1、讓莊鋪村古遺址
讓莊鋪古遺址，在原欒灣鄉讓莊鋪村，現歸平陰縣安城鎮，是商周時期的居住遺址。
遺址分兩處：一處在村西北，一處在村東。村西北處遺址在山間平原地帶。西臨安欒河，南靠小葦河。遺址原為高7米，直徑50米至70米的橢圓形高臺地，當地俗稱「小灰山」。
20世紀70年代末在搞農田基本建設中被夷為平地，文化層慘遭破壞。現地表仍可見大片灰土和陶器殘片。1981年文物普查時，採集到的遺物中有嶽石文化的泥質灰陶尊形器，繩紋陶罐殘片和磨製石鏟等物。有商周時代的夾砂灰陶鬲足、繩紋紅陶鬲殘片，泥質 黑陶豆等物。
另一處遺址在村東的山坡地帶，距「小灰山」約300米，當地人稱「朱家林」。遺址面積約一萬平方米。
從斷崖上看，文化層堆積厚達2至3米，暴露有大量的灰坑、灶坑、陶片、墓葬等遺蹟。採集到的遺物有商周時期的夾砂灰陶鬲、灰陶簋、繩紋罐殘片，有戰國時期的泥質灰陶壺、豆等殘片。
1983年一村民在挖地瓜窖時，在深四米處挖到一商代墓葬，出土乳釘紋銅，方鼎一件，銅觚一件及灰陶簋、罍、、尊等多件。現收藏於縣博物館內。
2019年該村全部拆遷，舊貌全改剷平，僅留下一個像屏和莊北水塔樓子
2、望口山渡口古今
望口山渡口，位於平陰縣城東北8公裡處的望口山村西。始建於雍正二年（1723年），興隆於雍正五年（1726年），原為大清河上的古渡口，黃河改道後為黃河渡口，對岸為東阿縣的朱家圈。古為木帆船、人渡，現有鐵殼機動船2隻，木船1隻，每天運送來往車輛百餘輛，行人300 - 500人，即方便了兩岸群眾的交往，又為欒灣鄉的建材外銷開闢了重要銷路。
渡口東的望口山上，建有泰山老母廟，每年農曆九月九日，鄰近村莊的人們，有到泰山老母廟趕山會及登高望遠的習俗。渡口附近的人們或聚於山頭，或散於河沿，熙熙攘攘，絡繹不絕，盡情玩樂。久而久之，九月九日也成瞭望口山渡口最熱鬧的日子。
尹燕忠，男，中共黨員，山東省報告文學協會會員、山東省散文學會會員、濟南市作家協會會員，曾在村任科技隊長等，後調鄉鎮任專職通訊報導員、秘書、民政文書、文化廣播站長和辦事處書記，被抽調縣委寫黨史，又被安城錦水抽調主持寫史志，先後有760多篇作品在省、市、縣發表。是縣作協理事，安城鎮作協副主席等，榮獲省市縣模範先進稱號，曾在濟南日報趵突副刊發表《故鄉的白天鵝》、《故鄉的小河》、《老石屋》等作品，在山東人民出版社發表報告文學《高甲海招財助人》、在作家發表《黃士地上的孺子牛》、《不彎的脊梁，潔白的青松》、《抗日烽火女英雄》、《抗戰英烈鄭天民》等，在湖南《楚風》刊發表《小河》，在濟南市作家協會主辦刊物《一路花香》發表散文《想起了國歌》、小說《梅花》獲玫瑰文學獎、《李存葆在玫瑰之鄉》發表在作家出版社國慶徵文選，2019年第3期《泰山文化》發表小說（活宰驢）和（宰牛）同年第五期發表小說《舅姥爺家的皂角樹》，小說《笨人憨老大》、《九猴子》發表在《京西文學》紙刊上，2019年八月所寫報告文學《黃士地上的孺子牛》、《潔白的白松，不彎的脊梁》、《抗日烽火女英雄》、《抗戰英雄鄭天民書記》，先後共發表各類作品千餘篇首，在各類文學平臺發表作品140餘萬字。
2020、11、23日上午