菜場要求女攤販不超45歲,不是關懷是夏蟲不可語冰

2021-01-08 澎湃新聞
菜場要求女攤販不超45歲，不是關懷是夏蟲不可語冰

2020-10-24 15:33 來源：澎湃新聞·澎湃號·媒體

70歲以上通過駕考都可以開車了，賣個菜的年齡要求卻遠低於此。武漢市吉慶街勝利街菜場在升級改造之中，推出《入場須知》，要求售貨員女不超45歲男不超50歲。江岸區官方微博回應，此系企業自主行為，區市場監督局已約談有關企業，要求不得違規設置不合理條件，責令企業立即改正。這一結局令人略感欣慰，但距離公眾的目標還不夠。

我有親戚在菜市場賣菜多年，夫妻兩人年逾60歲之後才「退休」。直接原因是由於當地拆遷，菜市場也隨之消失。倘非如此，料能再做幾年。這一謀生方式，其辛勞不堪言語，但撐起家庭生計，養育兒女，則基本無虞。

圖據澎湃新聞

有工作人員表示：不覺得有風險嗎？每天搬上搬下的，你得考慮身體強度啊。此話貌似對上了年齡的攤販關懷有加，其實冷漠而可笑。你又不是攤販，你知道他們怎麼想的嗎？做攤販者，對於年齡、精力自有權衡，幹得動當然可以一直幹下去。幹不動的話，你就是抬轎子來請也不會去。女子45歲，男子50歲，在賣菜這個行當，恰恰是壯年。真所謂夏蟲不可語冰。經常走進菜市場就會知道，經營戶以青壯年居多，這說明，市場本身就存在一種無形的自我調節、自然淘汰力量。企業方面伸出有形之手，加以「限齡」，實在是沒事找事，挑釁法律與人心。

至於升級改造施工方負責人所謂：「該要求僅針對入駐的渠道商售貨員，菜場原經營戶不受影響。」這種文字遊戲既被前述工作人員的「大實話」揭穿，又體現出同樣的昏聵。無論是自然法則，還是世間法理，都對人們的謀生權利予以支持與尊重，不獨菜販，渠道商售貨員也在受支持、受尊重之列。硬生生用年齡上限趕人，可知這會造成一個個家庭的生計窘迫？做攤販不是什麼「高端生存方式」，但一樣不可輕視。

如果不是此新規被媒體曝光，受到關注，荒唐規定還會被及時叫停嗎？

年齡限制，在很多領域較為常見。有些合情合理，有些則明顯不科學。不同的是，有些年齡限制性規定，是依法制定，但有些則是土政策上馬，「色厲」於自家的一畝三分地，想怎麼來就怎麼來。對後者的霸道、隱蔽性，更應該多加注意，隨時遏制。

儘管該菜市場的年齡上限新規已經取消，但這種明知於法不合，卻偏要行之的「動力」是如何煉成的，值得追問下去。江岸區表示，下一步將督促市場經營方整改到位，營造公平公正、合法合規的市場環境。要實現這一目標，嚴格的監督必不可少。同時，也必須通過監督機制的下沉、救濟渠道的擴展等方式，提升經營戶在各類公共事務中的話語權、談判權。否則，難保某些經營方以後就不出什麼么蛾子讓人作難。

紅星新聞特約評論員 伍裡川

原標題：《菜場要求女攤販不超45歲，不是關懷是夏蟲不可語冰》

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  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,言有所止,不必盡付
    《莊子，秋水》有言：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。」對井裡青蛙不可以跟它們談論大海，因為井底之蛙局限於井內，狹小而窄的空間，怎知大海的寬闊，深淺，對只生活在夏天的蟲子不可以跟它們談論冰凍，因為他們終其一生也未曾見過冰雪，更不會懂寒冷為何物。
  • 夏蟲不可語冰這句話有什麼現實意義?
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  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰
    原句：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。孟子曰：「人之患，在好為人師。」釋義：《莊子 外篇 秋水》——（上接河伯至於北海見到海神若，望洋興嘆，自嘲貽笑方家的故事。）
  • 「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」是在諷刺孤陋寡聞,還是另有所指
    1、「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰」這句話的理解難點：把握中立情感這句話出自《莊子》，要說「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰」這句話的理解難點，就在於可能覺得這句話的情感頗具貶義。從反對強求這一點出發，我們就能體會「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰」這句話的深刻含義了。莊子用「不知海」的井底蛙和「不知冰」的夏蟲告訴我們，人與人之間在認知層面存在差異是正常的一件事情，因為每個人生長環境，每天待人接物之所見所聞可以是天壤之別，受到時間和空間的限制，人的觀念不同很正常。這種「不同」是每個人之人生自然而然的演變結果。
  • 如何理解「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的含義?
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  • 夏蟲不可語冰
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    井蛙不可以語於海「井底之蛙」指的是一個人見識少，而「井蛙不可語於海」指的是不能與井底之蛙談論大海，對一個沒有見識的人來說你與他談論他所不知道的是可以說就是在對牛彈琴，這就是一個人的格局，格局的大小也就決定了你未來發展的路有多遠，試想一下，一個985畢業的大學生和一個只有初中文憑的人，這兩種人有著不同的世界觀
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    「夏蟲不可以語冰」，說的是一種局限，其限制性在於時間。　　夏蟲不足以語冰，是一個客觀現實，但對這個現實，人們的態度是什麼？因為夏蟲沒見過冰，所以我們也不需要跟它談論冰的事情，這是一種。因為夏蟲沒見過冰，我們需要告訴它冰凍是確實有之的，這也是一種。　　這兩種態度，都不無合理性。夏蟲沒見過冰，這就足以在交流行為的開始之前造成分歧，有冰還是沒有冰，回答是不一樣的。那麼共識是可能的嗎？
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