王東嶽：如何進行知識創新

下面我們討論知識創新的邏輯路徑。你只有了解了科學知識，人類的一切文化成果究竟是什麼東西，它的思想運用形態，它跟世界的對應關係，你只有把這些東西搞清楚，你才有可能建立新知，你才有可能進行思想創新。

因此我們把前面的課程講到這個地方，我們可以就思想本身的創新，指出它的邏輯路徑。我下面用比較直觀的方式討論。

第一，切勿相信此前的任何科學理論是真理。

反倒要確認它是距離真理最遠的東西，正等待你來重塑它的泥胎金身。

就是你首先要確認科學不是真理。

你想想，如果你確認科學就是真理，面對既往的科學，你敬畏都來不及，你怎麼敢去創新？所以請牢牢記住，不光是科學，人類一切學問都跟真理無緣，這是創新的第一個最基本的背景意識要求。

第二，你不要指望自己能發現什麼根基永固的真理。

因為根基不固恰好說明你的發現屬於科學範疇，而不屬於偽科學的糟粕。

因為科學是那個錯的最快的東西才叫科學。因此當你建立一個理論模型的時候，你不要指望建立一個永恆的穩定的真理系統，不抱這個奢望，不掛這麼高的要求，創新才有可能成為一個現實目標。

第三，迴避休謨問題，就是歸納法不成立。

不要一味搜集和歸納正在研究的課題素材。因為歸納法不能證明只能證偽，因為歸納素材永遠無法窮盡。

如果你不斷地搜羅事實，你不斷地搜羅歸納要素，那麼它將是一個無邊無際的工作量。所以黑格爾說一句名言，博學絕不是真理。就是任何一個好的理論，跟博學沒有關係，跟你搜集的事實量沒有關係。

請大家看科學史，人類最重大的科學發現者全是年輕人，克卜勒二三十歲，天文曆法者。牛頓，大學沒有畢業，由於黑死病不得不回家休學，20多歲在家裡建立平方反比定律。什麼叫「平方反比定律」？我再重複，引力等於兩個物體質量的乘積做分子，也就是與引力成正比，兩個物體距離的平方做分母，也就是與引力成反比，乘引力係數、引力常數，簡稱平方反比定律。這個東西牛頓是20多歲，大學還沒有畢業就發現了，只不過牛頓當年沒有想到這是一個重大突破。

他認為這可能是一個很平凡的很簡單的現象，他沒當回事。直到40歲左右，他在劍橋大學做教職。有一次和一群學者喝酒，酒喝高了，有一個叫胡克的院士，給牛頓在酒席上講說，我有一個重大發現，平方反比定律。牛頓說扯淡，這東西我20多歲就知道了。這算什麼重大發現？爭辯者大為惱火，說有種你給我證明。牛頓為這場爭論回家寫了《自然哲學的數學原理》。這場酒不喝高，牛頓力學會消失。我想講什麼？牛頓發現他的學說20來歲。

大家知道愛因斯坦相對論，狹義相對論出現的時候，愛因斯坦不到30歲，是個民科。在伯爾尼專利局當個小職員。狹義相對論產生，論文發表幾乎沒有人能看到。十年以後，30多歲廣義相對論發表。此後，後半輩子幾十年，他想研究統一場論，把物理學的四大作用力統一，失敗。年齡成長了，知識增多了，什麼也做不成了。

什麼意思？博學絕不是真理。20多歲的牛頓，20多歲的愛因斯坦，2、30歲的克卜勒，他比當時的物理學教授的知識量要差多少？五六十歲的大學物理學教授滿處都是，車載鬥量，可有誰締造了新的知識模型。

所以記住博學絕不是真理，不要無邊無際的搜索，歸納素材，那不叫研究。那種做法是對人類思想模型的建立，完全缺乏了解的愚蠢表現。

第四，康德問題，也就是在基本邏輯前提下做演繹性假設，叫猜想與建模。

想想我前面講哥白尼的建模，它是不需要事實的，它是需要邏輯猜想的，需要一個理念演繹的。

第五，保持好奇心。

這個話說起來很平凡，可大家一定要知道它太難了。

因為我前面講過，一個人長成的標誌是丟失好奇心。什麼叫保持好奇心，保持童心。因為只有兒童才會有驚異，才會對萬事萬物好奇，才會不斷追問。一個人到了成年，由不得自己就會消失掉好奇心，變成思想僵化的載體。所以說保持好奇心，說來簡單，做來極難，它甚至會讓你顯得有些怪誕，或者有些不成熟。

我記得我到40多歲的時候，偶然碰見了一個十年二十年沒見過的童年時代的鄰居小朋友。這個時候他跟我都已經40多歲了，我們坐在一起喝酒聊天，喝完酒他給我說一句話，他說你這人都40多歲了，怎麼還是個青瓜蛋子，到現在還全然是學生心理，就沒長熟。可這個狀態，恰恰是我能做學問的狀態。

所以大家記住，保持好奇心，實際上就是阻止精神生長，這在生物學上叫幼態持續，難度極高。

第六，發揮想像力。

聽明白什麼含義。我們所說的世界永遠是我們主觀締造的思想模型，不是客觀世界的本真反映。因此具備想像力，才具備知識創建力，這叫異想天開。

大家想想，如果我們的感知是本真反應，你還有什麼想像的餘地？人類還需要思想幹什麼？思想的價值就在於我們得不到本真，我們永遠用猜想去虛擬本真。感知過程就是層層虛擬過程。請記住VR虛擬世界絕不是今天的現象，宇宙認知史就是虛擬迭代史。

想想電子對質子達成的那個電中性是不是一個虛擬？想想酸根對鹼基達成的那個鹽的收穫是不是一個虛擬？想想你把光能量轉化成明亮是不是一個虛擬？想想你把波長變成顏色是不是一個虛擬？想想你建立的邏輯模型，只不過是打不開的那個宇宙表殼的模仿和猜想是不是又一層虛擬？宇宙認知史就是虛擬發展史。VR的現象其實只不過是虛擬迭代的當今形態而已。

既然我們的一切知識都是虛擬，那麼虛擬需要的是什麼？想像力。人類文明就是在這個異想天開的想像力系統上展開的。

所以發揮和保持想像力在知識創新上至關重要。但是我後面要補充一句話，異想天開，保持想像虛構和假設建模能力絕不意味著胡思亂想。它後面有一個嚴格的要求，叫精密邏輯證明。如果你做不到後半段，前面的想像力叫扯淡。

所以請牢牢記住第七條，苛守嚴謹性。

在學術和思想上最遭反感、最忌諱的就是缺失嚴謹，而嚴謹指精密邏輯證明。

最後第八，只要在邏輯上成立，或者說只要邏輯自洽而圓融，一般就不用擔心該假說得不到驗證。

那是後人的事業，你已大功告成。你只要建立了一個嚴謹經過證明的邏輯模型，它將來就是事實。

即使你的有生之年不能被驗證，就像阿波羅尼提出圓錐曲線證明，要隔將近2000年才得到驗證。但這儘管是阿波羅尼的遺憾，卻是人類的收穫。

聽懂這八點，叫知識創新的邏輯路徑。理解這八點，前提條件在於理解哲學思緒的整個系統，理解這兩天課所討論的所有問題的精髓。