宋人韓佑《螽斯綿瓞圖》
去城裡探望朋友，未及上樓，卻先聽見一陣歡愉的蟈蟈叫聲，那聲音清脆響亮、悠揚悅耳，使人頓覺精神煥發、心情大好！循聲看去，盛開的紫薇花樹上掛著幾個竹篾編成的籠子，那籠子小巧精緻、形狀不一，圓的方的六角八角的都有。近前觀之，每個籠子裡都養著一隻通體碧綠、不帶絲毫雜色的蟈蟈，在裡面蹦蹦跳跳。這小小的尤物讓人一見鍾情，愛不忍釋。
蟈蟈是田間常見的鳴蟲，它曾是鄉村的標誌。記得兒時，走進村莊的每個院子，幾乎都可以看見樹上掛著的蟈蟈籠子；置身村莊的每個角落，都能聽到帶著金屬音的蟈蟈叫聲，其音響亮渾厚，聲聲相接、陣陣如浪，似美妙的音樂到處迴響飄蕩。那籠子是用高粱梃子或麥稈編成的，有股淡淡的莊稼味，更貼近蟈蟈野外的生活環境；那蟈蟈，當然都是主人親自捕來的。夏日的原野，莊稼碧綠、芳草萋萋，一隻只蟈蟈伏在豆棵、瓜蔓、野草叢中，引吭高歌、鏗鏘有力，天氣越熱，叫得越歡。如果你有過捉蟈蟈的經歷，想必你終生不會忘記：蟈蟈感覺有人靠近，便不出聲，這時要屏息靜氣、耐心等待——等其再度發聲，看準位置，以迅雷不及掩耳之勢背後突襲，用手掌猛撲上去，蟈蟈便乖乖成為俘虜。
蟈蟈是人們喜愛的寵物，它與我們的結緣從原始社會末期大禹時代就開始了。在古文中，禹就是「蟲」，大禹是以禹蟲——蟈蟈來命名的，於是禹蟲便成了該氏族之圖騰，後世便以禹蟲的習性來崇拜、祭祀大禹。三千年前《詩經》中有世界上最早的記載蟈蟈的文字，《螽斯》有雲 :「螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮…… 」這裡所說的螽斯，就是蟈蟈。《螽斯》一詩，節奏歡快，整篇文字都在頌揚蟈蟈的種族興旺，是一首祝人多生子女的喜慶民歌，由此，就產生了一個成語 「螽斯衍慶」，用來作為喜賀子孫滿堂的吉祥祝福。宋人韓佑曾作《螽斯綿瓞圖》，描寫田間一角，花葉生長茂盛，瓜果也已熟透，引來了兩隻覓食的螽斯。該畫表達的是《詩經》「螽斯振振，瓜瓞綿綿」之意，意思是說瓜蔓綿延生長，如同蟈蟈一直振翅，蘊含有祝願子孫眾多的寓意。
蟈蟈雅俗共賞，是無論高官貴族抑或下層百姓都喜愛的一種昆蟲，既是皇家奉若珍寶的寵物，也與普通民眾結下了不解之緣。據說，自宋代開始已經有人飼養蟈蟈了，到了明代，養蟈蟈之俗已蔚然成風、遍及朝野。明太監若愚在《宮中記》一文中說：皇宮內有兩道門竟以蟈蟈的名字命名：一曰「百代」，一曰「千嬰」。另外，故宮裡也有一道門名為「螽斯」， 以此命名，既顯示了對蟈蟈的崇拜，也包含著對人丁旺盛的期盼。
清代寵愛蟈蟈之風尤盛，人皆言「夏蟲不可語冰」，但為了冬季也能賞玩蟈蟈，從康熙年間起，皇宮內就開始在溫室裡人工孵化蟈蟈。每年春節到正月十五，宮殿暖閣裡擺設火盆、燒上木炭，周圍架子上擺滿蟈蟈葫蘆，「日夜齊鳴，聲可震耳，蓋取『萬國來朝』之意」。
宮中如此，民間對蟈蟈的追捧更勝，喜愛者甚至蟈蟈不離身。滿人唐魯孫在《盤鴿子·養蟈蟈》中寫道：「冬天養蟈蟈，能揣著蟈蟈葫蘆，照樣外出辦事毫無妨礙才算個能手。」當時有人作《都門竹枝詞》說：「二哥不叫叫三哥，處處相逢把式多。忽地懷中輕作響，葫蘆裡面叫蟈蟈。」為了能聽到蟈蟈更美的聲音，人們甚至發明了一種「點藥術」，即用硃砂、松香等配製成特殊的藥膏，點在蟈蟈的翅膀上，使得叫聲更加悅耳動聽，酷似交響樂。
葫蘆是冬日蓄養蟈蟈的最佳蟲具之一，分為範制與本長兩種。範制是人工迫使葫蘆按模具的形狀長成，本長則是天然長成的。製作蟈蟈葫蘆是專門的手藝，要經過多道繁複的工序，品相好的蟈蟈葫蘆，也是收藏界的寵兒。蟈蟈養在這樣的器具裡，鳴叫時能與葫蘆發生共鳴，發出的聲音渾厚低沉，具有較強的穿透力，故廣受玩家青睞。另外，蟈蟈也是眾多藝術家喜歡表現的題材，最著名的有關藝術品當屬現存臺北故宮的翡翠玉石「蟈蟈白菜」，大畫家齊白石的「蟈蟈」畫作形神俱佳、活靈活現，流傳下來許多佳作和故事。
當今生活安定，人們有了更多的閒情逸緻蓄養蟈蟈。蘇東坡在《寶繪堂記》中說：「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。」飼養鳴蟲為的是娛樂，喜愛、寄託情意可也，卻不可過於執著痴迷。「玩物」而已，切勿因此喪志！
【來源：西安日報資訊】
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