我的情緒波動很大為什麼？
情緒波動大，主要原因來自於我們的得失心很重。我們對一件事物的看法，把自我的主觀看法看得太重，就是太自以為是，這是一方面。
第二方面，我們的認知有問題。我們的思想覺悟太低了，看一個問題只會從自我的角度去看待，你不會站在高處從對方的角度還有從事物本身的角度來思考，會在這種自滿、驕慢還有沮喪中徘徊。這樣我們的心當然就容易七上八下，同時也不利於我們跟別人相處。沒有一個人喜歡跟一驚一乍的人相處。喜怒哀樂的情緒波動太大，你待在他身邊就覺得沒有安全感，也不祥和，隨時都可能讓自己的心砰砰跳。這就是缺乏一種平常心。
那怎麼樣才能擁有這種平常心呢？我們多數人把一件事情做成功之後，就容易產生一種驕傲。就像現在有些人功成名就了，他就覺得自己很厲害，有一種自我的成就感。這種感覺如果反過來，我們有些事情做不好的時候，也很容易產生一種沮喪感。因為在我們的人生中，也不是說任何事情都能夠做好。我們過分地在意自己的這種感受，在意這種得失，我們這個情緒就會波動大。
事實上佛法講，我們每做一件事情，它都是由眾多的因緣和合，這件事情就可以成功。我們自己一個因緣，也只是其中的一個因緣，並不代表你有能力就一定能把這件事情做好。因為你的能力，他也是眾多因素當中其中一點。包括你的機遇，包括身邊人的幫助，這些都是讓我們成功不可缺失的因緣。那很多時候，我們把事情做失敗了也並不代表你沒有能力，而是各種條件不具備。
所以，成功與不成功都是眾緣和合而成的，都是與各種因緣的關係。如果你每件事情都能這樣去看待的話，你就能夠心平氣和去面對這種得失。對得失的心看淡了，其實情緒的波動就會小。
我們太在意外面的結果，其實你要往內心去走。別人說你不好，你就容易生氣。那你往內心想一想，如果你自己是不好，那別人說你好有什麼用呢？如果你內心是好，別人說你不好又何妨呢？
每個人要在意自己內心的覺受。如果你過得很幸福，過得很充實，哪怕外面的人都覺得你過得很可憐，那又有什麼關係呢？如果你的內心很苦，表面光鮮亮麗，晚上在家裡獨自流淚，全世界的人覺得你過得很幸福，那有什麼用呢？
我們學佛修行就要很務實的，面對自己內心真實的感受。我經常講，一個修行的人連覺也睡不好，飯也吃不好，那你有什麼本事呢？連這點基本的本事我們都丟失了，那我們的幸福在哪裡呢？你整天胡思亂想，情緒波動大又怕吃虧，這樣的話，對你的睡眠肯定會有影響。
現在這個時代，真的有本事讓自己睡覺睡好，那也是很重要的一種能力。年紀輕輕就失眠，甚至要靠一些藥物來幫助自己睡覺，這樣的話，是進入到一個惡性循環的，一定要重視。這個時候，我們要停下腳步，管理一下自己的欲望，然後到一些寧靜的環境裡去待一待。特別好的就是到報德寺來住幾天，其實很多情緒他自然而然就會平靜下來，當我們心靜了很多事情自然就想明白了。
在逆境當中，就要善待自己；在順境當中，就要多感恩大家。多去分享，多去幫助身邊的人，把自己的心胸拓寬了，所有的事情就變小了。你心胸太狹窄，雞毛蒜皮的事情都能掀起波浪來。改變自己的認知，是平復情緒的根本。