夏日裡常見的昆蟲,蟈蟈竟象徵著多子多福,《詩經》裡這樣解釋
2020-12-05 思辨云云經常見到一句諺語，說：「秋後的螞蚱——蹦躂不了幾天了。」確實如此，螞蚱、蝗蟲等昆蟲的壽命通常只有一年，經歷了春夏的生長與喧鬧，秋天的繁殖季節過後，曾被指「生命力頑強」的螞蚱一個個都將終結生命，離開這個世界。
秋後繁殖期的蝗蟲今天我們要說的是螞蚱的「近親」，蟈蟈。自古以來，人們都極其討厭螞蚱和蝗蟲，因為它們對莊稼的破壞力超級大，每鬧蝗災，有它們路過的地方變寸草不生。而蟈蟈則完全不同，蟈蟈在我國古代歷朝歷代都被當作寵物一樣，甚至有專門的飼養售賣者。在當代社會，仍然有飼養蟈蟈作為寵物的，並且開設有養殖場，一直蟈蟈的身價頗高，居然有幾元到幾千元不等。蟈蟈一直都被當作寵物對待，並且它的歷史寓意也頗為獨特，歷來都象徵著「多子多福」。
蟈蟈在商周時期被稱作「螽（zhōng）斯」，因其長相和蝗蟲相似，當時人們將它們視作一物。雖然「螽斯」對莊稼危害極大，經常會跟農民帶來災害，但當時的人民並沒有因此而深惡痛絕，反而為它們吟唱詩歌，視為美好的事物。
螽斯《詩經·螽斯》先秦 · 佚名螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
注釋
螽（zhōng）斯：俗稱蟈蟈，跟蝗蟲長相相似，鳴叫聲尖銳清脆，雜食性，兼食部分昆蟲。
詵（shēn）詵：眾多的樣子。振振：盛多的樣子。
薨（hōng）薨：很多蟲飛的聲音。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，記載了從西周到春秋年間的從民間到帝王的各類詩歌。《螽斯》是「國風」之中比較獨特的一首詩，它描寫的是一種獨特的昆蟲，蟈蟈。全篇採用重疊的修辭，始終抓住主角「螽斯羽」，以「詵詵」、「振振」、「薨薨」、「繩繩」、「揖揖」、「蟄蟄」此六個疊詞，突顯蟈蟈數量眾多，繁殖能力強的特點，以如此多的詞語來形容「螽斯」，充分表達出對其讚美之情。方玉潤在《詩經原始》中評論「詩只平說，難六字煉得甚新。」這六個疊詞，整齊形象又生動，具有很強的韻味和音樂性，並且逐步遞進，表達出多重效果：一是表達多子多福的願望；二是突出對國家昌盛的祝福；三是體現兒孫滿堂的歡快。
人們非常羨慕蟈蟈強大的繁殖能力，將蟈蟈當作「子子孫孫無窮盡」的象徵，在當時生產力匱乏的時代，體現出人們對多子多孫的美好願望。在《詩經》中就能有如此讚揚，對後世的影響可見一斑。
《螽斯》蟈蟈是如何被當作寵物的
在商周時期，人們把蟈蟈稱作「螽斯」，這在《詩經·螽斯》中最早記載，並且在當時人們就把「螽斯」當做「繁衍旺盛，多子多孫」的美好象徵。到宋代開始，人們生活富足，提倡及時享樂，蟈蟈具有美好的寓意和嬌小玲瓏的外形，非常適合把玩，於是把蟈蟈當作寵物來養逐漸興起。南宋宰相賈似道，對蟋蟀頗有研究，著有我國首部蛐蛐譜——《促織經》，俗稱「蟋蟀宰相」。
到了明代，飼養蟈蟈從宮廷到民間已經較為普遍，因其外觀靈巧，叫聲清脆，寓意美好而深得人們喜愛。明太監若愚在《宮中記》中說到，皇宮內有兩道門以蟈蟈的名字命名，一曰「百代」，一曰「千嬰」，這當然是延續了遠古時代對蟈蟈的生殖能力的崇拜。明代的袁宏道在《促織志》裡專門寫了蟈蟈：「有一種似蚱蜢而身肥大，京師人謂之聒聒，亦捕養之。」
蟈蟈到了清代更是掀起了前所未有的蟈蟈潮，達官貴人幾乎都有養蟈蟈的愛好，各式各樣的蟈蟈籠子，用手一提，就像遛鳥一樣到茶館喝茶。民間市井中也到處有叫賣聲，熙熙攘攘，頗具風氣。乾隆遊西山，聽到滿山蟈鳴，滿心歡喜，便以蟈蟈作詩。
《榛蟈》啾啾榛蟈抱煙鳴，亙野黃雲入望平，雅似長安銅雀躁，一般農候報西風，蛙生水族蟈生陸，振羽秋從能寒促。蟈氏去蛙因錯注，至今名像混秋官。
鳴蟲大盛之時在清，不但王公顯貴鬥玩蛐蛐、賞玩鳴蟲，連戲劇界名人也好玩蟲，像餘叔巖、譚鑫培、王瑤卿等皆愛好把玩蟈蟈。
時至今日，隨著社會的發展，人們生活節奏加快，很多人也沒有那個時間和耐心去飼養蟈蟈，但這個傳統文化依然存在，在我國仍然有不少人熱衷於養蟈蟈，作為一種閒情雅致，陶冶情操。
蟈蟈籠子蟈蟈在什麼時候會叫
蟈蟈最突出的特點就是善於鳴叫，是昆蟲「音樂家」中的佼佼者。其鳴聲各異，有的高亢洪亮，有的低沉宛轉，或如潺潺流水，或如急風驟雨，聲調或高或低，聲音或清或啞，給大自然增添了一串串美妙的音符。
第一種：開心的時候，例如曬太陽或吃到美食時會產生鳴叫。有諺語說：「蟈蟈叫，夏天到。」在中國的南北方均有它們的「聲」和「影」。在民間飼養廣泛，深得愛好者的青睞。
第二種：求偶的時候，會長時間鳴叫，大概兩三分鐘後歇一會，然後再繼續叫。雄蟲往往能連續唱很長時間，並常會有幾頭雄蟲同時高歌，雌蟲聞訊趕來，一般選中歌聲洪亮者作為自己的「戀人」。
第三種：驚嚇或警告的時候，受到驚嚇或遇到危險時，會叫一兩聲，聲音比較急促。當倆雄蟈相遇時，其互相也會鳴叫。
飼養蟈蟈「蟈蟈」從古至今居然有這麼多奇聞異事，你還知道哪些有關「蟈蟈」的秘聞嗎？歡迎大家一起分享討論。
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蟈蟈相關焦點
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雅俗共賞叫蟈蟈
近前觀之，每個籠子裡都養著一隻通體碧綠、不帶絲毫雜色的蟈蟈，在裡面蹦蹦跳跳。這小小的尤物讓人一見鍾情，愛不忍釋。蟈蟈是田間常見的鳴蟲，它曾是鄉村的標誌。記得兒時，走進村莊的每個院子，幾乎都可以看見樹上掛著的蟈蟈籠子；置身村莊的每個角落，都能聽到帶著金屬音的蟈蟈叫聲，其音響亮渾厚，聲聲相接、陣陣如浪，似美妙的音樂到處迴響飄蕩。 -
詩經裡的吉祥聖物,皇宮內廷的寵兒,北方稱為蟈蟈的音樂家—螽斯
在夏天的夜裡，總會聽到一些昆蟲的叫聲，大家有沒有見過這個傢伙呢？螽斯，是一種夏天最常見的鳴蟲，說螽斯大家可能會有些陌生，但是一說到蟈蟈，大家就明白了，在我國北方，螽斯就被稱為蟈蟈，而在我們老家，他被稱為「青噪雞子」，像蛐蛐之類的我們都稱為「噪雞子」，因為它們比較吵，而蟈蟈又是翠綠色的，所以我們給它起了一個這樣的名字。 -
蟈蟈:從《詩經》中 吟唱至今的鳴蟲
以上是《詩經·國風·周南》之第五篇，這幾句迴環往復的羅圈話，其實就一個意思：蟈蟈張翅膀啊，嚶嚶嚶嚶響啊，你的子孫真多啊，世代綿延長啊......由此表達了我華夏先民祈求「子孫眾多，言若螽斯」的迫切心情。 將螽斯直接翻譯成蟈蟈是否準確，本文暫且不談。但我們應該知道，如今螽斯這個名詞泛指直翅目螽斯科的一大批種類，而蟈蟈只是螽斯科蟈螽屬的一個物種，優雅蟈螽。 -
科學網—聽蟈蟈 鬥蛐蛐
夏日的夜晚，如果你湊近草叢去聽一聽，就能聽到蟲鳴，而且可能不只一種蟲鳴，其中就有蟈蟈和蛐蛐。 蟈蟈屬於昆蟲綱螽斯科，是一種短翅的鳴蟲。蟈蟈的體色是綠色或褐色的，看上去有些像蝗蟲。不過二者也比較好區分，蟈蟈的翅膀比身體短，會鳴叫；蝗蟲的翅膀比身體長，不會鳴叫。蟈蟈的鳴叫不是喊出來的，而是靠前翅的摩擦。當然，也不是所有的蟈蟈都會鳴叫，只有雄性的才可以。 -
洛陽晚報自然課堂帶您聆聽夏日昆蟲「音樂會」
聽蟬鳴、鬥蛐蛐、瞧蟈蟈……28日，一場與昆蟲有關的自然探險在伊河岸邊的伊水遊園內舉行，這是「晚報自然課堂」的第四期活動。這一期活動都有哪些精彩內容？我們一起來瞧瞧。孫平博士（左一）給大家講昆蟲知識通過放大鏡觀察昆蟲 夏日，不絕於耳的蟬鳴，總讓我們不自覺地哼起那首老歌《童年》：「池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……」歡暢的蟬鳴，是屬於夏日的別樣「音樂會」。 -
蟋蟀蟈蟈是不是同一種昆蟲?
也有位小讀者是來提出疑問的：「蟋蟀是不是就是蟈蟈？它不是叫得挺好聽的麼，幹嗎要把它捉出來啊？我以前還買過一隻，用小竹籠裝著的，掛在家裡。」 這個問題引起了同事們的一番討論。很顯然，根據大家的生活經驗，蟋蟀和蟈蟈並不是同一種蟲類。不過由此我們也想到，很多蟲子名氣很大，在俗語或歇後語裡經常被提起，但我們很可能對它並不了解，甚至會將它與別的蟲類搞混。 -
惹不起的直翅目昆蟲——蟈蟈
我在淘寶網上買了一隻翠綠蟈蟈，很快就收到，我迫不及待的拿起小刀，打開快遞箱，把裡面的報紙拿出，就看到我的蟈蟈待在一個綠籠子裡，渾身顏色翠綠 -
《詩經》裡的「鳩」,到底是些什麼鳥兒?
其實，關於鳩或「鳴鳩」，最早入詩的是在《詩經》裡。不過，關於《詩經》裡的「鳩」可是疑雲不斷。1誰佔了鵲巢？成語「鳩佔鵲巢」，源自《詩經·召南·鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。」此詩所描述的，是盛大的迎親場面。歸，即出嫁之意。《詩經》講究「見物起興」，那麼在這首詩裡，為何以「鵲巢鳩居」來「起興」，從而引出婚禮呢？ -
這些田地裡常見的昆蟲不但好玩還很好吃
小時候在農村無垠的田野上、樹林裡，都有許多的小蟲子會是兒時的玩伴，有的不但可以拿來玩耍，還是一道美味可以食用，棒奔霸小時候也屬於典型的淘氣頑皮之人，對於家鄉哪些昆蟲可以說是基本上都敢下手，機會沒有什麼可以逃脫的掉，也有懼怕的，比如說「臭大姐」臭班蟲，那個時候不知道這玩意兒能吃，只記得躲都來不及 -
上海常見昆蟲---12蟈蟈
蟈蟈(學名:Uvarovites inflatus)別名：叫哥哥（南方地區）。直翅目昆蟲，全身鮮綠或綠褐色。頭大，觸角鞭狀，長於體軀。複眼卵圓形，突出。前翅近膜質，較弱，前緣向下傾斜，靜止時左翅覆於右翅之上方，右前翅的基部有光滑的鼓膜。 -
《紅樓夢》裡寫到的這些草木蟲魚,原來《詩經》裡早有記載!
如果曹公沒見過，沒研究過，或沒食用過這些，是根本不可能寫得出這樣的文字來的。其實魯迅先生和曹公提到的許多草木鳥獸蟲魚，早在兩千多前的《詩經》裡就已經存在了。第一個：兕第五回裡說到元春判詞，最後兩句是「三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。」這裡的「兕」，甲戌本、蒙府本、戚序本等都作「兔」，己卯本、夢稿本作「兕」，這個「兕」到底是個什麼怪獸呢？《詩經》的《小雅 何草不黃》裡有這樣幾句：匪兕匪虎，率彼曠野。 -
《詩經》裡怎麼說?
程俊英《詩經譯註》認為：「椒多子，所以，漢朝人用椒房這名詞稱皇后住的房屋，取其多子吉祥之意。」出自《詩經 唐風 椒聊》，全詩如下： 椒聊之實，蕃衍盈升。 彼其之子，碩大無朋。 椒聊且，遠條且。 椒聊之實，蕃衍盈匊。 -
故宮螽斯門怎麼讀有什麼來歷與寓意 解釋出處祈福介紹
螽斯，出自《詩經·螽斯》，本意指蝗蟲，有極強的繁殖能力。故宮建螽斯門，取希望多子多孫、繁衍子嗣、壯大皇室之意。 螽斯門的典故出自《詩經·周南·螽斯》，原文如下： 螽斯羽(1)， 詵詵兮(2)。 宜爾子孫(3)， 振振兮(4)。 螽斯羽， 薨薨兮(5)。 -
有美人兮,在詩經裡
白朔說，六月二十五日，端午節，詩經裡有漢服節目表演。於是，和她一起去遊詩經裡。照例是要打一下卡，拍個到此一遊。之子於徵，劬（qú）勞於野」 意思是：「鴻雁在空中翩翩飛舞，扇動雙翅嗖嗖地響。那人離家出了遠門，野外奔波嘗盡苦楚。 -
農村田野這些常見的昆蟲,全部吃過的是大神
在農村野外的無垠田野裡，有著許多的昆蟲，有的被認定為「害蟲」，有的卻被認為是有益的蟲子，但實際上最大的作用是能吃啊，食用昆蟲不但美味可口，而且營養豐富，隨著環境的改變，有一些昆蟲早已經消失不見，只能成為一種記憶留種腦海之中了。 -
大牌沉迷昆蟲 而中國古人又走在了前面
《說文解字》裡有解釋：「蠢，蟲動也。」春天來臨，春蟲萌動，從土裡、殼裡鑽出來，咔噠咔噠，細細的、痒痒的，生趣盎然。有這種想法的不只我一個人，近幾年，大牌們都偏愛在自己的春夏款的服飾上，綴上幾隻小春蟲。其實，這種時尚創意還可以追溯到更久以前，在中國古代，用昆蟲形象來當配飾的創意早就遍地開花，絕美的中國昆蟲飾品了解一下！蜜蜂、蝴蝶往衣服上放 昆蟲元素來襲！ -
《詩經》裡的男男女女是怎麼談戀愛的?
「詩經」由此得名。從這個時候開始，漢儒，也就是漢代的那些經師，就支配了《詩經》的解釋權。漢代的這些經師，包括很有名的鄭玄，有一個共同的缺點，就是在講詩的時候，不是首先把詩當作詩，而是當作一種意識形態，當作一種推行禮教的手段，給詩附加了很多解釋，而那些解釋不是這些詩本身的內容。 -
詩經裡的植物|狗尾草,不讀詩經,不知花草情
詩經裡的植物｜狗尾草，不讀詩經，不知花草情詩經，是我國古典文學現實主義傳統的源頭，其最大的成就是在詩歌創作上建立了現實主義的優良傳統，面向生活，反映現實，顯現出鮮明的現實主義創作特色，詩經裡出現的150多種植物，是研究植物文化起源的瑰寶，其所採用賦