夏蟲不可語冰這句話對麼

2021-01-08 百家號

網絡上流傳很廣的一個段子,說螞蚱和蜉蝣完了一天,到了晚上螞蚱對蜉蝣說我該回家了,明天我再來找你玩。蜉蝣沮喪的說還有明天麼。螞蚱後來和蛤蟆玩,冬天快到了,蛤蟆對螞蚱說說我要冬眠了,明年我再找你玩,螞蚱迷惑的自言自語道還有明年啊。

剛看到這段話時,自己也就笑一笑過去了,也沒有思考什麼,仔細想一下我們何嘗不是這樣呢?我們往往對別人說三道四,指指點點,而對他們的痛苦卻置若罔聞。我們習慣了以自己的立場站在自己的角度去評價一個人,一件事。如果我們能設身處地的現在對方角度上去想,那麼人與人之間的關係會和諧很多。

所以說夏蟲不可語冰不是說別人就是見識短淺,而應該去反思自己,我們是否站在夏蟲的角度去看待問題,而不是一味的去指責他們不能理解自己。生活中每個人都有自己的行事準則,彼此之間多一些包容與耐心,社會將變得更加和諧美好。

相關焦點

  • 夏蟲不可語冰這句話有什麼現實意義?
    「夏蟲不可語冰」透露出的是一種無奈感,有時候真正的意思是「夏蟲無法語冰」,或者說是是「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。」任何人的生命都是有限的,想在有生之年遍覽世間美景,或者參透所有知識都是不現實的。倘若渾渾噩噩做井底之蛙尚好,只怕曾經跳出井口一瞥外界春光,最終仍被地心引力拉回井下。當兩個人的認知水平相差太多,根本說不通時,不如不說。
  • 「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」是在諷刺孤陋寡聞,還是另有所指
    1、「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點:把握中立情感這句話出自《莊子》,要說「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點,就在於可能覺得這句話的情感頗具貶義。因為這句話的直接翻譯就是,我們不能和一生生活在井底的青蛙來談論大海的驚濤駭浪,因為青蛙理解不了;我們也不能和「在夏天生又在夏天死」的蟲子描述冬天的冰雪,因為時間限制,夏蟲體會不到冰的模樣。基於這句話的字面意思,我們可能會覺得,莊子這句話是在諷刺人之孤陋寡聞,而井底之蛙一詞確實在後世頗具貶義。
  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰
    原句:井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。孟子曰:「人之患,在好為人師。」釋義:《莊子 外篇 秋水》——(上接河伯至於北海見到海神若,望洋興嘆,自嘲貽笑方家的故事。)
  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,言有所止,不必盡付
    《莊子,秋水》有言:「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。」對井裡青蛙不可以跟它們談論大海,因為井底之蛙局限於井內,狹小而窄的空間,怎知大海的寬闊,深淺,對只生活在夏天的蟲子不可以跟它們談論冰凍,因為他們終其一生也未曾見過冰雪,更不會懂寒冷為何物。
  • 如何理解「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的含義?
    這又是一個可以短話長說的問題。總是有人說,為什麼提問者的問題一句話就可以說清楚,回答者卻會長篇大論?留心看看,這是真不懂「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話嗎?人家是在問如何理解。具體如何理解,如何結合我們自身的看法,這才是這個問題和回答需要達到的目的。先用一句話回答,那些嫌囉嗦的不妨看了就走。
  • 夏蟲不可語冰,可是夏天的蟲子只在夏天快活就好了呀!
    有句話說「夏蟲不可語冰,井蛙不可語海」意思是夏天的蟲子不可能和它們談論冰凍的事,是因為受到生活時間的拘限;井裡的青蛙不可能和它內們談論大海的事,是因為受到生活空間的拘限。嬌嬌覺得這句話雖然沒有錯,但是夏蟲也沒有啥錯呀!
  • 隨心淺談|夏蟲不可語冰
    除了這些人性的陰暗面,但這裡面其實更多的還是人性的真誠和坦率。我們願意把自己的想法說出來講出來,我們總希望能傾聽別人的聲音,包括吐露自己的聲音。我們希望和這個世界理性互動,我們希望和其它的獨立個體交流心得體會。我們希望在和風細雨中,娓娓道來自己的故事。我們懷念春秋戰國時代諸子百家,那種風雲際會齊聚一堂,暢談天下大事的美好畫面。諸如白馬非馬,仁者愛人,兼愛非攻,大道無形啊等等討論。
  • 夏蟲不可語冰
    文|王玉河夏蟲不可語冰是《莊子·秋水》裡的一句話,意思是你不可以跟只在夏天生存的蟲子,談冰是什麼東西,因為它沒有在冬天生活過,對冰不會有概念。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,也是這個道理。同樣,對井裡的青蛙,你跟它談大海的廣闊,它也是不知道的,因為它們都受到自身生存時空的限制。
  • 夏蟲不可語冰,包容才是最重要的
    僅此而已,不同的境遇造就不同的三觀,就算有一個女孩子在我面前咒罵所有的男人,我也不會與她爭辯,這只能說明他是個可憐的人,被渣男傷害過而已,並不能過度指責她的行為。夏蟲不可語冰,包容才是最重要的。
  • 菜場要求女攤販不超45歲,不是關懷是夏蟲不可語冰
    菜場要求女攤販不超45歲,不是關懷是夏蟲不可語冰 2020-10-24 15:33 來源:澎湃新聞·澎湃號·媒體
  • 楊麗萍不生孩子引非議,網民多管閒事,夏蟲不可語冰?
    1.1萬——顯然,許多網民是認可這一觀點的。04、不同的人有不同的精神層次,夏蟲不可語冰。04認為『』批評拒絕生育者『』精神層次不高,是『』夏蟲不可語冰『』更不敢苟同。人生一世如草木一秋,生存和繁育是兩大最基本職責,也是自然規律。違背破壞生命的基本規律,極端利己主義算哪門子高精神層次?
  • 井蛙不可語於海……
    井蛙不可語於海夏蟲不可語於冰這句話出自《莊子 外篇 秋水》意思是說:不要和井底之蛙談論大海,因為他們沒有見過大海,不知道什麼是「驚濤駭浪」;不要和夏蟲談論冰雪,因為他們沒有見過冬天,不知道什麼是「千裡冰封,萬裡雪飄」。
  • 夏蟲不可語冰,不是所有人都配得上你的解釋
    這句話出自馮廷巳《謁金門》。南唐皇帝李璟曾拿這句話取笑馮廷巳:「吹皺了一池春水,幹卿何事?」用大白話講,就是:關你屁事!然而,生活中總會有很多人喜歡以己度人。在遇到與他們自己認知層面不一致的事情時,他們會堅信自己一定是對的。在他們看來,事情沒有真相,凡是和自己認知不一致的,就等同於錯的、不好的、虛假的、無用的。那麼,他是否值得我們去爭辯呢?
  • 井蛙不可語海、夏蟲不可語冰;所有問題的答案都已經在你的腦海裡
    井蛙不可語海、夏蟲不可語冰本段話出自《莊子·秋水》。原文是:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。」翻譯:不和井裡面生活的青蛙說大海是什麼樣的,它受空間限制而不能理解;不和夏生夏死的小蟲子說冰是什麼樣的,它受時令限制而不能理解;不和孤陋寡聞的人談論「道」是什麼樣的,他受見識限制而不能理解。和現在比較流行一句話對應:人不能賺到自己認知以外的錢。
  • 夏蟲不可語冰,孔子為何承認,一年只有三季
    是故,莊子也曾言,夏蟲不可語冰。為何不可。其是所謂不可,是不必。這世上的真真假假,哪個又能斷論。就是千百年後,我們也許也驚訝地發現,原來一年只有一季,或者一季也沒有,原本混沌,連年都沒有。就如,有的人提刀縱馬快意江湖。這江山,就算不能一統,也要歡跳著一捅,捅出個嬉笑怒罵一大桶。眾人皆道他瀟灑快活。可是你又可知,他或許也在午夜的床頭蒙著被子哭。
  • 古代罵人最經典的五句髒話,罵人不吐髒字,沒文化根本聽不出來
    今天小編就給大家帶來最經典的五句髒話,一起來看一下古代文化人是怎麼罵人的。第一句:襟裾馬牛,衣冠狗彘這句話出自明代陳繼儒的《小窗幽記》,原話是:「人不通古今,襟裾馬牛;士不曉廉恥,衣冠狗彘。」意思就是,如果一個人不懂得古今的道理,就像穿著衣服的牛馬一樣,讀書人如果不知道廉恥,就如同穿著衣服,戴著帽子的豬狗一樣。
  • 莊子的「夏蟲不可以語冰」,聰明的人讀出的絕不止這三點
    井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。《莊子》這句話出自《莊子》的秋水篇,其中「夏蟲不可以語冰」這句話得到了很多人的讚許,在遇到談不攏的人和事的時候莊子畫像莊子的這句「夏蟲不可以語冰」,道理似乎很簡單,便是不要和不是自己這個層次的人廢話
  • 最經典的五句髒話!古代知識分子在過去是如何罵人的?
    今天小編就給大家帶來最經典的五句髒話,讓我們看看古代知識分子過去是如何罵人的。第一句話:襟裾馬牛,衣冠狗彘這句話來自明朝陳繼儒的《小窗幽記》,原文是:「人不通古今,襟裾馬牛;士不曉廉恥,衣冠狗彘。」這意味著,如果一個人不理解古代和現代的真理,他就像穿著衣服的牛和馬。
  • 古代小故事——郢書燕說,執竿入城,夏蟲不可語冰,陳體方
    順手把這兩個字寫在了信上。其實和信的內容沒什麼關聯。相國收到信後說:「蠟燭是代表光明的東西,這是讓我選舉人才啊!」於是對燕王說了,王非常高興,全國範圍內選拔人才,國家由此興盛。雖然國家得到好處,但不是那個寫信人的本意。現在的學者,經常這樣!(當代的語文教材,也有很多這樣的情況。對前人文章努力挖掘,附會出一些高深的用意,其實,未必就是作者本意。
  • 郭德綱「和火箭專家說燒煤」與莊子說「夏蟲不可以語於冰」
    郭德綱有段話:「比如我和火箭專家說,你那火箭不行,燃料不好,我認為得燒柴,最好是燒煤,煤還得精選煤,水洗煤不行。如果那科學家拿正眼看我一眼,那他就輸了。」《莊子·秋水》:「井鼃不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。」郭德綱的話有一種自嘲的感覺,但其中的意思,卻與莊子的話並無二致,只不過,說話人的身份立場變了。