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這隻「蝦」 解答了「達爾文的困惑」
達爾文在他的《物種起源》裡就特別提到，複雜動物在寒武紀突然出現是對進化論的巨大挑戰。同時這也成為困擾科學界的重大科學謎題。 近日，中國科學院南京地質生物研究所朱茂炎研究員領導的寒武紀大爆發研究組在澄江動物群中找到了解答「寒武紀大爆發之謎」的關鍵化石——「章氏麒麟蝦」，並以研究論文的形式在英國《自然》雜誌上發表了這項最新研究成果。
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曾仕強:為什麼說人是萬物之靈?
他提出了一個說法，他說人是什麼？人最為天下貴。為什麼最為天下貴？他做了一個比較，他不是隨便說的。人有氣，人就是一口氣而已，人有生命，人有知識還有智慧，但是人最要緊的他有義。所以一個人如果不仁不義的話，這個人簡直不是人了。這樣各位才知道，為什麼孔子那麼重視仁義，而老子那麼重視道德，因為仁義道德就是把人的位置提高的唯一的條件。植物沒有什麼仁義道德，動物也沒有什麼仁義道德。
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達爾文之光——達爾文首先是地質學家
一般行外的人並不了解，達爾文不僅是地質學家，而且是相當傑出的地質學家，並且首先是以地質學家成名的。自然而然，一般人心目中的達爾文，當然是偉大生物學家的形象了。 此外，由於他自小就痴迷於收集昆蟲標本，尤其是在劍橋大學讀書期間，更是迷上了甲殼蟲；因此，他作為昆蟲學家的名聲也很大。 圈子裡有一個流傳很廣的故事說，有一次，達爾文走在路上抓到了兩隻過去不曾見過的甲殼蟲，即新的種類，便抓到後一手握著一個。
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求偶展示技能 鳴禽跳踢踏舞吸引異性
藍頂藍飾雀有一種獨特的才藝。它們不僅會唱歌，還會晃動著一條或兩條腿跳舞。而且它們的舞步極快，人類肉眼也難以辨清。為此，研究人員利用快速攝像機對這一過程進行了拍攝。研究人員在11月19日發表於《科學報告》的文章中表示，在16隻尋找伴侶的鳥兒中，有7隻雄性和4隻雌性被觀察到求愛及跳舞。 這些鏡頭表明，藍頂藍飾雀在每次移動時平均可以頓足3.17次。如果有心儀的鳥兒棲在面前的樹枝上，那麼這些雄性和雌性藍頂藍飾雀頓足的速度會更快。
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59%豬轉禽的人虧得一塌塗地
這不禁讓人想到當初豬轉禽的人，因非瘟轉養禽、又遇上虧損行情。 現在，那批豬轉禽的人怎麼樣了呢？ 一組不堪入目的數據，不禁讓人想到一群命途多舛的人。 廣東省農業農村廳最新監測數據顯示，2月廣東肉雞養殖利潤率為-13%，平均虧損3.6元/只。
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寬闊水尋猴觀鳥之三:聽音辨鳥 追蹤紅腹錦雞
仲春時節，寬闊水森林裡的人，大都是在鳥鳴聲中醒來。這裡是觀鳥勝地。步行一小時就能環湖一周的水庫邊，已被拍攝到的鳥類有近 200 種。但這只是貴州寬闊水國家級自然保護區已發現鳥類數量的一部分。每年都有很多人，不遠千裡，帶著昂貴的攝影器材，到這裡拍鳥。
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達爾文「生命之樹」手稿不見了
原標題：達爾文「生命之樹」手稿不見了，距案發時間可能已過去20年英國劍橋大學圖書館近日上報了一起重大失竊案件——該館收藏的兩本達爾文筆記不翼而飛，而這樁案件的發案時間很可能已經過去了20年。英國《衛報》24日報導稱，這兩本筆記曾於2000年被從特藏保險庫中取出供人拍照，然而，館方在2001年1月的一次例行檢查中卻並未找到盛放筆記的藍色小盒。現任圖書館館長加德納表示，時任館長認為只是管理疏忽，小盒是被放錯了位置，之後「找了很多年」。圖書館管理層更迭後，現任的領導班子愈發覺得不對勁，並最終報了警。
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進化論150年那些與達爾文 無關的「進化」(組圖)
達爾文在中國的誤讀由此開始。 《天演論》出版後，風靡中國思想界。梁啓超因之宣講「進化者天地之公例也」；而一位名叫胡洪梓的安徽人也因之取「適者生存」之意改名為胡適；五四時期，陳獨秀則進一步發揮：「進化論者之言曰：吾人之心，乃動物的感覺之繼續。強大之族，人性獸性同時發展……」 一些研究者認為，從中文對「evolution」一詞的翻譯上看，也存在著誤讀。
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達爾文傳記片《造物弄人》將揭幕多倫多電影節
索德伯格、尼爾·喬丹、陳衝新作展映 第34屆多倫多電影節將於9月10日開幕，由喬恩·埃米爾執導的「進化論之父」達爾文的傳記片《造物弄人》定為開幕影片，該片由保羅·貝塔尼和詹妮弗·康納利夫婦攜手主演。
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美「達爾文獎」專門表彰「死得稀裡糊塗的蠢人」
據《每日電訊報》4日報導，由美國人溫蒂·諾斯喀特創建的一年一度的「達爾文獎」以專門評選每年「最愚蠢的死亡事件」而著稱，2009年度「達爾文獎」 於3日揭曉。按照該獎規定，只有那些做蠢事而死掉的笨蛋才有機會入圍，歷屆「達爾文獎」得主全都是些死得稀裡糊塗的蠢人。
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關於眼睛的未解之謎!達爾文承認:眼睛是進化論的禁區!無法解釋
#眼睛#我們因為眼睛，才能領略這個世界的美好，我們的生活才能變得五彩繽紛，就連進化論學說的創始者達爾文都在那麼，究竟是眼睛的哪些方面讓達爾文也不禁懷疑自己的進化論呢？眼睛的顏色根據膚色，我們可以將現有人種分為黃種人、白種人和黑種人。可是如果用眼睛的顏色來對人進行分類，可不止幾種、幾十種，而是成百上千種。
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「恆卦」九四爻辭「田無禽」破解
筆者認為，禽乃就獵物而言，獵時稱「禽」，平時稱「獸」。禽者，可擒獲者也。「禽」從「離」，離者有網罟之象，罹於網罟者可擒也。「獸」的繁體字為「獸」。從犬。犬者，守御宅舍者也。能守備其領地者為獸，故《說文》曰：「獸，守備者。從嘼從犬。」《注》：「能守能備，如虎豹在山是也。「所以，能守備者為獸，被捕獲者為禽，後混言而不加區別。
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鳥兒的暴力美學:中國古代繪畫中的鬥禽
登上鬥技場的鳥禽大約成書於戰國中期(公元前四世紀)的《左傳》昭公25年（公元前571年）記載：「季、郈之雞鬥。季氏介其雞，郈氏為之金距。」可見鬥雞活動的歷史極其悠久，而且當時畜養鬥雞的貴族飼主，看來還花樣百出地為雞戴盔披甲，或在雞爪上加裝金屬利器，以增加己方的得勝率。
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達爾文之過：人類真的和其他生物平等嗎？
自達爾文的《物種起源》於1859年發表後，人類傲居群首的生物地位便受到了壓制。畢竟，我們不是上帝的終極完美作品，而是歷經過與猿猴、八目鰻和青貝相同的過程，逐漸演化而來。在1882年的達爾文追悼詞中，德國生理學家埃米爾·杜·博伊斯耶蒙德（Emil du Bois-Reymond）明確表示：「達爾文之於我，如哥白尼之於世界。」
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達爾文進化論備受質疑,你怎麼看?
這樣弱肉強食，適者生存的方式不僅僅是在大自然界當中，就算是在我們的現實生活中，這樣的法則依舊受用，如果你無法適應環境，不管是在職場上還是在生活中，那麼你只能會被社會所淘汰，成為社會最底層的人。
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昆蟲的外骨骼世界:透明蝴蝶和達爾文之蛾
原標題：昆蟲的外骨骼世界：透明蝴蝶和達爾文之蛾 原標題：昆蟲的外骨骼世界：透明蝴蝶和達爾文之蛾 玫瑰水晶眼蝶（學名：Cithaerias aurorina）是一種翅膀幾乎完全透明的蝴蝶，除了粉紅色部分和一對眼斑。
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「人生贏家」達爾文
我們不能通過改良人來解決這個問題；我們只能通過改進我們對待人的方式來解決這個問題。「我們的目標應該是確保每個人都有機會發揮他們的全部潛力，不管他們的出生環境如何。這個行動方案會與致力於基因上的認知增強一樣對人類有益，而且會讓我們在履行道德義務方面做得更好。」由此，我想起路易·巴斯德一句勵志名言：「運氣眷顧有準備的人」。
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他的學說顛覆了達爾文的進化論!卻被國人知之甚少
所以近幾百年影響人類思維觀念「最偉大的人」這個稱號頒給達爾文是絕對不容置疑的.，西方全部都用的是「神學」去解釋複雜現象，解答人類在自然界的位置、人類的來源. 但即便是牛頓拿數學解釋物理學，他也只是解答了神學處理簡單事物的方式，根本無法顛覆神學，因為人這個複雜結構在那個時代的信息量下無法理解.
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丟失兩本達爾文著名筆記本,內含手繪「生命之樹」
1857年的查理.達爾文（來源：劍橋大學圖書館網站）↑11月24日被稱為是「演化日(Evolution Day)」，是因為1859年11月24日，達爾文的《物種起源(On the Origin of Species)》一書出版，舉世矚目。
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達爾文誕辰200周年 媒體總結你所不知的達爾文
媒體總結出了達爾文平時生活中不為人知的20件小事情，希望人們能更加了解他 1.達爾文和美國總統亞伯拉罕·林肯出生在同一天。幼年時代，人們都親切地將稱作查理或者博比。在青少年時期，人們又給他起了個綽號，意思是「氣體」，之所以會有一個如此奇怪的名字，是因為他對那些會發出難聞的有獨鍾。 2.達爾文在上學的時候極其普通，絲毫任何過人之處。