《孫子兵法》這本書中的計謀，一直被我們歷史上很多戰役所使用，這本書主要講訴的就是，不管你在開戰前還是開戰中，都要很好的分析當下的局勢。且要有一個好的將領統領好自己手下的士兵，還要能計算出自己對這場戰役的勝利和把握。只有做到了這樣你每次打仗的時候才會有信心，而不是盲目的去進攻，讓自己手底下的士兵前去送死一樣。所以不管是將領也好還是士兵也罷，將領要做到能看懂當下的局勢，士兵就按照將領的命令去做就行了，只有這樣統一目標看清局勢和管理好自己的士兵，在戰役中你取得勝利的天平就會偏向你。
孫子那麼說到士兵和將領在《孫子兵法》兵勢篇中就很好地講述了，一個好的將領應該怎麼樣去對待士兵，且自己要怎麼去創造對自己軍隊有利的「勢」。原文中就有這麼一段話：「。故善戰者，求之於勢，不責於人故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。」這段話的意思就是，擅長打仗的人都是自己去追求有利的「勢」，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和已形成的「勢」。而善於創造有利「勢」的將領，指揮部隊作戰就跟轉動木頭和石頭一樣，木石的性情是處於平坦地勢就靜止不動，在陡峭的斜坡上就滾動，方形容易靜止，圓形容易滾動。所以善於指揮打仗的人造就的「勢」就想圓石從極高、極陡的山上滾動下來一般，來勢兇猛，這就是所謂的「勢」。
孫子兵法所以在這篇文章中，孫子就要求作戰的軍隊要有「勢」，就跟瀑布衝擊而下形成的勢能，要有排山倒海的氣勢。對於「勢」的形成，一方面就是對自己手底下的士兵，訓練有素、教育得當、賞罰分明。另一方面就是將領創造的「勢」那就是要引誘敵人，把敵人引誘到事先設計好的情形之內，如此一來打仗就可以完勝了。
孫子雕像公元214年，曹操南徵孫權不成，班師前留張遼、李典、樂進於七千多人防守合肥。後來當曹操出徵張魯的時候，便派人給合肥那邊送去了一封信。封面寫著賊至乃發，意思就是賊到了才打開。沒過多久孫權就知道曹操不在漢中了，便起兵帶十萬人出徵合肥，張遼就馬上打開了曹操給自己的那封信。信中說到：「若孫權來了，張、李兩個人出去迎戰，樂將軍守城不要出戰。因敵我實力懸殊。」這時的張遼就說了：「曹公要我們在敵軍集結完畢前，先挫敵方的氣勢，以此安定軍心，隨後在回到城內守城」。
張遼李典認同張遼的觀點，於是就開始集結自己的隊伍共八百人。在天剛剛亮的時候，張遼就帶領幾百人衝擊孫權旗下的營地，宋謙、徐盛不敢應戰，隨後就被追殺是了，他們手底下的士兵，都不敢再戰了。孫權看見這種情況無所適從，就下令登山自守。張遼讓孫權下來迎戰，孫權看見張遼人數甚少，便把張遼團團圍住。張遼突擊衝出包圍，打開缺口，自己手底下的人卻被圍住了。張遼又一次衝進包圍，救出其他人，便回去了，也因此安定了曹軍眾人之心。之後孫權圍合肥十多日都沒有攻下，便命令大軍班師。張遼看到孫權撤退後，乘機率軍追擊，孫軍頓時混亂，孫權被圍。當時孫權身邊的牙將被谷利在馬後，便叫孫權抓住馬鞍，鬆開韁繩，谷利在後面加鞭，以助馬勢孫權順利躍馬過河。
李典在這次戰役中，曹操正史運用了《孫子兵法》中的「澤人而任勢」利用了張遼、李典、樂進三人各自的特點，在給予他們奇計，所以使得戰爭勝利。不得不說，曹操是個非常有謀略的人，利用這三人自己的優勢，將其發揮到最大，把握住了「勢」，才可以以少勝多。其實這個在我們生活中也可以經常用到，通俗的來說就是，你看到了一個人的優點，那你就把他的有點發揮到最大化，從而達到自己的目的，這也叫做用「勢」。所以經常有的時候我們被領導叫去幹一些自己很熟練的東西，是因為只有你才會或者所，只有你做的才能達到我的要求。相信要是有這麼一個領導的話，大家在工作中也會做得非常的開心。