一、意識是物質的一個基本特性
西方科學用幾個世紀的時間來研究意識，可意識對西方科學來說仍然是個迷。
在研究意識中遇到的難題
「意識的難題」是指體驗與感受的問題，例如對顏色、味道、明暗等等的感受，對價值觀的判斷等等。「意識的難題」，近年來重新觸發了哲學上長期解決不了的爭論，即意識是從物質中突然出現的，還是萬物皆有意識? 這些「意識的難題」仍然無法解釋。
量子力學認為在沒有測量之前，所有物體都是機率波，測量使得物體的機率波「倒塌」，成為觀測到的現實。
那麼問題就出來了：
如果意識是從物質中產生的，那麼從根本上講大腦也只是由原子、電子、質子、中子等微觀粒子組成的機率波，大腦的機率波如何能夠使得被觀察物體的機率波「倒塌」呢?對於更大的宇宙的現實來說，這是不是意味著宇宙之外存在著具有意識的觀察者?
越來越多的科學家和研究人員認識到，沿著唯物世界觀來研究意識，只能走進死胡同，因此，必須要改變西方實證科學的世界觀，轉向東方哲學的世界觀。
這是近年來思想界、學術界的一個新的發展趨勢。
對比，新興科學動態，和邊緣科學的一些論調，還是應了那句話：科學的盡頭是玄學。
很多在說這個段子：科學家花了幾千年登上山頂，卻發現佛學家已經在等著他們了。愛因斯坦沒有說過這樣的話，牛頓也沒有說過這樣的。
找了很多證據來證明這個段子不屬於知名科學家說出來的。
好吧，那就能夠以此來否定這樣的現象和趨勢嗎？
梗是一個好梗，可是有些人想歪了。
二、需要在量子水平上認識意識
現在越來越多的科學家認識到，意識是在大腦的微觀下就出現的，在大腦神經層次上無法真正地了解意識。即真正要研究意識，要在微觀領域裡找，要在量子的層次上進行研究。
我們知道，微觀領域是量子力學描述的世界，而量子力學本身又遇到了意識的難題——測量問題。因此，物理學和生物學在微觀領域裡、在量子的層次上遇到了意識這一共同的研究對象。
大家知道，物理學定律和生物學規律是不一樣的，物理的規律是指令性的，而生物規律是選擇和反饋性的。如何把物理和生物的規律統一起來?這和他們遇到的共同難題「意識」有關聯。
量子糾纏是微觀粒子意識的反映?
意識對人來說是看不見、摸不著的，無法用時間、空間、物質、能量等概念來測量，不過意識卻具有一些人們熟悉的特徵。
如果認為意識是物質的一個基本特性，那麼微觀粒子自然也具有意識，自然也會表現出意識的特點。如果在實驗中微觀粒子表現出意識的一些特徵，那麼是不是可以說是在一個側面證實了微觀粒子具有意識?
實驗表明，量子糾纏這種關係一旦發生後，就保持了下去，微觀粒子能夠保持這種記憶能力，能夠區分和識別和其有「糾纏關係」的特定粒子，能夠不受時空限制地「認識」和「記住」這種糾纏關係，這用純物質的觀念是無法理解的，微觀粒子的這些特徵和人的意識相似。
可以說，量子糾纏中所表現的兩個微觀粒子意識的反映，能夠給量子糾纏一個合理的解釋：量子糾纏的存在，是微觀粒子具有意識的證據。這給「意識是物質的一個基本特性」提供了一個非常好的證據，其意義非同尋常。
三、物質和精神是一性的
中國傳統哲學的世界觀和西方唯物世界觀非常不同，中國傳統的哲學、科學、醫學等等都是整體觀，講「天人合一」，量子力學在實驗上也證實了宇宙是個不可分割的整體。
中國傳統的哲學觀，其實不是現在人們認為的唯心主義；是一種物質和精神的統一性。
古代的人很早就意識到這一點，比如《道德經》中系統的論述了道和名，有和無，非常客觀，非常的系統。
比如，形而上者為之道，形而下者為之器；也有這樣的說法，形而上者為之道，形而下者為之術，這些說法已經不是單純的唯心主義，是唯心和唯物的系統相對論。
現在西方哲學界和科學界，越來越多的人認識到，意識和質量、能量一樣重要，是物質的一個根本特性。在微觀粒子中就存在著意識，宇宙中的萬事萬物既有物質的一面，同時也有精神(意識)的一面。量子糾纏可能就是微觀粒子具有意識的證據。
如果認識到意識是物質的一個根本特性，那麼就不難理解人們發現的「有感知的水」，「祈禱的治療效果」，「巴克斯特效應」，「輪迴」等等實證科學無法解釋的和靈界有關的現象。
波的震動對水的狀態改變的試驗有很多，有宏觀的改變試驗，也有微觀的觀察試驗，這些事情別著急去否定，而是這些事情到底帶給人類有那些啟發。
寫在後面：
從根本上來講，物質和精神是一性的，他們是高度統一的，如果用物質性來指導人們的意識形態，很容易跌入無限的物慾怪圈。
那種，精神物質兩手一把抓，兩手都要強的論調，很大程度已經意識到偏向一個方面都是不行的，會使自然規律的天平失去重心，那種唯物論或者唯心論，都是一種以傾斜的角度看世界的。
怎麼辦呢？我也是客觀的唯物主義者，這個標籤已經貼在身上好多年，硬生生的拉扯下來，很不習慣的，搞不好要罵人。
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