王廟、川主廟各宮觀都要舉辦大型祭祀活動以為紀念，千百年來已成川西重要民俗。