最近，我又買了一本《狼圖騰》，本來這本書我是不想買的，但是我不在那家書攤上買點什麼，就覺得欠人家一點什麼似的，畢竟以前都在人家攤子上買書都佔了許多便宜，都已經在別人攤子上買了書，不在她攤子上買本書就顯得交情不夠深。於是我就挑了這本《狼圖騰》買了。畢竟這本書原來就是暢銷書，但後來就不行了。
我以前也是比較推崇這本書的，可是當我看的書多了以後，就發覺了這本書裡的味道不對，於是，我也敬而遠之。雖然敬而遠之，但是每一回看到這本書，總會覺得這本書還是可以批判再利用的，畢竟這本書曾是我很推崇的書，總是沒人買，有些明珠投暗的感覺，我就想買下來這本人老珠黃的「勵志、雞湯」味道並重的書。
這本書開始火的時候應該是2004年冬天左右，那時候我到洪樓廣場前的大街上買書，書攤上賣的最火的書就是餘秋雨的《借我一生》、賈平凹的《秦腔》，還有這本姜戎的《狼圖騰》。但當時，手裡的錢太有限了，這一本書就可以換回好多本書，於是，我只能選擇忍痛割愛。
我後來接連買下了兩本《狼圖騰》，具體的買書過程我已經記不清了，如果好好想一想也能記起來，但現在不說這些。我好像買的第一本《狼圖騰》是花了八塊錢的，第二本是花了五塊錢。八塊錢那本是我買的太急了，買的是盜版書，紙張不怎麼好，油墨還沒有怎麼幹的樣子，翻過去一頁，字跡都花了。第二本就是正版書了，紙張和印刷都沒問題。這本書我壓箱底了，那本盜版書也賣了出去，怎麼來的，怎麼走的。
我這回買的《狼圖騰》也很巧，是正版書。
還記得當年我在也是很冷的夜晚，躺在冰冷的被窩裡睡不著，就點著燈看書，看的就是這本《狼圖騰》。我被書中講的狼群狙擊馬群的大場面感染了，我都被這個大場面左右了，半夜睡不著。我在看書的時候，都在想：如果我遇到了這樣的場面我會怎麼辦。
當時，我看這本書就是傻子一般的接受，接受作者傳達出來的信息，沒有任何反抗，我選擇絕對相信作者的講述，然後在我的腦子裡還原那些場面的血腥和經驗總結。
作者把作品放在知青下放的年代講述，對那些掌權者的講述，總是一副批判的視角，也是反映著那個年代正在形成的公知群體所擁有的的語言範，好像作為掌權者都不是什麼好人，就應該被批判，這些人必須要為所有的探索失敗買單。這樣的公知話語霸權也是說明公信力下降、某些公知人物成了話語權力中心的時代走向的社會文化特點。
這都是我現在想的，當時我真沒這麼厲害。
前些日子，我因為看到市場再次出現這本書的時候，我還想起作家說的那個理論：說什麼漢民族是羊文化，是農耕文明；遊牧民族是狼文化，是主宰世界的最正經的潮流。什麼西方的文明是藍色的海洋文明，是繼承狼文化的一脈相承！
以前都沒有覺得這個論調怎麼荒謬可笑，現在看了更多的書以後，才發覺這個論調的荒唐可笑：我們都是學過社會發展簡史的人，都是有階級觀點的人，作家寫的這個知青囚於一孔之見，對人類的歷史做了一番可笑的勾勒，好像挺是那麼一回事，其實就是由於自己的知識量太過於戲劇化了，所以才會對人類歷史做這樣一番戲劇化的解構！其實，人類歷史這麼長的時間裡，其中的規律早已經被前人解說的差不多了，現在再重新解構歷史，否認前人的探索成果，不是蠢就是壞，是中了境外勢力的毒。這本書也是以後歷史虛無主義的源頭，荒唐可笑，但又說的頭頭是道，好像挺像那麼一回事。
哈哈！
買下這本書，我不是想時常翻看，再學一番狼文化，我只是想記錄一下那段曾經很可愛的年代，那些愛學習的年代過去了，就再也回不來了……
我記得當時我看書的時候在聽刀郎的歌，現在又在聽刀郎的歌，然後寫一些我對一本書的理解……