赫爾巴特如何確立教育學和倫理學關係

2020-12-04 中國教育新聞網

華東師範大學課程與教學研究所與德國奧爾登堡大學聯合培養博士研究生林凌、德國柏林洪堡大學教育學院普通教育學系博士研究生彭韜在2017年第7期《全球教育展望》發表《赫爾巴特普通教育學理論體系研究》一文提出，《論作為教育主要任務的對世界的審美展示》和《普通教育學》是赫爾巴特早期的兩部作品。在前者中，赫爾巴特完成了對教育目的的考察，進而提示了他對實踐哲學和普通教育學的系統設計。而後者，他將其完整地命名為「由教育目的引出的普通教育學」，進一步對現代教育的三種作用方式和具體措施作出了規定。通過這兩部作品，赫爾巴特確立起了教育學和倫理學之間的相互作用關係，彰顯出了普通教育學的自身邏輯。

（李孔文 輯）

《中國教育報》2017年12月14日第7版 

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    認知和能力發展 B. 認識過程和個性心理發展C. 智力和品德發展 D. 認識能力和情感發展3.被公認為第一本現代教育學著作的是赫爾巴特的（    ）A. 《康德論教育》 B. 《大教學論》C. 《愛彌兒》 D. 《普通教育學》4.在學校、家庭、社會三結合教育中，學校教育處於（    ）A. 前提地位 B. 主導地位C. 基礎地位 D.
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    自赫爾巴特(Herbart，J.F.)提出將教育學建立在科學的基礎上，致力於探索教育和人的發展的客觀規律以來，教育科研人員就一直在為建立科學的獨立的教育學而努力。可是一百多年後，著名心理學家皮亞傑(Piaget，J.)在《教育科學與兒童心理學》一書中卻以難以辯駁的事實提出了一個讓教育學人感到窘迫的問題：「為什麼沒有一門教育科學?」這個問題激發了很多學者的思考和討論。
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