為何古代斬首要在午時三刻?三刻到底是幾點?古人的智慧讓人嘆服

2015年9月，我國重新修訂了《刑法修正法案》，將死刑作為我國最為嚴厲的刑法，執行方式有槍決，注射死等，但是在古代，死刑大多以斬首和絞刑的方式執行，古代執行官常喊「秋後問斬」我們知道是因為走著傳給皇帝需要時間，以及方便覆核案件詳情。

但是還有一句常說的話「午時三刻行刑」，這又是為什麼呢？冬天還好，夏天的時候午時三刻，不是正熱的時候嗎？還有那麼多人圍觀，難道不會覺得現場悶熱且腥臭嗎？在聽完解釋後，大家才恍然大悟，不得不佩服古人的智慧。

任何事情都是有規矩的，俗話說「沒有規矩，不成方圓」，在我國古代的刑法中，「秋後問斬」「午門問斬」以及「午時三刻問斬」就是斬首必要的刑罰規則，交代了行刑的時間和地點，看似隨口一說的話，其實裡面暗藏玄機。

之所以要秋後問斬，是因為在公元1163年北宋變法後，六部更加完善，皇帝有萬民要管理自然是忙不過來的，因此地方上的事情就交給地方官審理，到那時審理結束後還是要上報給皇帝批准才能行刑的，而古代交通不便，一來二去幾個月就過去了，因此行刑時間總會推遲幾個月，所以就變成了秋後，那午門和午時三刻是為什麼？，兩者其實息息相關。

我國的古人是非常迷信的，相信人死後會有魂魄長留人間，如果是窮兇惡極的罪犯，那可能就會化成厲鬼為禍人間，古時有天幹地支，一天十二個時辰，而午時三刻正好是中午11點到12點期間，正是一天中陽氣最盛的時候，如果這時候行刑，即使是再強悍的罪犯，魂魄留下來也會被陽氣所衝散。

而且就算是地方官再英明，總會有一些冤假錯案的存在，如果不在這個時候行刑，劊子手很容易就會被冤魂纏上，而午時三刻行刑，要麼這些罪犯的魂魄被衝散，要麼趕去投胎，因此就能夠保住一方的安寧。

還有一個原因就是，11點到12點之間正好是休息時間，這個時候大家都勞作回來了，要回家吃飯，才會有時間前來觀看行刑，而午門一般設置在整個縣市的正中心，是百姓的必經之路，因此正好為他們觀看提供了一個場所，律法和刑罰的存在就是為了更好的管理。

而百姓觀看斬首就會對他們產生一個很好的教育，也就是殺雞儆猴，告訴百姓作惡的下場就是會被斬首示眾，落得個死無全屍，而古人對全屍的執念是非常重的，試想如果在府衙行刑，圍觀的就門口那幾個百姓，根本產生不了示警和教育作用。

看完這些才明白，所謂的斬首並不是一刀下去那麼簡單，還要經過重重審批，審批完以後還要選好一個合適的地點，不得不說，古人也是十分有智慧的，每一步都有自己的打算和安排。