過年期間英國BBC推出了紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，講述了杜甫波瀾壯闊的一生。但畢竟中西文化存在著差異，紀錄片最大的意義反倒是讓我們看到西方視野裡的杜甫，以及他背後的盛唐詩壇。
紀錄片中的杜甫是非常悲慘落魄沉重的，沉重到我們難以產生共鳴。真實的杜甫並非只看到腳下大地，每日哀嘆命運，從未抬頭仰望過星空。
如果你看過戴建業教授的解讀，你會知道盛唐時代的詩人們，是狂的可愛，都是非常爺們的。一起來看看戴教授是怎樣用幽默的語言魔性解讀李白和杜甫的。
先說杜甫的偶像——李白
盛唐時代的詩人，個個自我感覺良好，都覺得自己是最牛的，李白的自戀遠在他們之上——不僅覺得是天下第一，還覺得自帶仙氣。
年輕時在《與韓荊州書》中稱「雖長不滿七尺，而心雄萬夫」；中年時就來句「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，「天生我材必有用，千金散盡還復來」；老來還相信自己「懷經濟之才，抗巢由之節，文可以變風俗，學可以究天人」。
中學時讀李白，老師說李白灑脫、超然、浪漫主義，我聽不懂這是什麼意思；再長大一點，我覺得李白整天不幹正事，就知道求仙問道，還自詡仙人。
一輩子，到翰林院幹了三年，後來被唐玄宗嫌棄，勸歸江湖山林，李白就開始四處流浪。最傻的一件事就是帶著杜甫和高適，三個人去找仙人，採仙草，煉仙丹，搞了半天啥都沒得到。
說完李白，講講杜甫
李白和杜甫，一個「詩仙」，一個「詩聖」，兩位神仙會面是什麼場面？這麼神聖和歷史性的時刻，這倆人混一起「找仙人、採仙草、煉仙丹」。
「唐玄宗讓李白滾回家去，杜甫是李白的粉絲，一見他就佩服得要死！結果就是跟著大哥走，兩個人一起從河南洛陽到河北，去幹嘛呢？就去找仙人、採仙草、煉仙丹。從夏天搞到秋天，路上又遇到高適，一起上路，三個人搞得蓬頭垢面，啥都沒幹成！」
在我們的印象中，杜甫很慘，一生都很慘。早年鬱郁不得志，後期經歷了國破家亡，詩裡交集的都是悲歡離合，甚至是國恨。但看了戴教授的解讀，你會發現對杜甫有很大的誤解。
「大學課堂裡，教授們喜歡拿一些西方術語，胡亂給我們的古人貼標籤，給杜甫貼上『現實主義詩人』，就好像杜甫永遠盯著腳下的土地，從未仰望過頭頂的星星空，和浪漫無緣，和狂放沾不上邊。其實，在放縱和疏狂上，年輕的杜甫從來是當仁不讓。」
盛唐時代的詩人，狂的可愛，背後卻蘊藏著中華民族在盛世時代獨有的活力。剛才說到李白很傻，但長大後才明白，李白詩裡蘊藏著倔強和大勇氣。
李白的精神世界長期處於衝動 -亢奮 - 希望 -沮喪的狀態，大部人受不了這種折磨就會苟且偷安，但李白從未向命運屈服。戴教授也說：「李白通過個體命運的激揚，展現了中華民族在盛世裡的偉大活力。」而年少時的杜甫，一樣很狂的，他目空四海，瞧不起平庸的同齡人，一身英雄主義豪氣。
杜甫的一生，並非只有沉重和慘烈，他更像每個活在焦慮時代的我們，更真實，卻比我們當中大多數人爺們得多。我們現在看來他們自戀，但在當時的大國環境下看，那些狂妄傲氣都理所當然，甚至值得我們後人學習。
戴教授的解讀也告訴我們，常讀李杜詩篇，往往能激發生命的激情和創造的動力，李白是想像領域裡的天才，杜甫的想像又另有特點，這些詩篇正是培養想像力的最好題材，適合入門唐詩學習。
最初知道戴老師，也是通過短視頻平臺，通俗幽默的授課方式讓他在短視頻平臺擁有500萬粉絲，課下每節課更是座無虛席。
戴教授一生受益於詩詞，他說他現在只想用洪荒之力同大家一起重返盛唐，於是戴教授出版了《戴建業魔性詩詞課》一書，這本書是戴教授講課的精華，網上盛傳的李白找仙人，採仙草，練仙丹的段子，在這本書裡俯拾皆是。
為什麼戴教授講的詩能讓人聽進去？因為現在人能靜下心來細細品讀的已經很少了，但戴教授獨特的吐槽風格，不管是哪首詩，都能讀出新意來，像是在聽一個故事。
他自己也痛恨說教：「一說教詩就死了」，要讓人愛上詩詞。所以戴教授寫出這本書，為的就是能夠讓更多的人，更多的學生喜歡上詩詞，喜歡上我們中華傳統的文化。
很多家長對於孩子背古詩也感到頭疼，就是在那死記硬背，根本記不到心裡去，如果你也有這種煩惱，那就聽聽戴教授講詩詞或者看看戴教授的書，相信很快就可以把孩子對於古詩詞的興趣培養起來。
不管自己讀還是和孩子一起讀，《戴建業魔性詩詞課》都是一本不容錯過的好書，喜歡的朋友可以點擊去看看了解更多，讓我們一起跟隨戴教授的腳步，重返盛唐！