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在歷史推演的過程中，文化也在慢慢積累沉澱，而佛教，在歷史發展的長河中，從最開始的古印度，再到遍布世界各地，其傳播範圍之大是毋庸置疑的。
佛教作為世界性宗教之一，擁有眾多信徒，宗派分支也有很多，但是卻不見以佛教中教義藉口的宗教性擴張，可見其教義中「普渡眾生」的觀念迎合了大部分人。王子喬達摩·悉達多，建立佛教之後，成就為釋迦摩尼佛，在他身邊有兩大侍者，分別文左脅侍者文殊菩薩以智輔佐，右脅普賢菩薩侍者以行輔助，被稱之為「釋迦三尊」。
釋迦摩尼佛的法身是毗盧遮那佛，其在佛教密宗中被稱為「大日如來」，其本身就有陽光普照的意思，也來源於王子悉達多最初的執念——普渡眾生。而在《華嚴經》中的毗盧遮那佛和文殊菩薩，以及普賢菩薩並稱為「華嚴三聖」。釋迦摩尼佛是三世佛中「婆娑世界」（現實世界）的教主，掌管著婆娑世界。
文殊菩薩是佛教中的大乘佛教四大菩薩之一，也叫大智文殊師利菩薩，起先文殊菩薩是中印度舍衛國人，其地位在種姓制度中的最高階層，並且是世襲「婆羅門」（在古印度殘酷的種姓制度中，婆羅門主管祭祀、教化，處於最高地位），後來尋找仙人住處，希望能夠找到修行的方法，但是卻無功而返，最後無奈之下皈依佛法，虔誠修行。
文殊菩薩的形象很是特別，手持智慧寶劍，能顧斬除所有煩惱，坐騎獅子能夠吼退所有惡魔怨靈。道場在山西五臺山。
普賢菩薩生於農曆二月二十一日，也稱三曼多跋陀羅，又稱「十大願王」，是佛教四大菩薩之一，以理德、行願著稱，他一直在將求佛者從迷途帶向正軌，以行證智，所以也稱大行普賢菩薩。
在峨眉山普賢菩薩的道場上，供奉有一尊普賢菩薩，其形象是手持玉如意，面帶慈祥，坐騎為一頭金色大象。
對於宗教的嚴肅性，我也不應該多加揣測，信仰的問題不是個人就能改變的。還是那句話，對於神的說法，你信則有，不信則無。但是，信仰是必須得有的，可以不信神，但是不可以不尊重其他人信神（當然，是正經的神）。
大家對於佛教的了解還有哪些呢
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