01《紅塵說禪》系列第328篇
佛教最核心也是最殊勝的教義，其實就是三世因果，雖然其餘文化或者宗教對此也有所涉及，但說的最透徹最直白最清楚的顯然還是佛陀。
而對此深入淺出說的最集中的，自然是《地藏經》，這個相當於是「由果導因」，從三惡道的各種罪行反過來談他們墜入這裡的原因，就有點像是以前電視有個說法欄目，就是拿真實的案件來分析原因的，這樣的方式顯然最有說服力。
此外專門有一道「三世因果文」，簡潔明了的把今世的果和前世的因做了一個對比，雖然不是特別嚴謹，但大的方向還是沒問題的，各位師兄不妨看看。
不過這裡要多說一句，這個因果說的是很犀利的，善惡分明，善人看了應該非常欣慰，可若是惡人看了，那恐怕就是心驚膽戰，直冒冷汗了。
02今世富貴——前世財布施
是人都想要發財，畢竟「區區的碎銀幾兩，卻可以解除世間萬般彷徨」，尤其是商品經濟高度發達的今天，絕大部分世俗間的問題都可以用錢來解決，而對人是否成功的判定標準裡，有錢絕對是個舉足輕重的加分項。
就像是現在常說的「笑貧不笑娼」，這放在一百年前還是不可想像的，更不要說更早了，那時候的成功標準是「萬般皆下品，唯有讀書高」，誰家出個讀書種子那整個宗族都有光彩，反之要是誰家做了傷風敗俗的事情，那一家人都抬不起頭來。
所以大家都想要賺錢，卻不知道這財運大部分情況下都是前世註定，命有八尺，難得一丈；相反你命有一丈的話，不想要都不行，就像是財運好的人幹什麼都發財，錢就像是追著你跑一樣，攔都攔不住。
今生做官為何因，前世黃金裝佛身。騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。
而上面就是「三世因果文」中對於富貴的說明，比如說當官的原因就是為佛鍍金身，這個相當於是對出家人的大布施，福田自然很大。
再比如說修橋補路，施捨窮人衣服茶飯，這都是利益眾生的好事，這一世吃穿不愁甚至騎馬坐轎就不足為奇了，當然了，現在坐的自然是寶馬甚至瑪莎拉蒂。
而相反前世極為吝嗇的人，一點利益別人的事情都不肯去做，那這輩子自然要受窮命了，對此因果也很清楚——無食無穿為何因？前世不舍半分文。
03今世身體健康，家庭和睦——前世慈悲結佛緣
和錢財富貴同樣重要的事情，那恐怕就是健康了，有人曾經打過一個比方，這身體就是「1」，其餘的錢啊名啊都是後面的「0」，這個1如果不在了，那後面加再多的0還是0，只有1在的前提下，這個數字才會越來越大。
所以健康乃是一切的基礎，雖然從佛法上來說色身只是個「假大空」，遲早都要換回去的，李太白還曾經感嘆過——天地者，萬物之逆旅也，逆旅就是旅店，表示人生天地間不過匆匆一過客耳，但就算是住旅店大家也希望住得舒服一點，畢竟大部分都還是凡夫。
而除了自己身體健康以外，家庭和睦，老人長壽，孩子活潑也是非常重要的，因為咱們中國的傳統文化就是「家族」文化，家人的重要性是無以倫比的，孔夫子幾千年前就定下了「君君臣臣父父子子」和「三綱五常」的倫理秩序，這裡面雖然也有一些糟粕，但絕不能認為都是錯誤的，孝順父母尊敬師長都沒必要，那就矯枉過正了。
相貌端嚴為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
這裡面說的也是非常清楚，比如佛前供花，來世就可以得到莊嚴美好的相貌；經常誦經念佛，自然容易得智慧；而多多供養和親近善知識，自然會妻子賢良而漂亮，夫妻雙雙長壽和睦。
此外大家都希望父母健康長壽——畢竟父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只有歸途，子欲養而親不待，是人生最大的悲哀之一。
那麼如果希望自己父母長壽，那就要多尊重和幫助孤獨之人，希望子孫健康或者多子多孫的話，就要多多放生。
04今世身體殘缺——前世業障深重
身體殘疾——而且大部分都是先天而來，這無疑是一種極大的不幸，雖然社會上幫助殘疾人的機構越來越多，各種基金會，志願者也很多，包括科技也越來越發達，但這都只是輔助作用，任何一種殘疾都會讓當事人非常痛苦。
但其實這個先天的殘疾，和前世也是大有關聯，單從這一世來看命運確實非常的不公平，不過連上一世一起的話就又是另一回事了。
今生瞎眼為何因，前世指路不分明。今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。今生拙手為何因，前世造孽害旁人。今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。
這裡說的非常詳細，盲人的前因是給人指路的時候故意指錯，讓人迷路；牙齒有缺陷的前因是用嘴吹佛前的蠟燭，故意對佛不敬；聾啞的前因是出口傷人，而且還是自己的父母。
駝背的前因是恥笑別人下跪拜佛，誹謗佛法，手有缺陷的前因是造孽害人，腿腳有缺陷這是攔路打劫傷人。