用什麼樣的證據證明中國易學的科學性

宇宙是誰創造的？現在已經有了答案，宇宙是原始吸引力和離心力創造的。物理學第二原理，研究的就是吸引力和離心力。 物理學第二個原理，其實仍然屬於自然科學範疇，必須堅持實驗科學手段，堅持實事求是，尋求規律。

物理學第一原理，已經把物質之間的關係及其規律，基本研究明白了。今後繼續研究，依然是物質之間的關係及其規律。物理學第二原理，主要研究吸引力與離心力的&34;及其規律，所謂&34;，其實就是規律。原始吸引力與離心力不但是能量(暗能量)，同時也是意識，整個宇宙，不但是暗能量場，同時也意識場，整個意識場，體現為一種創造，一種決策，一種新的事物的誕生。這就是宇宙的意識。

原始吸引力與離心力，這種能量場與意識場，具有無限的速度，無限的記憶，無限的糾纏，無限的轉化這四大特性。無限的記憶，原始吸引力與離心力，會記住每一次宇宙形態變化的吸引煙滅轉化過程。會記住每一次，熱引力產生過程，及熱引力吸引集聚過程，會記住中微子，反中微子產生過程，吸引，湮滅，轉化過程，產生新的中微子過程。會記住夸克反夸克產生過程，吸引湮滅轉化過程，產生新的夸克過程，會記住中子質子，反中子反質子產生過程，吸引，湮滅，轉化過程，產生新的中子質子過程。原始吸引力與離心力，這種記憶，保存在所有中微子，夸克，中子質子，原子，分子中，保存在所有集聚的物質中，從中微子一直到星雲，星系，恆星中。他們是如何集聚在一起的，又是如何實現集聚→擴散→再集聚→再擴散，這個不斷循環的過程的，通通保存在他們的記憶中。在物質層面，不僅有個體的記憶，還有群體的記憶。這是物質層面的記憶。除了物質暗物質層面的記憶，還有一個暗能量的記憶，那就是原始吸引力和離心力這個暗能量的記憶，會記住所有發生的一切過程，形成強大的記憶力場，以無限的速度，瀰漫於真空中。

物質之間的活動，具有十分廣泛的緊密的聯繫。而且這種聯繫都是有規律的。例如，中微子活動，不僅體現在中微子與中微子之間的聯繫。還體現在中微子與夸克之間的聯繫，中微子與中子，質子之間的聯繫，中微子與原子之間的聯繫，中微子與分子之間的聯繫。這五種宇宙形態是互相聯繫的。同時，中微子還體現在與反中微子之間的聯繫。中微子與反夸克之間的聯繫，中微子與反中子反質子之間的聯繫。他們都有緊密的聯繫。再比如，中微子反中微子是如何同時出現的。又是為什麼？用什麼方法？跨越到夸克與反夸克階段，又是為什麼？用什麼方法？跨越到中子質子反中子質子階段。這些問題實際上是自然科學應該研究的問題，應該提出的問題。因為這屬於物質層面。美國科學家進行量子躍遷實驗，可能意識到這樣的問題，但沒有哲學層面的思考，他們想到的是如何利用量子躍遷現象，進行器物創造。而不是研究量子躍遷現象，宇宙有什麼樣的規律。什麼是量子躍遷，即量子力學體系狀態發生跳躍式變化的過程。原子在光的照射下從高（低）能態跳到低（高）能態發射（吸收）光子的過程就是典型的量子躍遷。即使不受光的照射，處於激發態的原子在真空零場起伏的作用下，也能躍遷到較低能態而發射光子（自發輻射）。除了輻射過程之外，其他散射過程、衰變過程等也都屬於量子躍遷。在原子核和基本粒子現象中也存在許多量子躍遷現象，如原子核和基本粒子的衰變過程、聚變過程和裂變過程等。人類如果能夠研究明白，五種形態之間的變化及其規律，物理學第二原理的意識如何一步一步成長問題，意識如何從簡單到複雜的問題，也就研究明白了，這才是人類最偉大的最超級的科學。自然科學，由於哲學思考層面不同，自然科學只能研究到現象層面，如量子躍遷現象，能夠實現量子躍遷，這種現象。只是現象。但是中微子與反中微子為什麼會產生？理由是什麼？怎樣發生的？發生的規律是什麼？發生後出現了哪些結果？中微子與反中微子天體運行階段，過渡到夸克與反夸克天體運行階段， 是通過什麼手段實現的？這種過渡到高級階段的理由是什麼？其中什麼樣的規律？就目前自然科學來講，自然科學沒有能力回答這些問題。因為自然科學的哲學思考，還沒有意識到這樣的問題。西方的自然科學是不會思考這些問題的。

作為原始吸引力與離心力有記憶，有一個記憶力場。作為天體物質世界，同樣保留記憶，這兩個記憶是同為一體的，他們會根據記憶出現的&34;，形成&34;，進行判斷，進行決策，進而無中生有的出現新的存在，新的物質及規律。這樣的意識，這樣的判斷，最初由三大判斷來完成的。

為了敘述方便，我們把原始吸引力與離心力稱為宇宙，中國傳統上叫老天。老天根據自己的記憶，做出判斷，做出決策，做出下一步應該怎麼辦？這就是老天的意識，這就是自然選擇。老天最初的意識有三點。一是陰陽變化，矛盾的對立統一。原始吸引力與離心力互相吸引，湮滅，轉化，出現熱引力，這種特性是以後所有事物中的根本特性，老天的記憶把這種意識遺傳給宇宙自然，生物界，人類社會，人的思維等所有事物，沒有一個事物能逃離這種特性。這是老天的根本規律。二是否定之否定的規律。由於原始吸引力與離心力，是一種否定之否定的規律，正，反，合規律，每一百萬個單位的原始吸引力與離心力，產生六個熱引力。每一百萬個單位的中微子，與反中微子，產生六個新的中微子，每一百萬個單位的夸克，反夸克，產生六個新的夸克，每一百萬個單位的中子質子與反中子反質子，產生六個新的中子質子這樣的否定之否定的特性，這種正，反，合規律，老天的這種特效，遺傳給宇宙自然，生物界，人類社會，人的思維所有事物。任何事物都是相生相剋，產生新事物的過程，沒有經過否定的事物，都不是成熟的事物。否定之否定這種意識，貫穿與任何事物中。那些妄稱普世價值，永恆真理，其實正在走向他的反面，早晚被否定掉的。三是量積累，質飛躍意識。中微子達到一定程度就要產生飛躍，通過大爆炸過度到夸克，夸克達到一定程度就要產生飛躍，通過大爆炸過渡到中子質子，中子質子達到一定程度，就要通過大爆炸過渡到原子，原子過渡到分子。老天就是這樣，通過量積累質飛躍，從簡單到複雜，從低級到高級，實現整個演化進化過程。老天會巧妙地掌握這種量變化的度。不達到一定的度，老天不會質飛躍。老天把這種規律，這種意識，遺傳給宇宙自然，生物界，人類社會，人的意識的所有事物，所以任何事物都是一個量積累質飛躍過程。任何事物都是一個從低級走高級的過程。任何規律都是一個從簡單到複雜的過程。

老天通過這三大意識，也就是宇宙的三大規律，三大框架，構建整個了整個宇宙自然天體物質的大廈，然後不斷添磚加瓦，不斷精雕細刻，從而形成了宇宙的所有事物，所有規律。這就是宇宙的哲學規律，科學規律。哲學的科學，科學的哲學，指的就是這樣的規律。至於那些神創論哲學，實在談不上哲學，是一種兒童智商。這種辯證唯物主義哲學，實質上屬於自然科學範疇。

現在回到正題，當西方人在兩千年前，不知老天為何物，談論神創論的時候，幾百年前，還談論耶穌所謂軸心時代，直到現在，神創論仍然大有市場。中國人居然在早於他們5000年前，也就是大約七八千年前，中國出現了伏羲文化，出現氣生萬物，陰陽變化，天人合一，五行相生相剋，這樣深刻的哲學。出現易經八卦，這樣的超科學模型。這是很不能理解的。哪有什麼神創論，老天是按自己的規律運行的。自然科學的三大哲學規律，居然在易經裡找到了科學根據，易經證明了三大哲學的科學性，三大哲學的原理同時也證明了易經的科學性。二者是互相認證關係。

易經認為，老天是由十大主幹支撐的，甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。這十大主幹是相生相剋關係。兩兩相生相剋，形成五種宇宙運行形態。①中微子形態，為木的形態，甲為陽木，乙為陰木。②夸克形態，為火的形態。丙陽火，丁為陰火。③，中子質子形態，土的形態，戊為陽土，己為陰土。④，原子形態， 為金的形態，庚為陽金，辛為陰金。⑤，分子形態，水的形態，壬為陽水，葵為陰水。五種形態的陽，指的是費米子糸列，五種形態的陰，指的是玻色子系列，陰陽形成相生關係。費米子糸列和玻色子糸列相生關係。而中微子反中微子，中子質子，反中子質子，是陰陽相剋關係，物質和反物質就是相剋關係。這是宇宙的主要規律。五行相生相剋，是宇宙的根本規律。

老天的十個主幹，構成五個宇宙天體運行形態，用五行相生相剋的辦法運作，但是地球，與其他星體不同，由於地球有生物圈，有生命，有人類，因此又有了特殊的規律，這就是地球的12分支規律。也就是地支。12地支為子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。12地支表示一種方位，也可以表示一種時間，也可以用自然的八種現象形容，形成八卦，乾坤兌離震巽坎艮，乾卦代表天，坤卦代表地，兌卦代表澤，離卦代表火，巽卦代表雷，坎卦代表水艮卦代表山。由八卦演化出八八六十四卦。易經這種微妙的，精深的，神秘的，超科學的科學。人類尚不能完全解讀他，但他的確是一種超科學的科學，絕不能否定他。我們可以接近他，不斷接近宇宙規律。這是中華民族最偉大的智慧，是留給人類最寶貴的財富，是未來解讀人與自然，人類生存的智慧。人類越發展，越感覺到他的偉大。自然科學同這種超科學的科學相比，實在不足掛齒。一個是博士生，一個是小兒科。不在一個層次。

對中國哲學，中華民族一直沒來得及思考，來得及總結，因此一直處於糊塗狀態。胡適用西方思維解讀中國哲學，鬧出不少笑話。胡適把易經和中醫排除在中國哲學之外，否定7000年前中國成熟哲學，否定伏羲文化否定的易經是中國哲學的源頭，把中國哲學從老子開始，直接砍掉了5000多年。胡適讀點古書，到西方開始學農科，由於不適應搞科學研究，開始學哲學。偏偏是要命的他學的是實用哲學，胡適考上大學，也就是古書讀的多一點，記憶力強，才獲得了分數。沒什麼本事。開始用他的實用哲學掄起大斧，把中國歷史砍去5000年，不承認三皇五帝，甚至說出東周以前無歷史的笑料。胡適對老子的解讀也是胡說八道，一派無知，粗俗可笑。 在沒有發現宇宙本體之前，也就是原始吸引和離心力，這個宇宙創造者之前，對老子道的解讀，都是不完整的，充滿自己的主觀想像和自己生活經驗，並沒有真正解讀老子哲學。道生一，一生二，二生三，三生萬物。道指的就是原始吸引力和吸引力，道生一，就是原始吸引力和離心力， 每一百萬個單位，生出的那個六的熱引力。一生二，那個六的熱引力，在輻射吸收交流後，生出費米子系列和玻色子系列，從而有了物質世界。二生三，就是費米子系列，有物質反物質，玻色子系列，也是有物質反物質。費米子系列和玻色子系列，一對相生關係。費米子物質反物質，玻色子物質反物質，是兩對相剋關係。一對相生關係，兩對相剋關係，這就是二生三。對於三的理解，是老子整個哲學的題眼。不能正確理解三，就不能正確理解老子哲學。老子哲學為什麼出現三，這是整個老子哲學的核心。結合易經的五行相生相剋，所謂三就是一種相生相剋的物質描述。三生萬物，這種相生相剋關係生出萬物。所謂氣生萬物，就是原始吸引力與離心力，是一種暗物質，是一種氣，是這種暗物質生出了世界萬物。中國哲學如果不找出相對應的物質基礎，不找出它相對應的科學哲學規律，不找出相對應的現代科學成果，就仍然會被我們中國自己人說成是封建迷信，而愛因斯坦，他不相信有那個人造的上帝。卻說中國易經，是中國的科學哲學理論。我們有些所謂公知，自詡為啟蒙大師，不懂中國哲學，不懂中國易經，卻裝神弄鬼，相信亞力士多德的神造論，向中國人販賣神創論。不但無知，而且十分可恥。

中國哲學是易學，哲學是立國之本。中國國學是儒學，儒學是治國之策。這一點同西方完全不一樣。西方的哲學是宗教，是立國之本，宗教同時又是治國之術。用欺騙手段做治國之術，早晚都會露餡兒的，可以欺騙一時，不能欺騙永遠，所以馬克思說，宗教是人類的一個歷史現象，早晚會消失的。原始吸引力和離心力創造宇宙物質世界，只要是真理，早晚都會得到人類認同的。中國的哲學易經同樣如此，只要是科學，早晚會得到認同的。中國的哲學是易經，中國文明成熟於七八千年前，至少早於西方神創論5000年。儒學是治國之策，治國之策，還有其他學說，比如法家，兵家等。所謂外儒內法。對中國哲學的研究， 客觀上要求有重大突破，深入研究。這是中國哲學，科學，歷史學界的時代賦予的任務。