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前幾日與一個體驗師師姐聊實踐自然教育中遇到的困惑。我們各自說到對自然教育理解的淺薄時，她說她覺得自己身為一個自然體驗師，應該先學會如何感受自然之美，為什麼要感受自然之美，自然有哪些美，對孩子的成長有什麼樣的作用，需要有一個清晰的認識。
格物致知的學習理念我是非常認同的。但我不認同感受自然之美這個目標，於是我很認真地回復了她：「真的需要按條目去感受自然之美嗎？我不太認同。我想，也不必一定要給自己加上自然體驗師這個框架。如果這個身份成為了枷鎖，那也不太能舒展。想想是因為作為自然體驗師才需要去各種感受自然之美，還是因為作為你自己，就想去感受自然之美？」
看起來我是在抬槓，其實並不是。我們的人生階段非常不同，目標不同，看事情的切入角度也很不一樣。太快解釋是危險的，不妨深入到這個領域更基礎的層面去看一看。
早年陪外婆看雲南山歌盜版碟，收集了不少民歌素材，發現即便是大字不識的勞動人民，也對自然觀察有著極為精準和平和的視角。於是整理了一下，且記錄吧。
民歌的定義就不解釋了，大家在各種晚會上能看見的版本，多數是當年的音樂家走訪田間地頭，將百姓口口相傳的歌謠整理後重新填詞，保留了地域風情又比較高雅。而真正流傳與百姓之間的民歌，多數是固定的曲調，然後自己隨心填詞，所謂「想唱什麼自己編」，言志、言情、說事、吵架，均可，柴米油鹽嬉笑怒罵就著眼前風景即興出口。民歌有古韻，所以一般還延續了方言裡的古詞古音，修飾手法多用比興，押韻的句子加上襯詞，構成民歌的基本句式。
比如我小學學過的《太陽出來喜洋洋》，就是重慶石柱縣土家族民歌「囉兒調」填詞的：「太陽出來囉兒，喜洋洋歐郎羅，挑起扁擔啷啷扯，哐扯，上山崗噢郎羅。」這裡面的歌詞只有「太陽出來喜洋洋，挑起扁擔上山崗」，其餘均是固定襯詞。嗯，好比英語裡的固定句式。要換成其他詞也完全沒問題啊，比如「桃花潭水囉兒，深千尺歐郎羅，不及汪倫啷啷扯，哐扯，送我情噢郎羅」。
扯遠了，轉回來。既然民歌源於生活，那麼從一些辭藻裡，也可以看得出勞動人民對自然的觀察有著一種不知不覺的浸潤感，而這種深度的浸潤，讓他們能非常極樸實的字準確的描述出自然物的特徵。
三棵杉樹一樣高
比如「天上星多月不明」、「芭蕉葉大根不粗」、「好花生在陡石崖」、「三棵杉樹一樣高」、「石榴開花滿樹紅，菜籽結果細蒙蒙」，這些我都觀察過，確實繁星滿天的時候，月亮如同一張泛黃的紙，芭蕉葉早也瀟瀟晚也瀟瀟，葉子比枝幹大得多。我去山裡特意觀察過，野生的杉樹林也是整整齊齊的，就好像約好了長起來似的。榴花如火不必細說，油菜結子時，「細蒙蒙」，這描述好妙！曾與一位美術老師一起路過結子的油菜田，我說遠遠看去好像籠罩著煙霧，老師說，對國畫裡的三綠色。至於好花生在陡石崖，我也不描述，乾脆上張圖吧。
好花生在陡石崖
上面或許都還太概括，身邊的自然觀察得更仔細。就說石榴吧，簡直可以唱出花兒來。「石榴花開葉子尖，初次來到哥身邊。」、「石榴開花葉子青，找哥要找好良心。」、「石榴花開葉子薄，找哥要找畔田哥。」、「石榴花開葉子圓，有心跟郎不講錢。」、「石榴開花朵朵紅，小妹不嫌小哥窮。」、「石榴花開花朝天，小妹生得好容顏。」這些都是從不同的情歌裡摘出來的，忽略農耕時代的價值觀，單看這形容葉子的詞：尖、青、薄、圓，形容花的詞：紅、朝天，如果真的讓孩子仔細觀察了身邊的石榴樹，還怕作文寫不生動？
石榴開花葉子薄
除了視覺還有味覺「甘蔗老了節節甜，白菜老了費油鹽」、「糯米煮飯滿鍋漂，金碗舀來銀碗挑」觸覺也有「情妹割草要小心，黃茅杆子利如針」，聽覺也有「歌聲隨風飄萬裡，青山有意把客留」。甚至連解剖了的都有「高山割蕎裡路攏」、「火燒芭蕉心不死」、「竹筍嘴尖腹中空」，如果不是小時候房子旁邊就有芭蕉，要砍倒了割葉子包粽子，半截芭蕉樹幹就立那裡好久，表面都幹透了，打算做柴火了，中間卻又出發新芽來，哪裡知道「火燒芭蕉心不死」是這樣貼切的！而蕎麥這種蓼科植物是幾十釐米高的草本，收割時一邊用手臂攏過來一邊割，再成打成捆收起來，好有畫面感。
芭蕉葉粽子
有時候，人們對生活中的事物特徵抓得簡直要用刁鑽來形容。「穀子揚花漫天飛，有緣才得在一堆」禾本科植物特點出來了。「哥是花椒好開口，妹是胡椒口難開」，花椒成熟後會裂開我是知道的，胡椒在樹上的沒見過，搜了圖片，果然不裂。用花椒和胡椒的特徵對比來形容男孩和女孩的性格差別，我的天，虧他怎麼想出來的！
左花椒右胡椒
這些都不算絕妙，真正讓我拍案叫絕的，是很早以前一直想用怎樣的詞來形容雲在天上整體移動的感覺。高天上流雲，雲捲雲舒之類的，雅是雅，形容的都是雲加速流動的感覺，不夠貼切。直到我聽到雲南山歌「天上烏雲慢慢梭」，梭是方言，形容滑動的感覺，比如「巖上砍柴巖腳梭」，砍下的樹枝順著巖壁滑到底的動作就是「梭」。正好去年有一天，快要下雨了，我在散步，看著天上的烏雲緩緩移動，止不住拍案叫絕，好一個「天上烏雲慢慢梭」，你感受一下。
天上烏雲慢慢梭
我們總是講自然觀察的用途，講各種技法技巧，也在自然講解的時候，家長不斷告訴孩子快快快，記下來，要寫作文。也有不少人問過我，你學這個有什麼用。我還真答不上來，以前只好粗暴的回答「沒用」。
現在我更想引用蔣勳的話：「一個比較深遠的文化，會把文化放置在每一個細節裡，這些文化在生活裡，每一天都在發生，並不是只有考試那天才讀書的。他所受的薰陶，每一點經歷和感受，都會自然存在在他的腦海裡，生命就是這樣豐富起來的。」
你看這些民歌裡的遣詞造句，是學得來的麼？當然，這麼質樸，似乎上不得高臺盤，而且說實在的，確實沒什麼用。但不要忘記了，創作這些詞的人，是不識字的。而一個讀書認字的孩子或者大人，真的用心去觀察了身邊的自然，會發生什麼呢？你猜。