楊麗萍不生孩子引非議,網民多管閒事,夏蟲不可語冰?

2020-11-30 清水論道

最近,沉寂已久的舞蹈家楊麗萍在微博中發出一條視頻動態。視頻中的她正在吃火鍋,白色長裙配白色禮帽,面色紅潤加一襲白衣,雖年過六十仍楚楚動人。視頻配文:誰說吃火鍋不能有鮮花相伴!

偏偏有『』不長眼『』的『』好事之徒『』在動態中留言:

一個女人最大的失敗是沒一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的,讓你再年輕30年,到了100歲,你的容顏難道還能保護30歲樣子,即使你再美再優秀都是逃不過歲月的摧殘,到了90歲,兒孫滿堂那種天倫之樂……

這條留言點讚量達1.1萬——顯然,許多網民是認可這一觀點的。

認可者普遍認為:男歡女愛,生兒育女,是大自然賦予人類最基本的屬性,人類社會就是這樣一代一代生息繁衍進化而來,沒有兒女肯定是一種缺憾。

對於這種不太友好的留言,楊麗萍作出的回應很雅致:

人會走向衰老,走向死亡,誰也救不了你,但你的精神是年輕的,你的氣息是美好的,就會散發出來一種特殊的味道。只要自己過得好,沒有傷害其他人,就可以。謝謝大家的理解和愛,望我們都能自在,如我。

另外,楊麗萍還曬出了以前接受李湘採訪時的一段視頻作為回覆:

一隻小螞蟻也是我的孩子,我的舞蹈作品也是我的女兒。

戚薇、李若彤、陳德容、陳數等一幹女星紛紛站出來打抱不平,力挺楊麗萍。

李若彤的語言稍委婉:

不要隨意評判別人的人生,不管女人生不生孩子都是女人自己的選擇,而不是一種必須的任務。

戚薇、陳數略顯激烈:

「我們早就不是生育工具了」、「女人的價值不是用來生兒育女的」。

網絡一片沸騰,許多不知名的網友留言聲援楊麗萍,其中少數人甚至對留言者進行私信人身攻擊和騷擾。

年輕時的楊麗萍

將所有支持楊麗萍的觀點歸納起來,主要為以下四點:

01、是否生兒育女是每一個人自己的權利,其他人無權幹涉和評判。

02、子女相伴是否屬於天倫之樂,不同的人有不同的觀點。如果生了一個混世魔王,怎麼樂得起來?

03、女性不是生育工具,女性的價值不只是生兒育女。

04、不同的人有不同的精神層次,夏蟲不可語冰。

反對者針鋒相對,不同意這四種觀點:

01

是否生兒育女確實是每一個人自己的權利,不違現今法規,但公眾人物起到的示範和引領作用巨大,假如都競相效仿,人類豈不會絕種滅亡?這麼大的是非問題,難道不應該討論?為什麼不能評判?

生兒育女不僅僅是一種天倫之樂,更是一種社會責任,不生育實際上是一種自私的表現。許多國家出臺鼓勵生育法律,給多子女家庭提供現金補助、免費醫療教育等,就是基於這一原因。

隨著生育率逐漸降低,人口老齡化加劇,鼓勵生育已經成為大多數發達國家共識。當生育願望降低到危害種族繁衍那一天,立法懲罰不願生育者並非毫無可能。

02

兒女成為天倫之樂是所有生物養育後代的原動力,看起來有點「傻」——消耗掉自己更多的金錢、精力,犧牲掉自己更多的其它享樂。但如果每一個人都變得如此「精明」,變成『』精緻『』的利己主義者,當不生育成為社會主流觀點的時候,人類社會必定坍塌,甚至說人類會因此滅亡一點也不危言聳聽。

至於養出的兒女有可能成為混世魔王之類,是家庭和社會教育的共同失敗,不是不生育的理由。就像工廠的產品有次品,難道就不開工廠了?

03

『』女性的價值不只是生兒育女,女性不是生育工具『』,這用在封建時代批判『』男尊女卑『』十分恰當,可是現代中國哪裡還有半點男尊女卑的影子?

據權威統計,當今大陸離婚率高發,主動提出離婚者女性遠遠高於男性。部分女性一方面視『』生兒育女『』、『』相夫教子『』、「夫唱婦隨」、『』孝敬公婆『』為『』女德『』類封建殘餘,不屑一顧,另一方面又極力為天價彩禮辯解。

雖然女性不是生育工具,但目前只有女性才能履行孕育功能。

04

認為『』批評拒絕生育者『』精神層次不高,是『』夏蟲不可語冰『』更不敢苟同。人生一世如草木一秋,生存和繁育是兩大最基本職責,也是自然規律。違背破壞生命的基本規律,極端利己主義算哪門子高精神層次?沒有生育子女,體會不到兒孫繞膝的快樂,就像生命中缺少一個季節,用『』夏蟲不可語冰『』形容是不是更適合?

當然,因為各種各樣的原因,比如在正確的時間,找不到對的人,或者生育缺陷,許多女性無法滿足做母親的願望。這種情況,不僅僅不應該受到指責,更應該引起全社會各界重視、關心和幫助。

能生育而不願生育現今不違法,也無道德問題,她有自己選擇的權利,應該得到尊重。但是,這種行為是否有益於個人或人類,是否有益於全社會,大眾也有發言權,也應該得到尊重。

就像在楊麗萍動態中留言的哪位年輕女士所說:我只不過說出了我心裡真實的想法。我非常尊重楊麗萍老師,沒有故意傷害她的意思。

楊麗萍對這條留言沒有『『氣急敗壞』』,所有回覆均溫和理性。如果她真的特別在意這條留言或者覺得有侮辱感,作為微博主人直接刪掉即可,哪會有這麼多後續爭論發生?

生兒育女是一個古老的話題,讀者有什麼新觀點歡迎留言。

(圖片來自網絡)

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    1、「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點:把握中立情感這句話出自《莊子》,要說「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點,就在於可能覺得這句話的情感頗具貶義。從反對強求這一點出發,我們就能體會「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的深刻含義了。莊子用「不知海」的井底蛙和「不知冰」的夏蟲告訴我們,人與人之間在認知層面存在差異是正常的一件事情,因為每個人生長環境,每天待人接物之所見所聞可以是天壤之別,受到時間和空間的限制,人的觀念不同很正常。這種「不同」是每個人之人生自然而然的演變結果。
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